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以《社会主义批评》为范例,阐述了中国选择社会主义的可能性与必要性,并结合中国的具体国情,阐明了中国应采用哪种社会主义,即科学社会主义。陈独秀对＂科学＂与＂民主＂的追求符合科学社会主义的要求,社会主义制度是体现民主的制度。 相似文献
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梁启超的新民思想对于中国的近代化历程的推动起着一定的作用,也是作为新兴资产阶级救亡图存的价值选择与救民救国方案,在当时看来具有一定的前瞻性。但是在当时的时代背景下,这种新民之思想难以根除中国的问题;而梁启超新民视野下的民族主义本质上调和了自由主义与国家主义之思想。从此角度出发,分析其新民视野下的民族主义的困境。 相似文献
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近代中国沦为半殖民地半封建社会的现状给陈独秀心灵留下了深重的创伤,他和其他爱国者一样,决心改变中国被奴役的地位。《爱国心与自觉心》体现了陈独秀对立国、爱国问题的独特思考。陈独秀早期民族主义思想独具特色,有积极的进步的意义,也有其自身的局限性。 相似文献
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<正>中国共产党是一个在实践中不断发展马克思主义的政党,理论创新是她的基本品格,这一点集中体现于党史文化。改革开放以来,特别是十六大以来党史文化理论创新和发展成果累累。本文谨以社会主义核心价值体系为例加以说明。一、社会主义核心价值体系是一个不断发展不断完善的理论创新首先,我们对社会主义核心价值体系做一个文本解读。 相似文献
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湖北省钟祥市紧密结合社会主义新农村建设实际,以开展“民主管理示范村”创建活动为载体,大力推行以“四个六”为重点的民主管理机制,全市村级民主管理进一步落实,村民自治水平进一步提升。 相似文献
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王艮为明代著名思想家与教育家,泰州学派创始人。清人袁承业所编《明儒王心斋先生遗集》收录了王艮及其家族事迹的众多记述,对研究王艮思想渊源具有重要的史料价值。针对其中若干记述不详之处,如王艮是商游四方还是贩卖私盐、其家族宗庙建设过程等,文章结合相关史料进行考辨,希望有助于推进王艮思想研究的深入。 相似文献
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传统的楚辞解读,由于方法和材料的局限,所以遗留了大量的聚讼纷纭的义训难题,而利用新方法和新材料可以帮助解决这些难题。《招魂》中有"雷渊"一词,两千年来众说分歧,莫衷一是。深入细致考察出土文献和古文字资料,我们发现:在古文字资料中,"雷"和"回"关系密切,"雷"和"回"音近通用。《招魂》中所谓"雷渊",即"回渊",指"流沙之回渊",古训"雷公之室"乃属望文生训。 相似文献
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按照传播仪式观,民族主义是传媒叙事的重要脚本。在体育英雄叙事中,媒体往往刻意强调英雄的民族身份,同时在"反抗书写"中塑造东方的英雄,这种叙事隐藏着"自我东方主义"的权力话语。本文通过对台湾《中国时报》中的286篇有关"林书豪"的报道分析发现,随着时间推移,林书豪的新闻报道逐渐位移于头版,新闻价值发酵,林书豪的符号弥散于报纸各类新闻里;他以各种能指出现于媒体标题和行文中,并被媒体通过不同报道视角来进行追捧和赞美;在媒介塑造中,林书豪的台裔、亚裔等"民族/种族"身份与他的英雄故事混杂在一起,"林书豪神话"的媒介叙事被民族主义、身份认同等权力话语所裹挟,成为整合台湾社会、凝聚民意的符号。 相似文献
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中国特色社会主义民主政治要发展,必须在存量的基础上不断进行改革,最大限度地增加公民的政治权益。这就是民主的中国模式、民主的中国道路。本期特别策划详解＂增量民主＂,探寻＂增量民主＂的发展路径,与读者共同坚定对中国民主政治发展的信心。 相似文献
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在近代中国,文化民族主义和自由主义毕竟共栖一世,因而在思想上就难免有同为一炉的印迹:强烈的民族忧患意识;一定的文化决定论倾向;与现代性的相伴而生。然而,从另一角度讲,文化民族主义和自由主义由于时代感悟的不同,必定有其不同的特征:相异的文化取向;不同的现代性追求方式。 相似文献
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中国特色社会主义,是中国化的科学社会主义,与民主社会主义有着本质的区别。只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义才能发展中国,民主社会主义不适合中国国情。 相似文献
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仁义礼智信是中国古代的人们经过漫长的社会生活实践而最终总结出来的关于人道价值的核心表述,囊括了人本身作为社会性存在之形上与形下双重维度的全部内涵,集中体现了中国文化传统中的核心价值理念。这些价值理念,不仅应当成为今天建设社会主义核心价值体系的重要资源,并且应当成为这一核心价值体系的基本内容。 相似文献
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对《史记》中“文学”概念的考辨,最早上溯到春秋末年以教授先王典籍为业的孔门文学：其次为战国自由发挥学说的诸子文学;然后还有秦统一六国之后．纳入朝廷控制的御用文学。孔门文学是中国文学的民族基石．诸子文学则具有各自发挥的独立态度．而秦世御用文学显示了官方力量对思想的控制。 相似文献
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"群众路线"思想具有三个构成要素,即一切为了群众、一切依靠群众和共产党的领导,这三个要素恰好符合儒家民本主义思想的三个本质特征:"民"为根本目的;"民"具根本力量;"民"需"君"与"师"。民本思想中暗含的一个理论前提是人民不能实现自我统治、自我管理,这意味着人民在政治上需要领导者和管理者,但民本关注的不是少数政治统治者的产生和执政的方式(民主的或专制的),而是对统治者以及民众的本质特征的认识。"民本"与"民主"之间不存在根本性的矛盾,二者的逻辑重心并不在同一个理论层面上,将两者对立的观点实际上是偷换了"民本"与"专制"两个概念的内涵。民本与专制的结合是一个特定的历史事件,并不是逻辑的必然。社会主义民主政治的两大基本特征在"群众路线"中得到了充分体现,这两个特征是"共产党的领导"和"人民的监督",它们在一定意义上是"民本"和"民主"两种思想观念的结合。 相似文献
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一、“以德治国”内在地包含“以德治党”“以德治国”就是在党的领导下，大力加强思想道德建设，不断提高社会成员的思想认识和道德觉悟，利用道德的内在约束力，达到治理国家与社会稳定协调发展。它是社会主义民主政治的有机组成部分，是与社会主义法治不可分割的治国方略的一个重要方面，集中反映了先进文化的前进方向。“德”是“以德治国”之内核。作为治国方略“以德治国”之“德”不只是作为行为规范的道德，而且包括理想信念，包括世界观、人生观与价值观，包括意识形态，包括政治思想，包括马列主义、毛泽东思想与邓小平理论，是社… 相似文献
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严隽琪 《中央社会主义学院学报》2012,(3):5-6
学习践行社会主义核心价值体系,是包括民主党派成员在内的社会各界人士的共同责任。按照民进十二届三中全会的部署,民进全会把学习践行社会主义核心价值体系、推进学习型参政党建设作为一项重大战略任务,高度重视、精心部署、务求实效,切实推进全会的政治道路认同、奋斗目标认同、文化价值认同。新的形势下,民进全会要把学习践行社会主义核心价值体系作为推进政治交接的重要途径,把同心思想作为学习践行社会主义核心价值体系的鲜明主题。 相似文献
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社会主义新农村建设的主体是农民,不断完善以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为基本内容的村民自治制度,着力推进村级民主建设是实现社会主义新农村建设目标的重要政治保障.改革开放二十多年来我国的村民自治制度建设取得令人瞩目的成就,为进一步调动广大农民建设社会主义新农村的积极性、主动性和创造性,需要在实践中不断完善这种制度中民主选任机制、民主商议机制、村务公开机制和权力协调机制. 相似文献
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信访作为一种民意诉求机制和权利补充功能，在建设社会主义民主、完善社会主义法制、构建和谐社会的今天，已成为公民行使宪法确认和保障的基本权利的重要渠道，成为公民追求社会公正、公正和正义的重要路途。 相似文献
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社会主义新农村建设的主体是农民,不断完善以民主选举、民主决策、民主管理、民主监督为基本内容的村民自治制度,着力推进村级民主建设是实现社会主义新农村建设目标的重要政治保障。改革开放二十多年来我国的村民自治制度建设取得令人瞩目的成就,为进一步调动广大农民建设社会主义新农村的积极性、主动性和创造性,需要在实践中不断完善这种制度中民主选任机制、民主商议机制、村务公开机制和权力协调机制。 相似文献