苏联农业政策调整中的租赁承包制

1985年3月,苏联新领导班子上台以后,为了扭转农业长期落后的状态,从根本上解决食品问题,开始对勃列日涅夫时期的农业政策进行全面、重大调整。这一调整围绕改善农业生产关系为核心,从所有制关系、计划体制、发展农村的商品货币关系、调整农业产品的生产和加工结构、解决农村的社会问题以及开发非黑土地带等方面进行,其中以实行租赁承包为调整的主要內容。苏联新领导想以租赁承包为突破口,振兴农业。     

家庭角色的式微——新加坡家庭政策的现状和挑战

工业社会雇佣劳动的发展使个人的家庭角色与职业角色同时走进了公共领域,并形成了家庭角色依附于职业角色的社会现实。新加坡政府为了保持经济持续健康的发展,制定了一系列家庭政策,试图强调个人的家庭角色与其职业角色同等重要。但是其采用的通过直接刺激公民职业角色来间接影响公民对家庭角色的认知的政策措施,虽在一定程度上构建了人们对“好家庭”的价值判断,却并没有重新唤起人们对家庭角色的强烈欲求。面对新加坡公民对追求自我家庭角色意愿的逐渐减退,新加坡政府在摒弃西方福利国家制度的同时,应采取更积极的态度去探索为公民的家庭角色提供保障的政策模式。     

我们的家庭

我曾经是那么得意,在我们住宅楼的后面,流淌着一条缠缠绵绵的小河。这是现代都市,很难再寻到的一条古老而悠哉的小河。它的水从玉泉山流淌下来,路经我们这里,年年月月,从无睡意地流呀流。它是我心中的一条爱河,不仅仅是因为那清而透明的绿水,那静谧的天然流动,它更像母亲一双温     

全球化条件下人类社会相互关系反思

全球化过程就是人类现代化过程 ,目前仍然是非西方国家依附西方国家和西方文化“一元”地影响和控制国际社会的过程。全球化条件下人类社会的相互关系呈现出国际社会之间和国家社会内部各种主体之间依附与融合、封闭与独立、一元与多元和一极与多极的复杂局面。针对这种局面 ,人类必须改变全球化的现状和方向 ,倡导独立精神、文化多样化发展原则 ,同时要防止封闭性和多元化的偏向。为此 ,必须运用辩证思维 ,坚持“一元价值和多样文化模式”的辩证关系 ,建立一种“道义相归服”的“人类关系趋同”走向。只有这样 ,各民族国家才可能共同发展 ,为全人类的大同式融合创造条件。     

新加坡"家庭为根"的共同价值观分析

在西方社会家庭观念日趋淡化,家庭组织日呈崩解的背景下,新加坡政府则坚持亚洲社会的文化传统(主要表现为儒家文化传统),大力宣传家庭的价值,强调家庭的意义,促进家庭的功能.1992年,新加坡政府在《共同价值观白皮书》中正式将"家庭为根"确定为新加坡人所应奉行的"共同价值观".1998年,新加坡理工学院商业行政系对801名新加坡人进行的抽样调查显示,近90%的受访者都认为家庭是建立社会凝聚力的基础.实际上,"家庭为根",已经成为新加坡人的理念或共识.这里,我们将从家庭功能和家庭本位两方面分析新加坡"家庭为根"的具体内涵.     

日本的家庭结构现状及变化趋势分析

第二次世界大战以后，日本的家庭结构发生巨大的变化。家庭人口数减少，单身家庭、核心家庭增多，三代人以上的大家庭减少。日本家庭结构的变化趋势尽管与欧、美等国近乎相同，但是其影响因素还表现出自身固有的特点。从根本上讲，这些变化是儒家文化和欧美文化融合的结果。     

现代化进程中的东南亚家庭

在现代社会变迁中,东南亚社会的传统家庭由于各国现代化的启动、计划生育政策的实施和西方思想观念的影响等原因,在家庭结构、家庭功能、家庭观念以及婚姻生育观念等方面都发生了一系列的变化,并由此引发了相关的社会问题.本文试图运用现代化理论和社会学关于家庭的理论对变化中的东南亚家庭做一阐释.     

日本家庭的生活趣事

婆媳学校我在日本读书时,有一个要好的女同学叫佐藤由美子,大学毕业后没多久就准备与相恋两年的男友结婚了。一天在路上碰见她,她喜滋滋地告诉我,正在进行“花嫁修业”,即为准备出嫁而去上各种花道、茶道之类的家政培训班,包括上大千世界“婆媳学校”。我觉得新鲜,就满怀好奇地与她一道去“婆媳学校”看了个究竟。原来这个“婆媳学校”设在一个社区活动中心,每位准新娘都可以免费参加,但必须与准婆婆同来,为期一个月,共上四次课。负责讲课的是当地一位小有名气的女姓心理咨询专家,大约50多岁,风度颇佳,大家都叫她“小岛老师”。两个小时的讲…     

和谐美好的华裔家庭

儿子钟军一家生活在美国三藩市东边，靠海，一年四季阳光充足，气候温和。华人早在十九世纪就漂洋过生活经验，历经千辛万苦到美国开发西部，修筑铁路时就陆续移民过来。     

印度尼西亚政府克服贫困的新举措——家庭希望计划(PKH)

印度尼西亚政府于2007年建立了家庭希望计划,该计划属于有条件现金转移支付项目,它要求受助家庭把获得的救助金用于家庭中儿童的人力资本发展,因此,相应条件的设定主要集中在教育、营养和健康方面,体现了明显的促进发展的功能。虽然该计划还存在一定问题,但计划已初见成效,印度尼西亚的贫困问题尤其是儿童贫困问题通过该计划的实施得到了缓解,这对中国社会救助的发展完善具有一定的启示意义。     

中俄农业改革比较

中俄两国农业改革的基本内容,都是打破原有的高度集中管理的农业集体化经营模式,建立新的农业生产经营管理形式.中国废除了人民公社管理体制,建立了家庭联产承包责任制,但保留了土地公有制.俄罗斯则实行大规模的农业私有化改革,改组了集体农庄和国营农场,建立了股份公司、农业生产合作社和个体农户经济等新的农业生产经营形式.但是,由于两国的国情有着明显的差异,农业改革的战略思想不同,改革起步的程序各异,改革的方式方法和切入点截然不同,两国农业改革的效果大不一样.通过对两国农业改革的比较,总结出应当汲取的经验和教训.     

论循环型社会目标下的日本地区经济的绿色化

随着全球经济环境问题的发展 ,绿色化已成为世界各国经济发展的方向。日本从本国国情出发提出的建设循环型社会是其实现可持续发展的行动纲领 ,而地区经济的绿色化发展则是实现这一纲领的基础和保证。由于日本各地的产业基础和自然状况的差异 ,其地区经济的绿色化发展也存在着各自的特点 ,并表现为不同的类型。日本地区经济绿色化发展的动力在于市场驱动下的企业经营绿色化、日益成熟的绿色消费者群体和具有日本特色的产、学、官、民合作体制。     

朝鲜农业生产的调整及其政策变化

20世纪90年代中期开始，朝鲜由于连续多年遭受自然灾害，农业生产不断滑坡，粮食产量大幅度下降。为了尽快恢复农业生产、解决粮食短缺问题，朝鲜政府采取了一些旨在促进农业生产发展的政策和措施，以改善影响和制约农业生产发展的不利条件。但由于其经济长期不景气，无法进一步加大对农业的投入，加之，出台的农业相关政策不到位或不够完善，目前取得的效果还不十分明显。     

社会现代化视阈下俄罗斯城市化特点及历史作用

俄罗斯城市化在遵循世界发展普遍规律的同时有着自身发展的独特性。其主要特点在于其发展的激进性、强大的国家作用体系、农业根源性突出以及缺少中产阶层等。苏联时期俄城市化以产业布局为导向,建立在加速工业化基础之上,因而俄的城市化与工业化特点相吻合,存在加速与人为的特点。在现代化早期发展阶段,苏联时期高度集中的政治经济体制推动了城市化的快速发展,取得了现代化的重大成就。在20世纪末,城市化发展与行政指令体系间的矛盾渐趋突出,计划指令型体系难以担当从工业社会向信息社会过渡的重任,带来世纪末苏联体系的危机与瓦解。     

香港“富过三代”的家庭企业

中国有句谚语：“书读三代必发，财发三代必垮。”将读书和发财相提并论，似乎是中国人独有的偏好。但这必发和必垮咒语，从某个角度看来，似乎也有相互的关系。这里只着重讨论“财发三代必垮”这一观点。     

乌利茨卡娅家庭纪事小说的叙事策略

乌利茨卡娅是当代俄罗斯女性文学的代表作家之一,在当代俄罗斯文坛占有举足轻重的地位.她的一系列长篇小说都紧紧围绕家庭/家族展开叙事.作家在小说中构建了不同家族的历史,讲述了众多家族在不同历史时期的故事.乌利茨卡娅的家庭纪事作品创作手法娴熟,运用一系列叙事策略构建家族历史.这些策略主要包括全知视角、有限视角以及这两种视角的...     

开放经济条件下人民币汇率政策取向

随着我国对外开放水平的提高 ,人民币汇率作为我国中央银行货币政策传导机制的重要性日益提高 ,人民币汇率水平通过影响对外贸易和国内外资本流动从而对我国整个国民经济的影响也日益增强。目前我国所实行的以市场供求为基础的、单一的、有管理的浮动汇率制 ,从制度安排上符合今后开放经济条件下我国汇率政策的目标取向 ,但从长远角度看 ,随着开放进程的加快 ,人民币汇率政策手段的单一化将会制约我国经济的均衡发展。特别是加入WTO后 ,我国经济内外均衡的目标冲突也将更加显现出来。因此 ,我国应制定适当的人民币汇率政策 ,并注意汇率政策与其它财政货币政策的协调和配合 ,以达到国民经济内外部平衡 ,以实现稳定宏观经济的目的。     

开放经济条件下东北地区出口敏感度比较分析

在"十二五"规划中,我国提出了"全面振兴东北地区等老工业基地"的战略,但是作为东北地区经济助推动力之一的出口发展较为薄弱,敏感度不甚相同。所以,基于开放的经济环境,东北地区发挥出口增长的拉动效应、促进经济增长是当务之急。随着与国外地区经济往来的不断深入,汇率因素发挥了越来越重要的作用,协整检验和状态空间模型表明,汇率对东北地区出口的影响程度不断增强,为了应对汇率变动所带来的压力,东北地区应加强传统出口农产品的科技研究,改善出口结构,提升出口竞争力。     

巴西黑人奴隶家庭的组织模式及其特点

巴西奴隶制时期黑人奴隶多数不能以法律认可的方式结婚,他们婚姻的合法性大多不被承认。但由于黑人奴隶有组建家庭的强烈愿望,且具备必要的物质生活条件和组建家庭的客观因素,奴隶们在各种制约和限制下仍然建立了自己的家庭。黑人奴隶在非洲传统文化习俗的影响下,适应了巴西奴隶制社会的现实环境,形成了部族内婚制、种植园内婚制和外婚制等奴隶所特有的择偶模式,并在组建家庭的过程中形成了核心家庭、单亲家庭和扩大家庭等独特的家庭结构。相较于美洲实行奴隶制的其他地区,巴西黑人奴隶的家庭构成相对稳定,家庭关系中存在特殊的干亲关系,尤以教父教母关系最为典型和独特。黑人奴隶家庭组织模式具有鲜明的时代性和特殊性,不仅反映了奴隶制特殊历史条件下黑人奴隶对现实社会环境的妥协与适应,而且体现了奴隶对非洲传统文化习俗的沿袭和创新。黑人奴隶家庭客观上延长了奴隶制在巴西的存续时间,同时对非洲黑人文化的代际传承起到了至关重要的媒介作用。