王强：人生最大捷径在哪里

北大出了许多企业家，这让我非常自豪。我经常回忆，北大为什么会产生企业家？我一直以为清华才可能产生企业家，因为它搞科技。北大是学术的殿堂，是精神自由的三角地，是结束肉体的地方，是让灵魂再生的地方。企业、上市等等好像与北大无关。但是经历了这么多年的人生后，我明白了北大为什么会产生企业家。     

李肇星:我与三位外长别致的外交“会晤”

正北大室友姜锡柱1963年我在北大读三年级。有一天,系领导交给我一个任务,让我帮助一位名叫姜锡柱的朝鲜留学生学英语。此后我就与姜锡柱住一屋。那个年代纪律严格,他留学回国后,我们就不再联系。但我们都曾表示,毕业后要为加深中朝传统友谊努力工作。若干年后,姜锡柱担任了朝鲜第一副外相,内阁副总理。     

燕园未名湖漫忆

北京大学的校园叫燕园。因为它是原来的燕京大学。笔者于1948年9月考入燕大历史系,入学注册约10天,北大在报纸上发榜了。我又被北大哲学系录取。而且因家境清寒而申请的公费已同时被批准,入北大学杂膳宿均能免费。我虽然对燕园的湖光塔影和历史系的名师十分留恋,还是转入北大。因为北大也有汤用彤、贺麟等名师,但国会街北大四院(今新华总社)的校园     

说豆腐

最近,我一再看到保护消费者权益的宣传,心里很是感动。感动之余,不由想到自己作为豆腐的消费者之一,情况是很可悲的。究竟如何可悲,却要从头说来。笔者从小爱食豆腐,尤其喜爱我们家乡的两种“豆腐花”;其它如咸肉豆腐、黄鱼豆腐、荠菜豆腐羹等,也素所嗜食。 1951年初秋我到北京上学,住在北河沿北大三院,第一天下午我就在东华门大街找到了卖“豆腐花”的,北京称为“豆腐脑”;名称好坏且不去管它,只是它那用料实在难以与敝乡的“豆腐花”相比,因此食后很觉失望。但在初冬一个寒风凛冽     

未名湖畔邂逅季羡林

上个世纪80年代,我受单位公派到北京大学进修两年.人们常说"北大的空气也是养人的",撇开北大的学术不谈,单就北大校园本身的魅力而言,就足以熏染滋润一代又一代北大人的灵魂.走在北大洁净的林荫小道上,郁郁葱蒽的树木令人神清气爽.在北大校园,我最爱去的地方就是未名湖畔,碧绿的湖水在微风的吹拂下荡漾着细细的波纹,岸边倒垂的杨柳与湖水交相辉映,构成一幅美丽的图画.     

走进台湾山区

<正>2016年11月下旬,叶圣陶研究会组织清华、北大等6个单位的学者赴台,参加由台湾政治大学主办的两岸学者共话活动,会后去了几处山区。泰雅人失传的贝珠衣上海复旦有存我们考察的第一站是乌来的泰雅族。听了台湾政治大学社会实践办公室执行长汤京平老师的介绍,引发了我去乌来的极大兴趣。政大响亮地提出要把大学的定位定在"为解决社会问题而生"。在脱离实际的论     

借名校东风促发展 汲古都营养育英才

2005年3月12日,安阳市委书记靳绥东在北京大学作“感悟殷商文化,领略时代精神”的演讲——北京大学是我国最高学府中的世界名校.今天,有幸作为北大的客人,登上这座神圣的讲坛,我感到十分高兴。因为我并非仅仅代表自己,我的身后, 还有着531万勤劳勇敢的安阳人民。认识中华文明,要从安阳开始说到北大精神,说到民族、历史和文化,我们脑海中都会浮现出一些精彩纷呈的历史片断。在此,我告诉大家,我为之努力奋斗的河南省安阳市,世界四大古文字惟一沿袭至今的活文字——甲骨文发源于此,中国最古老朴素的哲学——《周易》诞生于此。所以,我可以骄傲地说:认识中华文明,要从安阳开始。     

我的“串联”经历：从狂热到怀疑

1966年，我在北大经济系读书。当时全国“革命”热情高涨，各地“大串联”热火朝天。这种情势下，我们经济系的几个要好的同学和物理系的几个朋友也响应党中央“步行串联”的号召，组成“新北大井冈山长征队”，激情澎湃地策划步行去井冈山这个革命圣地“朝圣”。     

书海遨游之梦——我与北大图书馆

记不清当年考北大,有多大成份是为了这名闻天下的图书馆。进校第一天,刚安顿好住宿,就跑到图书馆去转悠——没有借书证,只好在目录厅里翻藏书卡片过瘾。 我与北大图书馆打交道,远在我进北大以前。1983年春,为准备硕士论文,我从广州跑到全国各地访书,首选当然是北京和上海。同是人生地不熟,北京访书远比上海愉快,起码没给人藏着掖着故意不让看的感觉。那次准备在北大图书馆寻访的是几种二、三十年     

朱元璋与民主——兼谈朱元璋廷杖茹太素

明洪武九年(1376年),刑部主事茹太素向朱元璋进献了一篇万言书,朱元璋当廷让中书郎王敏读给他听。读着读着,朱元璋勃然大怒,命令部属用棍棒痛打茹太素,直到皮开肉绽。朱元璋为什么杖责茹太素?有人说是因为茹的文章太空洞,读了六千字还没有听到具体意见,浪费了朱元璋的时间。(参见吴晗《朱元璋传》)     

做人为什么这么难?

1979年,我当时在外地工作,到北京出差,听说魏建功先生卧病在床,于是抽空专程去北大燕南园看望他。我上大学时,建功先生给我们讲过三门课,我工作后还常有联系,师生感情较深。当我和曹先擢同志(当时中文系总支书记)一同到魏先生家时,见先生正躺在     

相信奋斗的力量

我始终相信，任何一个人想要改变自己的人生，最佳的法宝就是去奋斗。我们每一个人出身都不一样。年轻的时候，我曾抱怨自己生长在一个贫困家庭。我还抱怨过自己的父母，什么也不能给我。混迹北大整整7年，没有一个女人爱上我的时候，我的很多同学都已经谈了好几次恋爱。有的同学已经娶上了美丽的女人，成立了美好的家庭。     

我就是故乡泥土里的一块石头

<正>深夜的墙头上站立着一只猫。一只猫,古老、神秘而又独立于永恒的时间之外,它是我们记忆中缺失的一部分,是我们睡梦中的另一场不睡,而那,恰是我们无法恢复亦无法获知的全部记忆和秘密。当一只猫在我们的身后闭上眼睛的时候,它便是这浓密夜晚里最隐秘的一个传说。它在什么时间出现,又在什么时间消失,都是我童年心头不解的谜。但我知道它一直就在我的背后,就像记忆打开的那道柴扉之门,我就赤脚站在细雨     

老北大旧址寻踪——纪念北大百年作

戊戌政变已经过去100年了,戊戌政变的产物京师大学堂——北京大学的前身诞生也100年了。百年回眸,多少风雨沧桑!北大的百年也从一个侧面成为我们这个古老民族百年历史变迁的缩影。1952年北大从城里迁到     

从思想到命运

6月15日，“北大——维斯理女性领导力论坛”在北大举办。开幕式上，知名媒体人杨澜在演讲中引用的撒切尔夫人的一段话让人印象深刻： “注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。”     

在西南联大旧址前沉思

在中国的大学教育百年发展历程中,曾经有一所堪称是独一无二的令人高山仰止的丰碑,一段令人心潮澎湃的神话,它就是1938年至1946年,由当时的北大、清华、南开三所大学为躲避日寇的战火,南渡西迁至云南昆明市而合并组建的一所大学——国立西南联合大学。于是,在昆明出差的我,结束了繁忙的事务之后,决定挤出一段时间,忘却当下世俗的喧嚣,寻访那片圣地——     

研究生综合思想状况——来自北京大学的调查报告

为了了解北大研究生的最新思想动态,1995年第四季度我们对全校38个院系、所、中心近4000名(其中有500余研究生住处不在校内)研究生按10％比率抽样即350名研究生进行了问卷调查。调查涉及北大研究生的政治态度、价值取向、人生目标、择业态度、婚恋观、出国观、生活现状等内容。 本次调查采用方法为随机抽样,这次调查共发出问卷350份,回收有效问卷332份。其中:男性占72.9％,女性占27.1％;硕士生占78.9％,博士生占21.1％;文科占49.7％,理科占50.3％。     

邓广铭先生谈“传统文化与现代化”

今年初的一个下午,我到北大朗润园去拜访邓广铭先生,想请先生为我正在编辑的《传统文化与现代化》“创刊三周年纪念册”写一篇“笔谈”。我已经有好几年没来看望先生了,但却一直和先生保持着联系。邓先生见我来了,很高兴,一边握着我的手,一边非要从椅子上站起来。虽然几年没见了,但先生的身体还是那么硬朗,看不出已是年届九十高龄的老人了。     

关于学潮的研究

1986年底的学潮震动了国内外。这次学潮过后不久,邓小平同志就指出:“这类问题不但今天会有,在我们社会主义建设的整个过程中都会存在这样的问题。”(1987年3月18日邓小平与坦桑尼亚总统姆维尼的谈话)邓小平同志在这里实际提出了一个命题:在社会主义建设的整个历史过程中都存在着学潮爆发的可能性。看看中国改革开放十年的历史,确实如此。从1979年的民主墙,到1980年的竞选;从1985年的北大九·一八到1986年底的全国学潮;从1988年的北大柴庆丰事件到南京河海大学的风波……,大大小小不同形式的学潮时有起伏。既然学潮不是偶然事件,既然学潮的爆发从一定意义上说,带有不可避免性,既然学     

在一线倒班的硕士生

哎,记者同志,您甭端详我这副眼镜,我可不是儒雅斯文的才子。您瞧,我这肱二头肌——您读过茹志鹃的《百合花》吧?我和那位小通讯员一样,都是天目山人氏,也吃过“拖毛竹”那碗饭。 我父亲是浙江衢州人。1957年林业专科一毕业,就分配到天目山