论“三个代表”重要思想的哲学意义

"三个代表"重要思想不仅是一门党建理论,而且是一门哲学理论.它蕴含着丰富的马克思主义哲学的内容,具有世界观和方法论的功能,是党和国家各项工作的指导思想,是人们改造主观世界的有力武器.     

“良法”与“恶法”之思辨

西方社会自然法学派与分析法学派围绕法的道德性及"恶法"是不是法的问题有过激烈的讨论.自然法学派坚持"良法"观,提出"恶法非法",而分析法学派坚持"恶法"观,提出"恶法亦法",这与它们所处历史和文化的具体环境有关.社会主义国家在法律制定过程中,要体现自然法的理性,尽量使法的制定达到"良法"的层面,当前,在执法与守法的过程中,则应遵循分析法学派的理论,按"恶法亦法"的观点,不管是"良法"、"恶法"都要一律遵从,以树立法律权威.     

“台独”势力的“制宪”活动与主张分析

民进党的"公投制宪"主张与"台独"势力长期推动的"制宪运动"的主张是一脉相承的,无论是从"台独制宪"活动的历史回顾,还是从其"新宪法草案"版本和"宪政"主张看,"制宪"活动虽然表面上包装着"改革",但仍然难掩其"台独建国"的政治本质."公投制宪"是"法理台独"的关键一步,必将严重冲击两岸关系.     

制度、地方官、“汉番关系”——关于清代台湾“番政”形成的一些考察

清代前中期,因汉人移民拓垦台湾丘陵山地,引发了许多"番害"问题;而在平地的拓垦中,"番产"的保护则成了一个十分棘手而又迫切需要解决的问题.清廷平定台湾之初针对台湾全岛分布着许多土著民族的事实,未制订专门的少数民族政策,而适用全国的政策.在以后"防番"和"护番保产"的过程中,经朝廷和地方官之间反复的调整,终于在清代中期初步形成了"番政".该"番政"虽然以"三层制分布"模式为基础,然而我们不可过分强调该分布模式的政治性目的.     

论"三个代表"重要思想与世界历史发展大趋势

"三个代表"适应了世界历史发展大趋势,充分表达了唯物史观的理论真谛,深刻反映了马克思主义发展的历史必然和逻辑必然;"三个代表"在准确把握经济全球化、世界多极化、世界政党格局演变趋势的特征和发展规律中,指明了党和国家所处时代方位和应对的根本方略;全面贯彻落实"三个代表",不断拓宽党和国家发展空间,必须具有宽阔的眼界、博大的胸怀和强烈的历史责任感.     

大学BBS“鹊桥”征“友”现象探微

网络为人们提供快速获取信息的便利,使人们跨越空间距离,加速信息交流。大学生利用网络,在高校BBS上发贴征男朋友或女朋友,表达自己对爱情的寻觅和追求。笔者分析北大未名、水木清华BBS站"鹊桥版"的征"友"帖子,发现有照片的征"友"帖子都少于无照片的帖子,男女生发贴数目大致均衡,大学生择"友"关注对方外貌能力性格,较少关注对方钱财及家庭背景。征"友"反映大学生对爱情充满幢憬,渴求建立亲密关系,反映大学生自主性、开放性的择"友"方式。BBS信息传播快、空间大、互动性、特定辐射面等特点使大学生乐于从中找寻属于自己的缘分空间。     

都市“剩女”现象的后现代解读

文章从后现代主义的理论视角出发,对都市"剩女"产生的原因及其背后隐含的社会文化背景进行了探析.文章认为,婚姻需求程度的降低,择偶标准的超值预期、以及行动策略上的消极被动,是导致"剩女"产生的表面原因;其深层原因则在于转型社会中生存竞争所带来的时空异化而导致的情感异化,以及经济压力所造成的价值失序和功利取向在婚姻市场上的反映.     

台湾的“二二八”研究述评

1947年,台湾爆发了官逼民反的"二二八事件".国民党官方将事件定性为"奸党煽动"、分裂国土、追求独立的"叛乱"事件.这一定性严重背离了历史的真实.70年代后,岛内外"台独"势力利用国民党官方的错误定性,把"二二八事件"歪曲成为"台湾人反抗大陆人","中国人镇压台湾人"的省籍矛盾甚至是民族矛盾.80年代,台湾统派学者为反驳"台独"势力对"二二八事件"性质的歪曲以及国民党官方的错误定性,掀起了搞清历史真相的"二二八"研究的热潮.这一研究也促进推动了对"二二八事件"的平反.然而,今天台湾的省籍矛盾与族群冲突不是弥合、消除,反而愈演愈烈,这是和李登辉上台后台湾的社会大环境分不开的.     

少数基层干部缘何"难讲真话"

"讲真话"是坚持实事求是思想路线的基本要求、最低标准,对于党和国家各项事业的顺利推进具有重要作用.然而当前我国仍然存在个别干部"不讲真话"的现象,亟需引起重视.观念作祟、环境制约、监督不足、保障不力、能力不够等是个别基层干部"难讲真话"的主要原因.对此,需要加强思想建设,让基层干部"想讲真话";需要加强制度建设,让基层干部"能讲真话";需要加强能力建设,让基层干部"会讲真话";需要加强公众监督,让基层干部"必讲真话".     

以改革的精神建设党

世界、中国和党的历史方位所发生的新的变化,给我们党的建设提出了许多新问题.如何不断提高党的领导水平和执政水平,如何不断增强党的拒腐防变能力和抵御风险能力,直接关系到党和国家的生死存亡.面对这样的历史性课题,我们必须以改革的精神推进党的建设,坚持"三个代表"重要思想的指导.     

论"三个代表"重要思想与"三个有利于"标准的一脉相承性

"三个代表"重要思想和"三个有利于"标准具有一脉相承性.它们都是建立在马克思主义的基本原理和当代中国共产党所领导的社会主义建设实践的基础之上,其根本内容都是围绕"生产力"、"社会全面进步和全面发展"、"人民利益"展开的,都是对马克思主义的丰富和发展,并着眼于用发展着的马克思主义指导新的实践.     

论“三个代表”重要思想的新颖性

“三个代表”重要思想的新颖之处在于 :主要是从时代的角度提出来的 ;最突出的就是要理解其先进性 ;只有着力创新才能贯彻落实。     

"三个代表"重要思想中的哲学思考

“三个代表”重要思想是一个有机统一的整体,相互联系、相互促进、互为因果的。“代表中国最广大人民的根本利益”是目的,是最终的归宿。     

从"三个有利于"标准到"三个代表"重要思想--试论中共两代领导人与时俱进的理论特质

“三个有利于”标准和“三个代表”重要思想是中国共产党两代领导人在中国发展处于关键时期作出的精辟论断和科学结论。从“三个有利于”到“三个代表”，中国改革无论从基础、深度、广度等各方面都呈现出不同的特点，两代领导人各自站在时代的前列，在带领群众进行伟大实践的过程中丰富和发展了马克思主义，解决了历史前进中提出的问题。     

“三个代表”重要思想与“官念”的变革

“三个代表”重要思想对马克思主义发展最突出的贡献,就是科学地回答了掌握国家政权的执政党为谁执掌政权和如何执掌政权等重大问题。因此,贯彻落实“三个代表”重要思想,关键在于促使人们特别是行使国家权力的各级各类官员对国家权力问题进行新的思考,彻底摈弃传统的封建主义的权力观,确立民主的科学的权力观。     

实践:“三个代表”产生的重要基础

理论是对实践经验的总结。“三个代表”重要思想是实践呼唤出的理论旗帜。新时期我国改革开放不断深入的实践,正确应对国际政治文化新变化的实践,中国共产党自身建设和发展的实际等等,都对我们党提出了需要总结马克思主义中国化新经验的客观要求。这一光荣任务,历史地落在了高举邓小平理论旗帜的、以江泽民同志为核心的第三代领导集体身上。     

"三个代表"与建设高素质的干部队伍

建设高素质的干部队伍,是革命和建设事业胜利前进的重要保证.我们要以"三个代表"的重要思想为指导,保持干部队伍的先进性,培养热爱学习,探索创新的风气,紧密联系群众,忠实代表人民利益,扩大党的群众基础,把好干部队伍的进出关口,重点建设好领导班子.     

“三个代表”重要思想学习札记

“三个代表”重要思想的提出有其思想来源和实践基础,是我们党进行理论探索和经验总结历程中的一个重要里程碑。它是历史的实践的产物,有着实事求是的、合乎规律的、与时俱进的认识论基础,阐明了中国特色社会主义发展中的许多重大的思想认识问题,提出了一系列新思想、新观点、新论断。     

贯彻"三个代表"切实加强职工民主管理

贯彻落实江泽民"三个代表"的重要思想,必须全心全意依靠工人阶级,充分发挥广大职工群众的积极性、主动性、创造性,切实加强职工民主管理,推动生产力的发展.加强职工民主管理,一方面要从政治上给予保证,另一方面要从制度上给予落实.     

实施"三个转型" 全力建设国家中心城市核心区——学习党的十七届五中全会精神心得体会

加快实现区域经济、城市和社会转型,是全面贯彻党的十七届五中全会、市委三届八次全会精神,促进经济社会又好又快发展的根本之策、关键之举.近年来,大渡口区坚持走差异化、特色化的发展路子,经济和社会发展步人了又好又快发展的新阶段."十二五"时期,大渡口区因重钢环保搬迁,处在转型发展的关键时期.我们将抓住机遇,做好经济、城市和社会转型三篇文章,加快建设"生态文化之区,生活品质之城",推动大渡口区从城郊型、基地型城区向国家中心城市核心区漂亮转身.