信仰的力量

追随你的足迹,领悟人生的真谛.党的理想之光,在我心中熠熠燃起.冬天的一个黎明,当第一缕阳光透过窗帘的缝隙洒进窗口的时候,清晨的寒冷瞬间一扫而光.我推开紧闭的窗门,望着地平线上火红的旭日,忍不住挚笔疾书,以此诉说心中澎湃的激情.在既往的日子里,我如一叶不安的扁舟,漂泊在无际的海洋.在思考人生道路的航程中,总以为命运就是这样一次漫无边际的旅程.当大海深处的狂风巨浪袭来时,我努力挣扎着,多么希望能够寻着一盏永不熄灭的灯塔,指引我前进的方向.     

信仰的力量

信仰的力量是巨大的,对人的行为有着重要的影响,本文就要就信仰的内涵及如何树立共产主义信仰进行解读,希望为共产主义信仰的树立提供帮助。     

领导干部践行法治信仰的思考

领导干部如何践行法治信仰,是当前社会面临的一个重要的时代课题。领导干部对社会政治、经济、文化和社会的发展起着组织、指挥、协调和决策的重要作用,其践行法治信仰的程度非常重要。本文阐述了领导干部践行法治信仰的重要意义,探索领导干部践行法治信仰的路径。     

信仰的中国经验

信仰、信仰危机、宗教复兴等是近年来中国社会的热门词汇。今年以来,李一现象的出现更是使得信仰问题成了人们街谈巷议的大众话题。一种广为人知的说法是,中国之所以出现腐败、道德沦丧等问题,是因为信仰的缺失。那么,当前中国老百姓的精神状况是怎样的?靠复兴宗教是否能让中国人在精神上返璞归真?信仰是否可以救国?     

论新时代大学生马克思主义信仰的确立

新时代属于每一个人,而大学生是其中最具活力、最具创造力的一个组成部分,对新时代的发展起重要作用。推动新时代的发展需要大学生确立坚定的马克思主义信仰,马克思主义作为当前最科学、最具指导意义的理论体系,对国家的多维发展和大学生的全面发展起重要作用。当前部分大学生马克思主义信仰缺失,造成这种现象的原因是多方面的,主要从不同角度进行分析并提供解决问题的路径。     

中国框架下法律信仰的确立

法律信仰的实质是对法治的信仰。法治应当包含两层含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。社会主义法制体系的建立,客观上为实现法治提供了科学详尽的理论支持,主观上,如何实现民众由被动接受到主观认同的转变,从而引领整个社会走向法治,日益成为社会亟待解决的难题。信仰作为一种内在的驱动力,较之于外在约束,发挥着更独特、有效的作用。针对中国法治进程的境况,该文将通过分析现存问题,进行学术考量,阐释确立法律信仰的可行性和途径,以期为最终实现法治提供有益的借鉴。     

被“做局”的中国信仰

中国信仰如果要对中国社会的发展、文化的复兴、社会诚信建设发挥应有的作用,首当其冲的就是要使信仰体系能够超越、出离各种现实关系的制约和捆绑,使信仰成为信仰者自己的事情;其次,是这个社会政治、经济、权力的理性化改革,信仰就是信仰,权力就是权力,利益就是利益,在信仰关系与它们之间应当有一道制度设置,绝不相互混淆,乃至强力干预。     

地藏信仰与儒家文化的契合

地藏信仰始于南北朝之乱世，千百年来九华山作为地藏菩萨的道场，香客游人络绎不绝。地藏信仰在广大民众中广泛传播在思想文化方面的主要原因是地藏信仰与中国传统的儒家文化思想深深地相契合。这种契合促进了以九华山为地理核心的地藏信仰的传播。     

法律信仰下的法律职业道德

在现今的法律环境下,法律职业道德需要一个信仰的支持,而法律信仰就是众多信仰中最符合需求的,法律信仰下的法律职业道德将是法律工作者最坚实的支柱。     

论宪法信仰的培育与树立

宪法是国家的根本大法,宪法信仰是实现法治的内驱力,培育与树立宪法信仰关系到整个法治中国的建设进程。目前我国公民宪法信仰依然比较薄弱,或者说宪法信仰还在初步形成中。本文结合我国公民宪法信仰的具体情况分析其困境以及重要性,提出完善树立我国公民宪法信仰的建议,希望有所意义。     

大学生法律信仰培育体系的构建

大学生作为我们实现中国梦的未来生力军,其法律信仰关系建设成败。然其法律信仰却受到传统文化熏陶、法律教育缺位和社会法治现实洗礼的冲击,其法治漠视和法律信仰缺失的问题十分严重。文章通过理性审视其法律信仰现状,从诠释、认同、践行诸多方面探索大学生法律信仰培育体系的构建,帮助其跨越法律信仰的迷茫和危机。     

闽台民间信仰的由来及发展

自古以来,闽台民间信仰特别兴盛,有林立的宫庙、众多的神灵、大量的信徒、频繁的宗教信仰活动。本文就闽台民间信仰的由来及发展作初步的探讨。一、“好巫尚鬼"的传统与民间信仰的滋生秦汉之前,中国大陆东南为百越族的聚居地,居住在福建境内的原住民称“闽越”。同一时期居住在台湾的土著民族的族属问题十分复杂,他们是不同时期,从不同地方迁徙入台的,其中最主要的一支是从福建迁徙人台的闽越族,泰雅人至今仍流传着其祖先来自大陆的神话,传说上古时期有一男一女为了朝拜太阳,由     

季麒光与清初台湾的妈祖信仰

妈祖信仰是当今台湾最有影响的民间信仰之一，其神庙与信众的数量远远超出其他民间信仰之上，这从大甲镇澜宫的每年声势浩大的绕境游行和北港朝天宫旺盛的香火中可见一斑。实际上，妈祖信仰在台湾广为传播并非始自今天，据尹士假《台湾志略》的记载，早在清雍正、乾隆年间，妈祖就与关帝、大道公等同为台湾“灵异最著而为民所咸奉”的神明。至嘉庆年间，妈祖神庙已遍布台湾各地，谢金銮《续修台湾县志》记载：“天后庙祀，所在多有。官建者尚有鹿耳门庙；康熙五十八年，文武官公建，经历王士劾董其事。今总镇爱新泰重修。又，道署、府同知署皆有庙。其附郭者，如镇北坊水仔尾，俗呼小妈祖宫；则始初庙祀也。     

培育乡村法律信仰的路径研究

我国是一个农业大国,近2/3的人口生活在农村,村民由于长期受到传统宗法观念和人治思想的束缚,解决纠纷普遍依靠熟人社会的人情思维、村干部的权威等形式。因此,加强乡村法律信仰势在必行。徒法不足以自行,要达到法治之界,培育民众对法律的信仰是一个必要条件。本文通过对乡村法律信仰概念的解读,归纳乡村法律信仰缺失的原因,探寻出培育乡村法律信仰的途径。希冀本文能对我国法治化建设有所裨益。     

论公务员宪法信仰的多维培育

治国凭圭臬,安邦靠准绳。公务员的法律信仰核心是宪法信仰,宪法信仰是法律信仰的源头和基石。全面培育公务员群体的宪法信仰,有利于法治政府的建设、维护宪法权威和预防公权力滥用。     

论法律信仰在中国的构建——以伯尔曼法律思想为基础

目前我国的法律体系已经相当健全,然而,诚如休谟的分离命题所阐释的那样,是与应该是无法划等号的。法律制度的健全不代表整个社会的井然有序,而法律信仰的构建将促进法律的实现。     

台湾的海神信仰渊源于祖国大陆

数百年来,台湾民众信奉的海神主要有:妈祖、玄武、倪圣公和水仙尊王等。 台湾地区最早的海神庙是澎湖妈宫澳(今马公镇)的妈祖宫。它是“澎湖岛最古之寺庙,赤为全台湾最古之妈祖庙。虽有北港与台南二庙,当以此庙为总本山庙”。自从明朝(或说     

检务督察干部的法律信仰培育及实践意义分析

中华人民共和国是法制社会,法律之所以具有权威性,是由于公民对法律的信仰,在实行全面依法治国的政策下,检务督察干部的法律信仰的培养是非常必要的,对检务督察干部的法律信仰的培养有利于检务督察工作的良好开展,有利于提升检务督察干部的纪律性,有利于检务督察工作组规范化地开展。本文主要针对检务督察干部的法律信仰培育及实践意义进行相关分析。     

学说上的社会主义与信仰上的社会主义--张东荪社会主义观浅析

社会主义论战中的张东荪区分了学说上的社会主义与信仰上的社会主义,为我们提供了看待社会主义论战的又一视角.以张东荪为首的论战一方,坚持从学说上介绍、研究社会主义,以求对社会主义有一较全面的理解.以陈独秀为首的论战另一方,则侣导接受并坚定马克思的社会主义之信仰,积极进行社会主义运动.后者适应了当时中国人民急于救亡又缺乏信仰的强烈情感,而前者则在社会主义革命成功之后,当人们去追问什么是社会主义,如何发展社会主义的过程中,发现了其学理上的深意所在.     

论马祖列岛的水神信仰与祖地福建

马祖列岛历史上曾分属福州府的连江县与长乐县管辖，当地流行的神灵崇拜以水神为主，本文主要考证这些神明信仰在福建的形成及其传播到马祖列岛的过程。