什么是科学的抽象?

科学的抽象,是人们认识客观事物及其规律的重要方法。这种认识方法的特点是:舍去具体事物的个别的、表面的、非本质的属性,概括事物最一般的、共同的,本质的属性,透过现象,抓住本质。科学的抽象,是从感性认识上升到理性认识的方法。人们在社会实践中,开始对事物只有一些初步的表面的感觉印象;再通过实践,这些印象在脑子里经过几个反复,认识过程就发生了突     

思想政治工作要注重“三实”

理论武装求实效。用科学的理论武装人,不仅是因为人们的各项活动只有在科学理论指导下才能正确进行,更是由于只有把人的思想认识由感性认识上升到理性认识,认识问题才会透彻,解决问题才会游刃有余,理想信念才会牢固树立。因此,思想政治工作必须把用科学理论武装人摆在突出位置。要让广大干部掌握科学的世界观和方法论,学会理性思维,既认识事物的表象,又掌握事物的本质和发展规律;既学会认识自己碰到的各种具体事物,又学会从个别到一般的科学思维方法,从宏观和整体上把握事物的性质和特点。只有这样,人们的认识和实践才能从盲目变为自觉,由自…     

论知性在辩证认识过程中的地位与作用

一、知性问题的提出及其内涵知性问题的提出源于人们对认识过程的思考和疑问 :感性具体和理性具体对于人来说都是无法一下子达到的 ,那么人们的认识是如何从感性认识上升到理性认识的呢 ?人的认识从感性具体上升到理性具体需不需要中介环节呢 ?是否人一旦形成了概念 ,并用这些概念进行判断和推理 ,就能够从事物的总体和事物的发展把握住事物的内在本质呢 ?正是这些问题促使人们提出知性问题。在哲学史上 ,康德与黑格尔都曾对知性下过定义 ,但他们共同的局限在于没有揭示知性的实践基础。本文认为知性是认识主体从一定的认识框架和实践目的出…     

阿那克西曼德对辩证唯物主义物质形成的贡献

辩证唯物主义物质范畴应该是以往哲学家对"物质"认识成果的合乎规律发展的必然结果,是由低级到高级、由个别到一般、由具体到抽象、由个性到共性的逻辑发展规律而得出的科学结论.阿那克西曼德对哲学物质范畴的理解在辩证唯物主义物质范畴形成过程中具有重要的启蒙作用.     

阿那克西曼德对辩证唯物主义物质形成的贡献

辩证唯物主义物质范畴应该是以往哲学家对“物质”认识成果的合乎规律发展的必然结果，是由低级到高级、由个别到一般、由具体到抽象、由个性到共性的逻辑发展规律而得出的科学结论。阿那克西曼德对哲学物质范畴的理解在辩证唯物主义物质范畴形成过程中具有重要的启蒙作用。     

倡简明化 忌复杂化

胡耀邦同志曾经在一次讲话中提出:要善于“把复杂的事物简明化”,这样办事才能又快又好,事半功倍效率高。 “简明化”是我们必须掌握的思想方法和工作方法。把复杂的事物简明化的过程,从马克思主义认识论看来,就是从特殊到一般,从具体到抽象的思维过程。因为客观世界的事物纷繁复杂,千变万     

毛泽东的超前认识思想

一目前见之于多数哲学专著和教科书的认识论,其主要任务在于阐述人类对外部客观世界的反映活动,强调认识与客观事物的现状相符合和相一致,科学地说明了实践是认识的基础,说明了人的认识怎样从现象到本质、从感性认识到理性认识、从低级到高级的辩证过程,因而对于认识事物的现状,它不失为重要的指导思想。但是,由于它只是告诉人们怎样去科学地认识事物的现状,而     

为什么说不懂得人类认识两个过程的互相联结——从特殊到一般、由一般到特殊,就是不懂得马克思主义认识论

所谓认识世界,其实就是认识客观事物的矛盾。任何现实矛盾都是其普遍性与特殊性的统一,即特殊与一般的统一。不了解矛盾的普通性与特殊性的关系,就不可能了解矛盾的普遍性,也无法了解矛盾的特殊性,因而就不能了解任何具体矛盾或具体事物。从人类的认识过程来看,也是这样。人们在实践的基础上得到的感性认识向理性认识的飞跃,以及从理性认识到实践的飞跃,实际上就是     

论价值认识及其对实践的指导意义

近年来,哲学界提出了价值认识的问题。人们从具体认识对象的不同上,将认识分为两类:一类是对事物属性、规律的认识,即所谓“事实认识”;另一类是对事物属性、规律同人的需要之间的价值关系的评价,即所谓“价值认识”,完整的认识过程应该是由这两种认识构成的。过去讲马克思主义认识论,实际上只讲了对事物属性、规律的认识,这是不够的。马克思主义认为,我们不仅要认识世界,更重要的是要改造世界。不讲价值认识就不能算是正确认识世界,不讲价值关系和价值认识,就不能回答作为认识和实践主体的人何以要改造     

近期有关系统论与唯物辩证法的论述

一、系统论和唯物辩证法关系问题第一种观点认为,系统论与唯物辩证法的关系是特殊与一般的关系。唯物辩证法所反映的是世界的最一般的本质和规律,而系统论从其创立和发展的过程看,它属于具体科学,它所反映的只是世界的某一方面、某一层次的本质和规律。系统论所反映的事物规律如联系、系统、整体性、结构等都只是唯物辩证法揭示的世界规律的一个方面。在     

发展≠增长：还原发展的本来意义

“发展”这个词，既是人们常挂在嘴边的一个词，也是一个含义极其广泛的词。哲学上，“发展”一词是抽象的，指的是事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动的变化过程。唯物辩证法认为，物质是运动的物质，运动是物质的根本属性，而向前的、上升的、进步的运动即是发展。发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。而我们今天所说的“发展”，则是指人类社会状况由低水平向高水平进步的历史过程。     

透过现象认识本质

客观事物是错综复杂的,既有本质、又有现象。事物的本质由事物内在的矛盾所构成,它是事物的比较深刻和比较稳定的方面。人们认识客观事物,必须认识事物的本质才能深刻地理解这一事物。掌握这一事物的发展趋势,把握其规律。但是任何事物的本质都不可能作赤裸裸的自我表现,总是要通过现象才能表现出来。现象是事物     

理论教育应当是一个再创造过程

理论是在实践检验的基础上 ,对事物发展规律性东西的抽象概括 ,它对认识和改造世界具有根本指导作用。但是 ,反过来 ,理论的高度抽象性也对理解理论本身增加了难度。引导被教育者掌握理论 ,如果照本宣科 ,简单解释 ,缺乏生动性说明 ,就难以认清理论所揭示的事物规律性 ,从而也就无法认识理论对于实践的根本指导价值。理论教育要想打动人、说服人 ,必须通过再创造 ,使理论变为易于接受并能深刻理解的东西。笔者认为 ,理论教育应当是“内化——深化——转化”三环节组成的创造性过程。即首先通过学习 ,将理论内化为自己的观念性认识 ,然后把自…     

简论思想政治教育学基本范畴的科学内涵

一马克思主义哲学认为,范畴是概括和反映客观事物的普遍的本质联系的思维形式,是各种理论体系中的基本概念,是人类认识世界的思维“工具”。列宁说:“自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等。”1各门具体科学都有自己特有的范畴。哲学中的范畴,如物质和意识、时间和空间、现象和本质、具体和抽象等,则是对客观世界最普遍的本质联系的反映,它适用于一切科学领域。范畴是人们在社会实践的基础上产生和完善起来的对客观事物的本质联系的概括,是认识不断发展、深化的成果,又是指导人的认识和实践的工具。列宁说:“在人…     

“欲速则不达”的哲学启示

人们对世界的认识和改造的实践活动,是一个统一的过程。这个过程可以表述为,认识世界,是变客观的东西为主观的东西,变不知为知,实现从客观到主观的转化;改造世界,就是变主观的东西为客观的东西,变理想为现实,实现从主观到客观的转化。这两方面的转化,都需要相应的条件。假若离开了具体条件,单凭主观愿望朝思乱想,     

试论现代思想政治教育学一般范畴的内在逻辑联系

现代思想政治教育学一般范畴,是指在思想政治教育过程中起着重大作用,并能揭示现代思想政治教育学中某些规律,而又能为完善现代思想政治教育学科理论体系创造一定条件的基本概念.现代思想政治教育学一般范畴之间具有极其紧密的内在逻辑联系,是一个由相互联系、相互作用,从简单到复杂、从抽象到具体的基础理论维、价值认识维、教育过程维、对偶范畴维和方法载体维构成的立体动态结构.     

关于思想政治教育本质研究的思考

对于"本质"的界定是解读"思想政治教育的本质"的前提。本质不是抽象的而是具体的,它总是某一具体事物的本质。"思想政治教育"作为一种社会实践活动,也不是抽象的而是具体的,没有"抽象的思想政治教育"的本质,只有"具体的思想政治教育"的本质。研究思想政治教育的本质,不能泛泛而谈,必须将其放在具体的社会历史条件下进行动态的、历史的考察。     

马克思主义指导当代中国具体实践要经过“三化”

马克思主义理论,是进入人的头脑并舍弃了实际现象中个别的、次要的、具体的特征而经过科学抽象形成的普遍规律。理论所概括的共性与实际所显示的个性之间存在一定距离,要发挥理论的物质作用,需要把它从一般还原到个别,从抽象上升到具体。这里,时空的变化因素应充分考虑进去。据此,我们认为马克思主义指导当代中国具体实践的历史和逻辑的转化环节要经过“三化”,即:马克思主义必须中国化;中国化的马克思主义必须当代化;当代中国化的马克思主义必须具体化。     

论蹲点——读《关于领导方法的若干问题》

蹲点,是一种科学的领导方法和工作方法,是学会毛泽东同志教导我们的一般与个别相结合的这种科学的领导艺术的基础一环,是一种根本的领导制度。根据我们面临的新形势和新任务,各级干部都下去蹲点,是一项具有战略意义的措施。人们的认识,是从个别到一般再从一般到个别;实践是认识的来源、动力、目的和检验的标准,实践又主要是群众的社会性实践,和群众一道实践。而蹲点就是要深入到群众实践的第一线去,和群众一道在改造世界的斗争中直接取得典型的经验。因此,这是取得正确认识、实现正确领导和推动全面工作的先决条件和必要步骤。     

试论决策认识的功能与特征

黑格尔讲过,哲学是最敌视抽象的,只讲抽象的大道理,不与具体情况结合,不符合真正哲学的要求。还说,健康的人类理性趋向具体的东西,不讲抽象的道理。(参见黑格尔:《哲学史讲演录》第1卷,第29页)哲人的话是有深刻道理的。决策作为一种特殊的认识活动,是把一般的抽象理论化为具体的行动方案的过程。因此,决策带有比较浓厚的思维具体性,正是这种思维具体性决定了决策能够成为离实践最近的认识环节。然而,决策所指向的具体内容既应是原来现存世界所没有的,又应是符合客观规律和具体现实可能的。因此,对于主体来说,作出正确决策,实现有效“转换”,需要付出艰辛的创造性劳动。例如,领导者将上级的战略意图结合所在群体