梅棹忠夫的《文明的生态史观》

梅棹忠夫所著的《文明的生态史观》书,1967年由日本中央公论社初次发行,至1980年已发行29版。梅棹忠夫博士是日本著名的民族学家、生态学家。他直接利用在世界各地进行民族学考察的收获,以生态学方法探讨世界文明史的规律,梅棹忠夫把世界划分为第一地     

奥姆真理教产生的社会根源及影响

奥姆真理教产生的社会根源及影响马玉安日本的奥姆真理教教主麻原彰晃被告（原名松本智津夫）因杀人罪等罪名而被起诉、公审，敲响了奥姆真理教的丧钟。奥姆真理教虽已被“铲除”，但日本国民至今余悸犹存。制造震惊世界的东京地铁“沙林”毒气事件的奥姆真理教不仅在日本...     

刑法与道德的视界交融——西原春夫刑法理论国际研讨会综述

西原春夫教授是日本享有盛誉的刑法学家，也是中日刑法学界交流的拓荒者和组织者。对西原春夫教授博大精深的刑法理论展开研究，具有重要的理论价值。会议围绕着国家刑罚权的根据、犯罪实行行为、犯罪论体系以及法律与道德的关系等四个议题，进行了广泛而深入的研讨，取得了丰硕的成果。     

独具特色的日本劳动工资制度

拥有1亿多人口的日本,由于有着丰富的劳动力资源,因此在其资本主义发展中逐步形成了一套独具特色的劳动工资制度。日本的企业正是通过这样一套独具特色的劳动工资制度把企业和职工的命运紧紧地联系在一起,形成“命运共同体”,从而充分地调动职工的积极性。这套制度主要包括:终身雇佣制、年功序列工资制、以企业为单位组织工会的制度。日本的经济学家称之为日本企业管理的三大支柱。     

学院组织党员干部、学员认真收看党的十八大开幕式

<正>2012年11月8日上午9时,中国共产党第十八次全国代表大会在北京隆重召开,学院组织党员干部、部分培训班学员和教职工收看了现场直播。     

从旧军人到共产党员——罗炳辉入党的故事

罗炳辉出生于云南彝良的一个贫苦农民家庭，只读过3年私塾。他17岁时到昆明做泥工。转年投奔滇军，参加了反袁护国战争。1918年，地方豪绅逼迫他妻子改嫁，母亲因制止而被打伤、气死。第二年，他的父亲被县长抓去关押起来．家产被抢劫一空。从此，罗炳辉和地主豪绅结下了不共戴天之仇。     

我和统战理论研究的情缘

我的统战情缘纯粹始于偶然。当我通过考试于1981年初归队回到社科院法学所工作时,社科院正在恢复民主党派的组织活动。一位解放前沪上著名大律师姜屏藩先生正从院图书馆归队回法学所民法研究室工作,他是20世纪50年代民主党派老成员,其时正在“招兵买马”发展成员。我俩未曾谋面,但他是我过去大学外语老师、后从哲学所退休的袁行允教授的好朋友,有一次我上门拜望袁老先生时,袁先生便向我推介了他,于是我同姜老先生有了接触。姜先生是一位热情豪爽的长者,一见如故。当他知道我是一名“党外人士”时,便立即邀我加入他所在的党——农工民主党。那时上海的主任委员是周谷城先     

护国运动百年的启示

1915年,袁世凯复辟称帝,激起全国民众的反对。12月25日,唐继尧、蔡锷、李烈钧在昆明联名通电全国,反对袁世凯称帝,宣布云南独立,建立云南都督府,组织讨袁护国军进兵四川、贵州等地。南方各省纷纷宣布独立,1916年3月,袁世凯在内外压迫后宣布取消帝制。护国运动是中国近代史上一次伟大的革命,具有"辛亥革命,民革建立;护国讨袁,共和再现"的历史地位。护国运动延缓了中国半殖民地化加深的过程,避免了历史的大倒退,昭示了历史的潮流不可阻挡。护国运动促进了云南的社会发展,唤醒了广大民众的思想觉悟,推动了全国范围逐步兴起的革命高潮,是中国革命发展的又一重要标志。     

论日本文化的主体性与开放性

岛国日本由于历史及地理环境的影响自古就形成了自己独特的文化。日本在吸收外来文化时常常根据自己的需要有选择性地引进。同时,它在吸收隋唐文化,西洋文化,美国文化时,显示出了日本文化的开放性。这种自主性与开放性并存是日本文化的特点之一。     

日本国家司法考试简介

二次大战以后,日本进行了全面的司法改革。1947年。日本颁布了新宪法和《法院组织法》,1949年又颁行了《律师法》和《国家司法考试法》。根据新宪法的精神以及上述法律的规定,日本的律师组织——日本律师协会联盟成为不受政府控制的独立组织,并允许律师有资格担任法官。为使律师、法官、检察官(又称“法曹三者”)处于同等地位并取得统     

钓鱼岛争端的由来

钓鱼岛是沧海一栗,但它情系两岸三地、宇内海外。二战后钓鱼岛和日本成了美国远东战略的棋子,而日本对其资源势在必得。1971年美日在签订“归还冲绳协定”时私相授受,划入归还区域, 遭到中国强烈抗议。1972年中日同意将问题挂起来。日本却对在钓鱼岛海域作业的渔民进行监视。中国绝对不会放弃其主权。     

日本政治中的当代青年新右翼思潮

日本政治中的当代青年新右翼思潮９０年代，日本政治生活领域新右翼思潮重新抬头，而青年新右翼法则最引人注目．９０年代日本青年新右翼思潮呈现出如下的取向和特点：ｏ一，规模越来越大、活动日益频繁．据１９９２年日本警方的Ｋ计，目前日本青年新右翼组织多达１５００...     

一颗丹心照村邻

袁码头村是湖北省优秀人民调解委员会、社会治安综合治理先进集体，宜昌市争创全国社会管理综合治理先进单位，枝江市“五好”基层党组织等，这些荣誉的背后都有着一个人的辛勤付出，他就是2013年宜昌市劳动模范、袁码头村党支部书记、村主任赵心财。     

日本的毒品现状及相关对策

药物滥用是伴随着日本的社会环境的改变而发展变化的,近年来这种变化更为急速而多样.1997年日本迎来了药物滥用的最高峰,称为第三次滥用高峰期.对此,日本政府在1998年制定了"滥用防止五年战略"并加以推进,1998年至2002年五年间收到了一定的成效,但还未达到明显减少的程度.因此,又在2003年制定了"防止药物滥用新五年战略".相关的禁毒组织也采取了一定的对策.     

奥运志愿服务与志愿服务事业发展学术研讨会综述

2009年3月21日，由北京青少年教育与发展研究中心和共青团北京市委员会联合主办、北京青少年研究所承办的“奥运志愿服务与志愿服务事业发展”学术研讨会在北京举行。30余名志愿服务相关领域的研究专家，志愿服务组织管理人员，部分高校和区团委代表，以及志愿者代表出席了会议。大家围绕汶川震后救灾和奥运志愿服务的经验、感受和收获，瞩目志愿服务事业持续发展的保障机制、组织建设、服务模式，协调机制等，进行了内容丰富而深入的交流。     

试析潘心元对袁、王被错杀事件的影响

袁、王被错杀是井冈山斗争时期的一个重大事件。以往的研究对袁、王被错杀的原因作了充分的探讨,但还忽视了一个人物。史料表明,作为中央巡视员的潘心元对袁、王被错杀有一定的影响。     

尼采“超人”社会与科耶夫式“普遍均质国家”的困境——基于施特劳斯理论视域的诠释与反思

从施特劳斯的政治哲学立场来看,尼采和科耶夫的政治理想图景都没有摆脱现代政治哲学的一般困境。尼采式"超人"社会的根本问题在于它过于强调"超人"的自主性、而忽略了社会价值评判的终极标准;而科耶夫式的普遍均质国家的困境,则在于其对社会之普遍"和解"的达成过于乐观。但是,施特劳斯的古典式批判实际上也存在着诸多问题,在对尼采的批判上,他忽略了其精英主义立场本身所存在的缺陷;而在对科耶夫的批判上,他忽略了历史唯心主义在科耶夫思想困境的生成中所起的决定性作用。     

尼采“超人”社会与科耶夫式“普遍均质国家”的困境——基于施特劳斯理论视域的诠释与反思

从施特劳斯的政治哲学立场来看,尼采和科耶夫的政治理想图景都没有摆脱现代政治哲学的一般困境。尼采式"超人"社会的根本问题在于它过于强调"超人"的自主性、而忽略了社会价值评判的终极标准;而科耶夫式的普遍均质国家的困境,则在于其对社会之普遍"和解"的达成过于乐观。但是,施特劳斯的古典式批判实际上也存在着诸多问题,在对尼采的批判上,他忽略了其精英主义立场本身所存在的缺陷;而在对科耶夫的批判上,他忽略了历史唯心主义在科耶夫思想困境的生成中所起的决定性作用。     

日本劳动关系“三支柱”的形成、变革与展望

终身雇佣、年功序列和企业工会被称为日本劳动关系"三支柱",它们的形成受到日本家庭主义传统、工业化、二战等多重因素的影响。20世纪90年代以来的经济持续低迷,迫使日本企业对"三支柱"进行缓慢而谨慎的变革。由于经济低迷、政治动荡、人口萎缩以及领土争端的影响,"三支柱"的未来不容乐观。     

日本外勤警察

一、日本外勤警案的意义及任务外勤警案是根据警察担负的任务而区别出来的警察组织的一种。根据日本警察法第二条第一项的规定,日本外勤警察的责任如下:即通过派出所、驻在所、无线巡呼汽车等进行的警察活动组织,日本外勤警察的任务,根据外勤警察工作规则第