灭欲·纵欲·节欲

“欲“字,右边是“欠“,左边是“谷“.“欠“者,不足也,“谷“者,虚而欲实也.“望“者,有所期待也.人性中最基本的力量就是人的欲望.生命开始于有所欠缺、有所不足、有所期待的地方.换言之,生命开始于欲望诞生的地方.欲望之所以有力量,正如水之上游气之高压,总是有一定的指向--总是指向还没有据为己有,而又感动了自己的他物和他人.欲望是生命动力,人生未尽,历史未尽,是因为欲望未尽.消灭了欲望,也就消灭了人生.……     

抑奢侈·宏俭约·戒奢欲

朱元璋治国,有许多不敢恭维之处,但他的戒奢之举却值得称道. 朱元璋得天下后,手下人将陈友谅的一张镂金床弄来送给他.朱元璋说:"这张床与孟昶的七宝器有何区别?"命人当场毁掉.这时,站在旁边的侍臣说:"陈友谅未富而骄,未富而奢,所以取败."朱元璋听了,立即斥道:"就是富了又岂可骄?显贵了又岂可奢?有骄奢之心,虽富贵岂能保?出富贵者,一定要抑奢侈、宏俭约、戒奢欲.即便这样,犹恐不足以慰民望,何况穷尽天下之技巧,满足一人之享受乎?其致亡者宜也.覆车之辙,不可蹈也."     

志欲大而心欲小

诗圣杜甫,好诗当然极多。但是我在青年时期读杜诗,印象最深刻的一首,却是《奉赠韦左丞二十二韵》,我对这首诗感触深刻,以至三十多年来还能随口背诵,例如“纨袴不饿死,儒冠多误身”;“读书破万卷,下     

欲而不知止 失其所以欲

凡人都有欲,玩刀枪的欲当元帅,耍笔杆的欲当文豪,打苦工的欲当经理,当婊子的欲立牌坊,阿Q欲讨老婆免得绝后,祥林嫂欲得清白,衷世凯欲与袁崇焕联宗……如果人而无欲,那就无异于僵尸;如果人而无欲,那人类就不会进步,社会就不会发展了,由此看来,欲是好事,关键在于看你怎么欲,你的欲是大欲还是小欲。脱贫致富奔小康,这是中国人民的欲,谓之公欲,大     

纵横捭阖:欲与天公试比高 ——《沁园春·雪》解析

《毛泽东年谱》(一八九三—一九四九,上卷)记载:(1936年)2月上旬,遇大雪,作《沁园春·雪》: 北国风光,千里冰封,万里雪飘.望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔.山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.须晴日,看红装素裹,分外妖娆. 江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天...     

钱与欲

据史料记载,宋朝时期官员的俸禄很高,实行的就是现在我们常说的“高薪养廉”政策。根据高薪养廉拥趸者的逻辑,在高薪的保障下,宋朝应该是最清廉的朝代。可历史却给我们开了个玩笑,宋朝恰恰是最腐败的朝代之一。宋代李新在《上皇帝万言书》中说：“廉吏十一,贪吏十九”,可见当时贪官之多。     

欲不可纵

欲不可纵□郭诚人出生便带着欲望的种子，生活在欲望的海洋中。不难想象，如果巢氏和燧人氏没有欲望，我们的祖先怎能步履蹒跚地走出远古的森林；如果人人满足于老牛木车，哪会有今天的高速公路和航天飞机。每个心理素质健康的人，大都对自己的前途怀有某种欲望，都会有心...     

鱼与欲

伏而泰的《查第格》一书中,有一段很精妙的对“鱼”和“欲”的描写,读来让人印象深刻。     

展翅欲飞

<正>~~     

大欲易失命

近日看到富有警世哲理的《人生十鉴》一文,读罢多有启迪。文日：“大喜易失言．大怒易失礼,大惊易失态,大哀易失颜,大乐易失察,大惧易失节,大思易失爱,大醉易失德,大话易失信,大欲易失命。”十鉴之说语重心长、条条恳切,以此为鉴修身养性．自当受益。尤其是“大欲易失命”,     

灭虱说

灭虱说惠世新人若不勤洗衣物，不勤洗澡净身，个人卫生和环境卫生太差，时间一久，身上就容易生虮生虱。虱子这种害虫，一旦寄生于人体，除了吸食血液、传染疾病外，还会搅得你全身不宁，又使别人瞧不起你。所以说虮虱虽小，害莫大焉，连佛经上都讲一头雄狮也不免为身上的...     

水泊梁山灭敌寇

1939年3月,八路军一一五师师部及686团,在代师长陈光和政治委员罗荣桓的率领下,转战到鲁西平原.首先对郓城西北的重要敌伪据点樊坝发起猛攻,一举全歼伪军800人.接着乘胜进军泰西,连克运河沿岸的几个据点.4月底,又在肥城陆房地区与日军展开激战.歼敌1300余人.鲁西抗日形势迅速发展.7月间,在津浦铁路以西.运河两侧、黄河以南的鲁西三角地带建立了抗日根据地.     

欲献爱心好困惑

今年重庆遭受了百年一遇的旱灾，看着干涸的河沟，看着灾民们求助的眼神，每一个有爱心的人都会慷慨解囊。广大市民踊跃捐款，作为一名志愿者，我在踊跃捐款之余，感到很欣慰。不过，在活动中，我也听到一些不同的声音：“捐啥子款哟，我遇到困难，没见到哪个来帮我？”“鬼才晓得捐给谁了，说不定又被那些贪官吃了？”“你献了爱心，说不定别人还不领情呢。”“我们捐了好多回了，这本身就是政府的事，凭啥要老百姓掏钱嘛……”我本想进行反驳，却感觉自己的理由苍白无力。     

欲善终当慎始

<正>最近,细读"白袍点墨"和"轿夫湿鞋"二则故事,不仅耐人寻味,而且发人深省。一则讲的是:明代有一位叫山云的将军,被朝廷派到广西做总兵,他听说广西当时有送礼受贿的风气,就问衙门里老吏郑牢:我是不是该入乡随俗呢?郑牢说:您到广西做官,就如"一袭白袍",千万不能入乡随俗,不然,     

祸患生于多欲

正《劝戒全书》有云:"罪莫大于多欲,欲不除,如蛾扑火,粉身乃止;贪无了,如猩嗜酒,鞭血方休。"意思是说,凡事不可盲目追求自己的欲望,否则就会欲火上身,引来杀身之祸,只有将自己毁灭,才能停止。可见,在古人眼里,多欲和纵欲带给人们的往往是一种祸患。无数历史事实也佐证了"祸患生于多欲"的正确性。有一个典型史例便能说明这个问题。被称为"汉初     

俄罗斯欲高薪养廉

近日,俄罗斯通过了一份旨在尝试推广高薪养廉措施的文件,部分官员将可拥有更多收入,与此同时,他们也要接受国家更严格的监督。另外,从下个月开始,俄罗斯公务员的工资有望再次提高15%,政府还将为公务员提供丰厚的住房和交通补贴。     

张国焘欲回大陆内情

张国焘作为中共第二大叛徒(第一为前总书记向忠发)于1938年4月投向国民党后,当过招牌,受过排挤,并不如意。1948年冬他逃往台湾后,仍受到冷落,竟落得无处栖身,不得不于1949年底举家迁到香港。初期,他曾以第三者姿态出现,创立“民主战斗同盟”。朝鲜战争爆发后,张国焘以其全部家产5000美金做起炒卖炒买黄金(?)岂料,老本尽折。其妻杨于烈也为生活奔波摔断了臀部盆骨,成了跛子。     

戒“欲”

欲望,人皆有之,且多种多样,有些是合理的,有些则是非分的。力戒非分之欲,清心寡欲,省身克己,抵制腐蚀,稳守节操,心中时悬如履薄冰、如临深渊的危机感,保持政治上的坚定、思想上的纯洁、道德上的高尚,是每一个领导干部为官从政的底线。戒“欲”,应该是每一位领导干部脑际耳畔常响的警钟。一曰淡化官欲。“官本位”思想在我国流传了几千年,至今阴魂不散。受其蛊惑,有些人把做官当成自身价值的最高实现形式,一     

说“欲”

“人不为己，天诛地灭”，这是“样板戏”《红灯记》中鸠山劝降李玉和的一句台词，此话乃至理名言，但在现代中国的普及却是日本鬼子鸠山的“功劳”。后来常用这话为自己或他人狡辩。随着知识和阅历的加深，对“为己”才有了新的理解：什么东西都有个度，象果子，没成熟是...     

抑贪制欲

记得有首民谣:人生在世求衣食,有了食来又想衣;长袍短褂做几件,家中又缺美貌妻;红粉佳人作陪伴,回家又嫌房屋低;高楼大厦盖几座,又嫌没有骏马骑;出门骑上高头马,有钱无官被人欺;七品皇堂做知县,小官又被大官欺;当朝一品为宰相,不如面南登了基;面南背北坐天下,又想跟神仙下盘棋;与王祺老祖把棋下,又想跟玉帝成