舞蹈

我区素有“舞海”的美称。蒙古民族是一个能歌善舞的民族,蒙古族舞蹈以节奏鲜明、热情豪爽为主要特点。女性舞蹈多节奏轻快,舞步轻盈,以抖肩、翻腕等动作最为著称,如《挤奶员舞》、《彩虹》、《祝福》等,都极欢快优美,表现了蒙古族姑娘热情开朗的性格;男性舞蹈则造型挺拔豪迈,步伐洒脱轻捷,如《鹰舞》、《马刀舞》、《驯马手》等,都于一挥手、一腾跳、一扬鞭中给人一种剽悍、刚劲的力量美。 最有代表性的要数安代舞、盅碗舞和筷子舞。 安代舞原流行在哲盟库伦旗一带,最初是一种治病的宗教性舞蹈,祈求神灵祛魔消灾的意思,后来慢慢演变成表情…     

陈爱莲的舞蹈人生

2012年5月9日,大型舞剧《红楼梦》在北京上演。73岁的著名舞蹈家陈爱莲再度登台,演绎自己60年舞蹈生涯的青春与活力。1959年,20岁的陈爱莲在舞剧《鱼美人》中一跳成名,成为当时中国最年轻的舞蹈家之一。时光在陈爱莲这里似乎是静止的,古稀之年,她依然健步如飞,异常忙碌。前不久,记者采访了她,谈起自己的舞蹈人生,陈爱莲表情生动,双眸生辉。立起足尖的"鱼美人"记者:《鱼美人》是中国第一部芭蕾舞与中国舞蹈相结合的舞剧。能分享一下当年您演出这部作品时的故事吗?陈爱莲:1959年,我还是北京     

像大妈一样自由舞蹈

张爱玲说“中国是没有跳舞的国家。从前大概有过，在古装话剧电影里看到，是把雍容揖让的两只大袖子徐徐伸出去，向左比一比，向右比一比；古时的舞女也带着古圣贤风度……”一转眼，爱玲的年代也是“从前”了，现代的舞蹈是否跳到“舞场杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”的地步不敢说，但看每年艺考都美女如云，即便更小的女孩，不论喜不喜欢舞蹈，10个有8个拔过筋下过腰上过舞蹈班。电影里的舞蹈更是舞的出神入化，《画皮》里，演妖精的周迅正是凭着一支舞蹈将霍心诱感的心魔发作，从而被誉为“坠人凡间的精灵”。也有人说《十面埋伏》也就章子怡那段水袖击鼓的舞蹈好看，不过又有人揭秘说是一个男替身跳的。     

“邻里节·百家宴”迎新春联欢精彩纷呈

正2月6日,八师石河子总场北泉镇龙福泉社区举办第五届"邻里节·百家宴"迎新春联欢活动,居民群众与社区工作者欢聚一堂,载歌载舞、品尝佳肴,欢声笑语共迎新春。当天的联欢活动在舞蹈《张灯结彩》的喜庆欢快旋律中拉开了帷幕。为了办好这届联欢活动,龙福泉社区的广大文艺爱好者从两个月前就开始着手排练各类文艺节目。大家发挥各自特长,自编自导自演的维吾尔族舞蹈《欢乐的跳吧》、独唱《母亲是中华》、舞     

《登黄山偶感》艺术品赏

江泽民同志在安徽视察工作期间,兴致勃勃地攀登黄山,并欣然赋诗一首《登黄山偶感》。这首诗的诗前小序,记叙了诗人登山的宿愿,登山的时间,登山的路径,并描绘了诗人登临黄山时的所见、所感,宇里行间弥     

大乐与天地同和--论《乐记》天人相谐的和合神髓

“和合”是中华民族永恒鲜活的文化精神,凝聚着中华民族对宇宙及社会人生的深刻体验和理性思考。《乐记》是我国第一部音乐典籍,它的内在灵魂就是和合。《乐记》以天地为思维的两极,运用整体思维和模糊思维,以意象化的语言阐释了“大乐与天地同和”、“乐者,天地之和”的美学思想,描绘了一幅生生不息、万物萌动、化育成长的生命图画,表达了一种至高、至大、至广的天人相谐的大和合观。     

为解放思想推动跨越 营造良好的舆论氛围——访省委宣传部、省委讲师团有关人员

为深入贯彻落实《国务院关于进一步促进贵州经济社会又好又快发展的若干意见》(以下简称国发2号文件)和省第十一次党代会精神,推动广大党员干部群众进一步解放思想、统一认识,加快建设充满活力、日新月异、幸福祥和的贵州,省委办公厅转发了《省委宣传部关于在全省深入开展"解放思想、推动跨越"大讨论活动的意见》(以下简称《意见》),《意见》要求今年7月至8月在全省党员干部和群众中开展"解放思想、推动跨越"大讨论活动。本刊记者为此专访省委宣传部理论处处长     

南涧跳菜：舞出来的“名片”

“南涧跳菜”又名“抬菜舞”或“捧盘舞”,是南涧境内无量山、哀牢山一带彝族民间婚宴喜庆时为宴请来宾而举行的一种隆重的上菜仪式,是一种独具地方特色的礼节性舞蹈。这种创立于公元800年前后的抬菜舞,在《奉圣乐》的伴奏下,舞者捧盘或托盘起舞,舞袖旋转。姿态蹁跹,有谁能想象出,这种抬菜舞曾经是雅致的宫廷舞蹈?经历千余年的演变,已经在南涧县的     

巧遇江总书记之后……

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席江泽民5月17日至24日在安徽考察工作时,曾登临黄山。对这条新闻,报纸、电视等媒体都有报道。而碰巧的是,山东淄博日报、淄博晚报南行考察的11名记者在江总书记登黄山时也正好在此山旅游,并欣逢总书记一行,还和总书记简短对话。这么多记者遇到这样的事本身在地市级报社同行中就不多,在淄博市更算得上是新闻了。他们回来后激动地向报社总编做了汇报,总编敏锐地觉察到,对这种难得的新闻既要珍惜又要做大,要写好发好。于是他要求11名记者每人分头写好一篇记叙性文章。最后,由日报总编室赴黄山的记者苗麓同志汇总执笔,写成后又经总编辑修改审定。怎样发好这篇文章呢?报社领导又颇费一番脑筋。恰在此时,5月28日新华社传来电稿,全文发表江泽民《登黄山偶感》的诗一首。此诗写得诗味盎然、颇     

内蒙古非物质文化遗产采撷:蒙古族安代舞

<正>蒙古族安代舞是一种以唱为主、伴以舞蹈动作的民间歌舞形式,明末清初发祥于科尔沁草原南端的库伦旗,最初是一种用来医病的萨满教舞蹈。随着社会的进步,安代舞中迷信色彩已不复存在,而表达欢乐情绪的部分被传承下来。逢年过节之时、庆祝丰收之日,蒙古族地区的人们都要跳安代舞:姑娘们挥舞头巾跳,小伙子脱去马靴光着脚丫跳,孩子们做着鬼脸跳,形成了盛大的狂欢场面。安代舞动作潇洒、     

孩子剧团在武胜

孩子剧团来到重庆后,1939年1月25日起,在重庆一园戏院首次公演了《不愿做奴隶的孩子》、《帮助咱们的游击队》等宣传抗日的节目。2月初,在俘虏收容所演了《从南到北》、《捉汉奸》等。3月19日,郭沫若给剧团讲了《二期抗战中小朋友怎样做工作》,然后他们就深入到附近县城和一些乡镇,演文明话剧,唱抗日歌曲,跳抗日舞蹈:或者在街头向广大百姓作抗日救国宣传,上街演活报剧等。1940年1月上旬,孩子剧团为了向更多的民众作抗日宣传演出,将全团一分为二。一队到川东北;二队到川西。一队在队长许立明的率领下,沿嘉陵江而上。第一站合川,继而转武胜、…     

海纳百川 有容乃大——唐代对外开放小议

“女为胡妇学胡妆,伎进胡音男胡乐。”“胡音胡骑与胡妆,五十年来竞纷泊。”元稹《法曲》上的这四句诗,讲的是唐代长安、洛阳在服饰、音乐、舞蹈等方面崇尚西域的风气。唐代社会是个开放的社会,在宫室、服饰、绘画、饮食、乐舞、娱乐、民俗,直至政治、经济、科学技术等领     

芭蕾舞剧《红色娘子军》的诞生历程

1963年秋天，文化部北京舞蹈学校实验芭蕾舞团(当时芭蕾舞团还未独立建团)在天桥剧场演出芭蕾舞剧《巴黎圣母院》，周恩来总理前往观看。演出结束后。周恩来邀请编导蒋祖慧和剧团主要领导人座谈。他说：“这几年你们演了不少外国名剧，学到了不少东西，但也不能老是跳王子、仙女什么的。     

舞者风采与舞林心声——用人民喜闻乐见的方式服务人民

贵州舞蹈曾经在60年代辉煌过，一度沉寂了几十年。近年来，《好花红》、《依依山水情》、《多彩贵州风》给贵州舞蹈增添了一些光彩。2006年荷花奖（全国舞蹈最高奖）在贵州举办，本来是个好机遇，但贵州舞蹈铩羽而归，一个奖也没有得到，这和几十年来贵州舞蹈自然发展的状态不无关系。而我们舞蹈界而在这样的状态下丧失了自信，无编导无演员，好一点的都让外省挖走了，遑论出作品、出人才。与此同时，在贵州民间，很多原生态和民族民间舞蹈也因为没有得到重视和抢救，已呈现流失的现象。     

漳州大鼓凉伞

正大鼓凉伞,起源于明朝嘉靖年间抗倭名将戚继光的军队欢庆胜利时跳的一种群舞,享有"伞圆地方,鼓舞尽神"之美誉。据《中国民族民间舞蹈集成》记载:"大鼓凉伞"亦称"药鼓阵",主要流传于漳州市市区周边的天宝、九湖、颜厝、程溪及台湾省一带。2008年被省文化厅授于第三批省级非物质文化遗产项目。     

黔东南民族文艺精品“叫好又叫座”

<正>近年来,黔东南州通过形式创新,打造了一批民族文艺精品,积极推动民族文化对外交流,不仅展现了民族文化独有的魅力,更实现了社会效益和经济效益"双赢"。打造精品实现"双赢"2015年1月8日,北京,国家大剧院,来自贵州省从江县小黄村的侗族大歌队正唱着《夏蝉之歌》。全场观众无不被多声部、无指挥、无伴奏的歌声深深吸引,凝神屏息,细细品味"天籁之音"。一曲终了,掌声雷鸣。这是侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》全球首演的情形。该剧改编自国家级非物质文化遗产项目、侗族民间文学作品《珠郎娘美》,将侗族大歌与民族管弦乐结合,融入侗族舞蹈、服饰、乐器、民俗等元素,以全新的     

高原魅影——2006贵州省舞蹈新作品展演大赛决赛精彩瞬间

为迎接2007年多彩贵州舞蹈大赛及将在我省举办的中国舞蹈“荷花奖”,2006年11月27日晚,由省委宣传部、省文联、省文化厅主办的贵州省舞蹈新作品展演大赛决赛暨颁奖仪式在贵阳市北京路影剧院隆重举行。苗族舞蹈《太阳鼓》、《银项圈》两个节目并列夺取了大赛第一名。省委常委、省委宣传部部长李军,省政协副主席李嘉琥等到场观看了演出,并为获奖选手颁奖。此次展演,是贵州多彩的民族文化和灿烂的舞蹈语言的全方位展示。通过这次展演,推动了我省的舞蹈创作和提高舞蹈表演艺术水平,推出了许多优秀编创、表演人才,促进了我省舞蹈艺术的进一步繁荣…     

高艳津子:舞者无疆

"我在所有看得见我的地方舞蹈。我的声音就是音乐,我的哭泣就 是旋律,我的心跳就是节奏。"舞蹈是天赋人权,是与生俱来的本能, 每个人都可以舞蹈。我想做的就是让每个人都跳起来。我的目的就是想 告诉你们,你们都能跳。不能忘记自己的身体还有这种快乐,因为舞蹈 是一种快乐。你不用它,你不要它的时候,你就失去了一种快乐,失去 了一种倾诉方式……"     

廉政宣传员王作平:下个十四年,我还在这

正"政治纪律不放松,清正廉洁在心中,务实奉公最光荣,心里时刻敲警钟……"当快板音乐响起时,王作平独自站在一隅,边唱边比划着手势。他时不时地快速走到队员跟前纠正其动作,又来回渡步构思舞蹈。一看到有人跟不上节奏,他就扯着嗓子大喊:"暂停!"迅速重放音乐,从头排练。"你看我们身上的汗,湿了又干,干了又湿。可他偏不肯结束。"面对队员的抱怨,王作平依旧铁着脸不依不饶,直到舞蹈初具雏形。如此往复,原本3三小时的午后排练花了5小时。6月14日,在眉山市丹棱县的作平文化大院内,农村文艺队在紧张排练着《不忘初心·牢记使命》的快板舞蹈。     

亲昵太行山的灵魂——读王占禹著《走近一座高山》

正10年前,我拜读王占禹的兄弟书《笔尖下的行走》《刀刃上的舞蹈》,即他在长治日报社主持工作时的总编辑手记。2年前,即2014年我又收到他的姐妹书《读者为天》《走近一座高山》。厚重的书摆在面前,我没有从头看起,因为书中好多文章读过不止一两次了,所以先翻到后记,"太行山的风,太行山的土,太行山的人,太行山的情",更有一句"亲昵太行山的灵魂",留住了我的目光。