传统性别文化的建构与女性地位的嬗变——中国女性从女神到女奴的历史追问

漫长的上古时代是人类初步认识自我的童年时期,人类早期建构的性别文化是单向女性的,这种单向的性别文化造就了女性的女神地位。随着社会的发展,以儒学为理论基石的、构筑精致的、典型东方父权制中的性别关系和性别结构伴随着女性地位的历史演变而建构起来。这种以男性为中心的性别文化,就像一副沉重的枷锁,桎梏着中国女性的发展。而且随着这种文化的发达和完善,对女性的压迫更到了无以复加的地步。她们不断被封建性别文化异化,以致失去尊严、失去独立人格,甚至变成了男性权利的客体(物)。     

乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动现状的调查研究

本文采用文献资料、问卷调查和数理统计等科研方法对乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动进行了比较深入、细致的调查,旨在找出影响乌鲁木齐少数民族在职居民体育活动发展的因素,提出发展乌鲁木齐市少数民族在职居民体育活动的建议,为新疆少数民族在职居民整体素质的提高提供一些理论参考。结果表明:1、老年人对体育锻炼的认识比其他年龄段的人强。2、少数民族在职居民参加体育活动与文化程度基本成正比关系。3、少数民族在职男性居民关注体育报道积极性高于在职女性居民。4、少数民族在职居民对体育活动的健身功能有较强的共识(增强体质)。5、少数民族在职居民体育活动地点多选择在非正规体育场地。6.影响少数民族在职居民参加体育活动的因素是多方面的。     

我国城市社区老年文化建设现状及发展对策分析

随着我国老年人口的快速增长,老年人的生活状况日益受到人们的关注.他们渴望丰富多彩的文化生活,有着强烈的精神文化需求,发展社区老年文化已经成为社会所需.社区工作者应以老年人为中心,摸清老年人的特点,根据老年人的需求,有针对性地、有组织地开展一系列活动,充分挖掘老年人潜力,充分发挥老年人的主观能动性,化被动为主动,化压力为动力,走一条公益性与商业性相结合的道路,走一条自主养老与社会养老相结合的道路.     

中国传统社会性伦文化分析

中国传统社会的性伦文化特征体现了男权与女权博弈的格局。在性别观上,体现了男尊女卑;在婚嫁观上,追求"郎才女貌";在贞操观上,表现为作为"偷腥猫"的男性与忠贞和淫荡双重角色的女性。性伦文化的特征体现了男权社会价值观对女性的塑造。     

生态女性视域下的男性形象

生态女性主义认为女性更接近自然,而男性以自然为敌,但同时也注意到,造成性别压迫的根源是父权制,它不仅压迫女性,也使男性受到压抑和扭曲。基于这一观点,文章选取三位女性生态主义作家的最具代表性的作品作为研究对象,分析其中具有生态女性主义特征的男性形象,探讨男性可以对生态女性主义做出的贡献,同时鼓励男性颠覆父权文化的压迫,与女性和自然之间和平相处,共建和谐的生活。     

宋代女性书法文化探略

通过对宋代宫廷女性、宦门女性、民间女性以及名妓书法文化方方面面的研究,可以清楚地发现宋代女性日常生活中"以书为用"、"以书为乐"、"以书为学"的书法文化现象,其不仅彰显出中国古代女性书法具有丰富多彩的可言说性,而且说明古代女性书法与以男性为主导的古代书法艺术一同建构起了中国璀璨的书法文化星空。     

中国传统文化对当代北京青年的影响

为了了解中国传统文化对当代北京青年的影响,北京青少年研究所、中国社科院社会学所青少年研究室、北京青年研究会组成联合调查组,在1993年11月—1994年1月间,对北京地区14—30岁的青年进行了调查。调查以问卷调查为主,采用分层取样的方法,共发问卷600份,回收有效问卷448份。调查样本分层如下:男性为55.6％,女性为43.8％,工人     

阿加莎·克里斯蒂矛盾的女性主义观点——以《无尽长夜》为例

作为一个女性作家,阿加莎·克里斯蒂的作品打破了男性作家以侦探形象为中心的传统模式,呈现出一种朴素的女性意识。然而,处于男权话语包围下的她又难免受到男性话语的影响。本文以阿加莎晚年的作品《无尽长夜》为例,分析了阿加莎·克里斯蒂的矛盾的女性主义观。     

现阶段我国城市层级格局的主要特点及政策意涵分析--基于城市组织和整合功能的视角

基于城市组织和整合的新视角对我国城市系统进行层级分析，发现我国城市系统明显呈“倒丁字型”格局，即少数顶层城市中心主导绝大多数其他城市，而大量功能弱势城市集中堆积在城市系统的底部，其中主要包含六大城市层级。我国城镇化的历史进程、发展战略、推动模式、户籍政策等因素，共同塑造了这种格局。鉴于该格局容易导致大城市病与小城市动力不足，我国亟需调整大城市的户籍制度，大力发展地区性和省级城市中心，以优化城市层级格局，进而促使不同层级城市间的良性互动。     

异托邦建构与想象的共同体——女性阅读中呈现的身份政治萌芽

本文把耽美现象当作当前大众文化潮流中可能的"小趋势"进行探究,以身份政治学说和福柯的空间批判论为分析框架,挖掘女性阅读行为的政治意涵。笔者认为,耽美人群的身份政治实践主要以两种形式呈现:通过阅读中的乌托邦冲动逃避现实,构建虚幻理想达致消极的反抗;通过写作和阅读中的异托邦建构,创生出女性的阅读空间。这种边缘空间成为反抗男权文化霸权的"边缘革命"的一种可能路径。同人女群体形成了某种"想象的共同体",这样的身份政治萌芽对未来的女性集体行动也许有着较深远的意义。     

男权社会中的呐喊与反抗——从《简·爱》看女性意识的觉醒

女权主义批评是现代文学批评中的一种很重要的理论批评方式,给广大女性带来了巨大的影响。在以男性文化一统天下的社会,女性的生存状态、精神意识都受到巨大的束缚和摧残。部分不愿受压迫的女性开始觉醒,向这个男权社会提出了抗议。这种女性意识不仅在当时意义重大,为后来的女权主义运动打下了基础,而且对当下社会也具有启示意义。     

高台山文化墓葬研究

高台山文化居民对于墓地的选择和保护十分重视。高台山文化墓地受当地自然环境的影响,集中分布于山坡台地或岗地上。根据随葬器物等特征,将高台山文化墓葬划分为三个等级,由此反映当时人群的社会分层。居民中存在一定的社会分工,男性是财富的拥有者,在社会上处于主导地位,同时也有少数女性拥有较高的地位。     

构建优良大学校风学风建设长效机制初探

优良校风学风重在建设,创建优良大学校风学风必须建立长效机制予以保证.构建长效机制有利于优良大学校风学风创建工作的持续开展并落到实处,有利于体现广大师生员工在优良校风学风建设中的主体地位,发挥主体作用,有利于特色大学文化的形成和内涵的进一步丰富.要以格局形成为抓手,建立部门联动机制;以制度建设为抓手,建立制度保障机制;以主题活动为抓手,建立集中创建机制;以争先创优为抓手,建立考核激励机制.     

我国城市青少年闲暇生活状况及成因分析

当前我国城市青少年闲暇生活状况是 :闲暇时间不足 ,闲暇活动空间有限 ,闲暇场所主要以家庭为中心 ;闲暇活动内容与形式主要由成人社会供给 ,各类活动的自由程度不高 ,青少年闲暇活动性质很大部分被“异化”为非主体性。而形成这种状况既有外显性原因 ,也有内隐性原因。     

从生活保障到精神健康:社会文化养老服务的发展路径与政策支持——以宁波为例

文化养老是借助文化活动等形式,以满足老年人精神文化需要为目标的一种社会服务,文化养老有利于进一步弘扬中华民族尊老、爱老、敬老、助老的传统美德,因此,政府和社会应转变传统养老观念,高度重视文化养老事业发展。宁波市文化养老服务取得了一些成绩,但发展中也存在一些问题,探讨开展文化养老必要性与现实性,提出了社会文化养老事业的发展路径和应采取的多种措施,以保障老年人的晚年幸福生活。     

转型期中国政府绩效评估的价值分析

政府绩效评估是新公共管理运动中逐步发展起来的一种新型政府治理模式,它强调以结果为导向,以顾客为中心,改变了传统政府治理方法中以过程为导向,注重对规章制度而不是对具体行政活动的结果负责的理念。就我国而言,它对传统的政府管理方法及理念提出挑战,我国政府应顺应这一潮流,转变管理理念,推进政府管理制度及方法的创新,以公民的需求为导向,更多更好地提供公共产品和公共服务,以使社会更加和谐,形成党领导,政府负责,社会协同和公众参与的新型的公共管理格局。     

生存方式:大众文化的发生学分析

本文从文化哲学的角度来理解文化,这里的文化不是通常意义上广义的或者狭义的文化,而是把文化理解为一种生存方式,这种理解为分析大众文化何以可能提供了一个理论框架。文化及其超越性表现为生存方式的演进。生存方式的不同使大众文化与精英文化相互分离,但由于中西方不同的文化传统、主流文化不同的中心价值,中国大众文化与精英文化的分离只是相对的,而表现出中西方大众文化不同的历史与现实命运。中国的大众文化无论在形式还是在内容上都与西方相区别,没有形成与主流文化和精英文化的对峙局面,而是构成互动格局。     

从时间叙事到空间叙事:人类命运共同体对全球现代性的话语重构

将多元的空间差异缩减为线性时间序列中的一个静态平面和一个抽象再现而依附于时间,是西方一元现代性话语的秘密所在。这种将"空间时间化"的西方现代性话语的本质是一种全球现代性的时间叙事,其自身面临不可克服的深层理论与实践困境。时代呼唤一种全新的全球现代性方案,从而为探寻现代性的不同文化和道路模式提供新的选择。人类命运共同体的出场,开启了以空间维度审视全球现代性的多元现代性的话语可能,提出了一种不同于西方现代性时间叙事的现代性的空间叙事。如果说西方一元现代性的时间叙事就是在进步的时间序列上形成一个以资本逻辑为中轴的单一性世界格局,那么人类命运共同体视界中全球现代性的空间叙事,就是在全球范围内生成一个尊重文明多样性和现代化制度模式多样化的多元性世界格局。     

以人民为中心的“最多跑一次”改革问题研究——以浙江省K县为例

"最多跑一次"改革是一场"以人民为中心"的公共管理改革,突出公共服务组织与民众的平等关系和相互协作,以公共服务使用者的体验作为评价改革成效的标准。而对这场始于浙江、燎原中国的"最多跑一次"改革的深入认识需要从具体的案例研究入手。本文以浙江省K县为例,就其"最多跑一次"改革落实情况进行实地调查,并借助"以人民为中心"的公共管理改革的理论框架,分析"最多跑一次"改革现状及问题,并提出相应的对策与建议。     

简析多元文化背景下的新疆基督教

新疆地处祖国西北部,历史上是多民族、多宗教融汇之地。由于地缘优势,历史上多种文明在此碰撞融合,形成了今天文化的多元一体格局。新疆有13个世居民族,维吾尔族人口最多,信仰伊斯兰教。但基督教很早就在此传播发展,探讨在以伊斯兰教为主导,多文化多宗教并存格局下的基督教在新疆的发展历程对多元文化背景下新疆基督教的发展及怎样加强宗教事务管理具有重要的理论意义和现实意义。