葫芦丝的制作与韵致

葫芦丝是傣族、德昂族、阿昌族从古至今使用的一种舌簧乐器。葫芦丝傣语名“筚朗道”，德昂语称“筚格宝”，阿昌语称“拍勒翁”，意为用葫芦做成的吹奏乐器。译成汉语，曾名为“葫芦丝”、“葫芦箫”。由于它既区别于哈尼族的“芦笙”，又区别于“箫”(箫无簧)，故人们将它定名为“葫芦丝”。还有一种说法是因为解放初，一些文艺工作者下乡体验生活，听傣族讲不太准确的汉语，将“笙”误听为“丝”。     

芦丝的制作与韵致

葫芦丝是傣族、德昂族、阿昌族从古至今使用的一种舌簧乐器。葫芦丝傣语名“筚朗道”,德昂语称“筚格宝“,阿昌语称“拍勒翁”,意为用葫芦做成的吹奏乐器。译成汉语,曾名为“葫芦丝”、“葫芦箫”。由于它既区别于哈尼族的“芦笙”,又区别于“箫”(箫无簧),故人们将它定名为“葫芦丝”。还有一种说法是因为解放初,一些文艺工作者下乡体验生活,听傣族讲不太准确的汉语,将“笙”误听为“丝”。有关专家曾考证,称为“葫芦箫”,但不普遍。上世纪80年代以来,经专业人才的推介,“葫芦丝”的名称约定俗成,得到广泛认可。居住在勐养、芒东河西、遮岛…     

贝多芬《大七重奏》第一乐章钢琴四手联弹演奏研究

由室内乐改编的钢琴四手联弹曲目——贝多芬《大七重奏》OP.20,是一首因极具“交响性”特质而有别于传统钢琴四手联弹的作品.该曲高低声部所模仿对应管弦乐的音色特点或演奏效果通过演奏者丰富的音色想象力和多样的演奏手法,让钢琴这一“单一音色”的乐器发出交响乐队般的音响.因此演奏该曲时,两位合作者应加强音色、节奏、层次、音响、配合等方面的训练,以获得更佳的演奏效果.     

聆听《梁祝》

一直喜欢聆听音乐。闲暇的时候，坐在书桌前，打开收录机，把自己沉浸在一部音乐里，是一种难得的享受。收录机散发着一种淡淡的、怀旧的气息。但我知道它播放的乐曲是鲜活而恒久的，就像珍藏的美酒，醇香愈厚。随心地挑一部叫《梁祝》的音乐，音量不要太大，就让优美、抒情的旋律水一样缓缓从喇叭流出，流进心灵，流进血液。我的《梁祝》在岁月之河里流淌。《梁祝》也在这部乐曲里重复着人们虔诚的愿望。在这个宁静的空间，凭借这玄妙的乐曲，把这个纯朴而又圣洁的形象推到我的面前，让我知道，世上有搅不散、抹不掉、撇不下的真爱，有为这…     

好听好看

CD《天幻箫音》 箫是流传于中国江南的一种竹管乐器，也是最富有中国南方特色的乐器之一；埙则是流传于北方的一种民间乐器。把表达富于悲怆意味的埙和柔婉的箫放在一起，于是出现了充满中国情怀的这张音乐专辑。演奏者张维良娴熟深情的演绎使乐器的表达进入一个更广阔的空间。悠远神秘的埙，柔美抒情的箫带人进入世界的深处。那里有幻、有真、有怆、有玄…… 正大·雨果民族音乐精品创作中心制作，国际文化交流音像出版社出版。《相约彩云下──云南民族婚恋》 据说滇西彝族青年谈恋爱时有咬手的习俗，小伙子示爱后，姑娘要是咬小伙子的手…     

超越时空的艺术——《阳关三叠》的音乐美学思想探究

能体现多层音乐美学思想的乐曲并不多,古琴曲《阳关三叠》的多层音乐美学思想使人遐想连篇。本文将从它的音高、律动、结构、音色、音调五方面探究其流动、浪漫、唯美、内敛和多层的音乐美学思想,为我国非物质文化遗产研究提供有力的依据。     

傣家“赞哈”唱新歌

象脚鼓、葫芦笙伴着傣家儿女柔婉的清歌从水边竹楼里荡出,西双版纳的夜总是充满音乐歌舞。对于45岁的傣族女子玉光来说,这种飘浮着乐符的夜晚是十分忙碌的,有时要为慕名而来的游客唱几首傣歌,有时应邀到附近的村寨唱上一个通宵。虽然很累,但玉光喜欢这样的生活,谁让她是一位大名鼎鼎的傣族“赞哈”呢？“赞哈”在傣语中意为“善唱的人”。傣族人常说：“没有赞哈,就像菜里没有放盐巴。”一个出色的“赞哈”,会用歌谣记载傣族历史,也即兴诵唱新事物,深受傣族群众的欢迎和尊敬。现有100多万人口的傣族,主要聚居在云南西双版纳傣族…     

二胡与手风琴曲《中国风》赏析

《中国风》这首乐曲是由五部手风琴与二胡合作的室内乐作品,乐曲以家喻户晓的民歌《茉莉花》为基调写成,既有优美流畅的旋律,又用新的音乐素材进行了充分的发展,使两种乐器特征得到了淋漓尽致的发挥,使演奏充满了活力,并具有华丽的技巧和清新的音响,达到了二胡与手风琴比较完美的结合.     

傣族文学的历史画卷——评《傣族文学简史》

编写好一个民族的文学史,确非易事。它特别需要占有大量丰富的材料。《傣族文学简史》(云南民族出版社1988年出版,以下简称《简史》)的编著者岩峰、岩温扁、岩林是傣族诗人、科研工作者,长期从事本民族文学的翻译、研究工作;秦家华、王松虽为汉族专家,但亦曾较长时期生活在傣族聚居地区,积多年研究之心得和丰富的傣族文学资料。因此,《简史》上溯远古时期的古歌谣,下至本世纪八十年代的文学园地和新人新作,汇集了大量的傣族民间文学资料和书面文学作品,并坚持运用马克思主义的世界观和方法论对这些资料和文学作品,进行审慎的剖析、探索和研究,多层次、多角度地展现了傣族文学发展的概貌;评述了傣族文学作品在各个历史时期的主要体裁、思想内容和艺术特色;揭示了傣族文学本质特点及发展的轨迹,作出了有一定理论深度的概括、归纳和总结。同时,用大量丰富生动的考据,描述傣族是中华民族大家庭中一个有着悠久历史文化和富于创造的民     

我省首次发掘出几本傣族文学论著

中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所、云南省社会科学院民族民间文学研究所和中国民间文艺研究会云南分会,在抢救民族民间文学遗产的过程中,首次发掘出几部傣族文学论著。其中引人注目的是《哇雷麻约甘哈傣》(《论傣族的各种诗歌》),写于傣历九七六年(公元一六一五年),是就今发现的最早一部傣族诗论。这部诗论,在论述傣族诗歌的起源,诗歌与佛教的关系,诗歌的种类和特色等问题时,都有作者自己的独特见解。另一部诗论,共有五本,第一本论述傣族的各种诗体,第二本论述天文地理与诗歌,第三本论述花草与诗歌,第四本论述动物与诗歌,第五本论如何写情歌。《怎样写情歌》这本诗     

名人幽默(四则)

俄国著名文学批评家赫尔岑在一次宴会上被轻佻的音乐弄得非常厌烦,便用手捂住耳朵。主人解释说:演奏的是流行歌曲。赫尔岑问:‘流行的乐曲就一定高尚吗?’主人说:‘不高尚的东西怎么能流行? ’赫尔岑笑了:‘那么,流行性感冒也     

四川的傣族

傣族是中国少数民族之一；主要分布在云南省德宏、西双版纳、临沧、思茅等地。其语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。傣族多信小乘佛教，主要从事农业，善种水稻。除云南以外，四川也是傣族人口较多的省份。据１９９０年的一次统计，四川的傣族人口约６０００人，主要分布在凉山州会理、盐边等县和攀枝花市郊，与汉、彝、傈僳等民族杂居。四川的傣族在明朝洪武年间，云南景东傣族土司奉调来建昌（今西昌）参与平息元降将月鲁贴木儿叛乱后出现。叛乱平息后，这位土司就地改兵为民，婚娶耕种，并成为长官司、土千户、土百户。新中国成立以前，傣…     

德宏民族乐器的魅力

在全国众多的少数民族乐器中，德宏州的少数民族乐器独具代表性，其鲜明的民族个性独树一帜，越来越受到社会的广泛青睐。傣族民间笙簧乐器葫芦丝、弹拨乐器丁琴、拉弦乐器金角琴（由原始牛角琴改革而成）等；景颇族民间吹管乐器吐良、洞巴、勒戎、柯娃等已成为德宏少数民族乐器的代表。     

傣族诗歌的童年——读《傣族古歌谣》

我们傣族是一个诗的民族。就目前所知,仅有关《阿銮》的叙事长诗就达五百多部。有人怀疑,这些诗是不是傣族人民自己创作的?中国社会科学院少数民族文学研究所云南分所等单位编的《傣族古歌谣》,给我们提供了一个很好的答案。说明傣族在远古的洪荒时代,就已经以自己充沛的感情和质朴的语言,无拘无束地歌唱自己的生活、劳动、爱情和理想,创作了许多反映先民们各个时期生活的     

勤奋耕耘 立意创新──评《泐史研究》

勤奋耕耘立意创新──评《泐史研究》周芳《泐史》是记载西双版纳傣族历史的史书，历来被研究傣族史的学者所重视。迄今为止，泽为汉文的各种《泐史》版本已有十五种之多。汉文史籍中关于西双版纳傣族历史的记载不多，因此，李拂一先生在４８年前编译的《泐史》显得尤为珍...     

木鼓纵歌话和谐

在云南，少数民族文化绚烂夺目，它既是少数民族为之自豪的财富，也是云南发展最有价值的资源。无论它体现出的热情奔放也好，还是温婉细腻也罢，其形式、内涵所创造出来的艺术美已经不只是少数民族所独享了，它不仅是云南人的骄傲，还同样吸引着世界的眼球。2009年4—5月，在滇南地区，人们尽享了一场少数民族的文化盛宴。澜沧拉祜族的葫芦节、西盟佤族的木鼓节、盂连傣族的泼水节和砷鱼节相继展开，     

《玉溪飞歌》歌舞剧·玉溪市

一曲曲朴实的民歌在舞台上唱出，玉溪带来的歌舞剧《玉溪飞歌》展示了原生态韵味浓郁的民族文化盛宴。《玉溪飞歌》以傣族、彝族、哈尼族等少数民族非物质文化遗产音乐、舞蹈元素为核心，由《火映山乡》、《花腰俏》、《彝山韵》、《哈尼谣》、《花鼓飞花》五章14个节目组成。生动、艺术地展现了玉溪世居少数民族的鲜明特点，为观众勾画了一幅幅多姿多彩的玉溪民族风情画卷。     

好听好看

ＣＤ《埃及传奇》这是一段关于尼罗河、金字塔、黄沙、法老、时间和记忆的音乐。年复一年，尼罗河水变化无常，金字塔却固守着自己千年不变的表情，固守着狮身人面莫测的微笑，固守着法老那充满魔力的秘密。斗转星移，千年一瞬，漫漫黄沙弥漫在充满奇遇的历史深处，穿过时间的迷障，你可以听到法老的叹息，而在阳光下，沙漠中的小集镇正在开市；刺眼的光芒中，拂尘而去的一丝微风在宁静处倾诉着埃及的千古之谜……深圳音像出版社出版。在云南少数民族中，有很多把文字留在肚子里的说法。在云南无文字民族中，文化的传承活动主要是通过口授心…     

《云南少数民族手工艺品》展览简介

云南少数民族手工艺品展览分《饰品》、《挎包绣件》和《民间器具》3个专题馆，展厅面积410平方米，拥有各种民族手工艺实物981套近2000余件。经整理和筛选，拟展出1000余件实物，同时配以100余幅照片及灯箱等，以这几个具有代表性的方面来展示云南各民族丰富多彩的民间手工艺品。《饰品》馆占有各民族实物291套700余件，主要集中了云南18个少数民族的数百件银制身上饰品，并有艺术性较高的土陶制品、民族刀具等陈设饰物。它们当中，有银光闪闪的头饰，如瑶族太阳纹银顶盘，布依族和佤族等的银簪、银钗；有造型别致的胸饰，傣族仿各种植物花…     

长荣交响乐团应邀与北大合作演出

5月7日,应北京大学邀请,台湾长荣交响乐团在北京音乐厅与该校携手举行建校115周年音乐会。前北大校长、中国科学院院士周其凤,北大副校长李岩松,及张荣发基金会总执行长钟德美共同出席音乐会。在当晚的音乐会上,长荣交响乐团特别演奏了两岸人民熟悉的乐曲《祈祷》,祝福雅安灾区民众平安健