宠物当官

鹤坐轿子 春秋时期,卫国国君卫懿公爱好养鹤．而且还给鹤封官．让鹤按官等级坐上大夫的轿子招摇过市。卫懿公还按照标准给鹤加官进爵,发放俸禄,上等鹤可以领到与大夫一样的俸禄,养鹤训鹤的人也均得到重赏。不管是在苑囿还是宫廷,到处都能看到卫懿公的爱鹤们昂首阔步,闲庭信步。于是,人们纷纷给国君进献各种鹤,以求封赏。     

当官高风险

据有关资料显示，当官是一项高风险的职业。而权力被错用所付出的成本和代价也是无法估量的。如何最大限度地降低权力风险，已经成为摆在执政者面前的—道难题。权力风险主要包括两个方面的内容，一种是权力嘭胀、腐败滋生而导致官员自我毁灭；另一种权力风险是指官员自身本来想做点事，     

当官为什么?

历史告诉人们,教员有两种:正面教员和反面教员.正面教员提供的是经验,是做人的道理,供人们学习、效法;反面教员提供的则是教训,是做人失败的经历,让人们借鉴、警惕.     

当官莫上瘾

何为官瘾？近日在某刊物上读到一篇文章，说的是某科研单位。“书呆子”们深感搞科研难，因为管科研的不懂科研。一位研究人员悟出一个道理：在这样的环境中要搞科研，首要的条件是权力。于是他极力恭维、巴结领导，目的是“为了今后能够更好地搞科研”。后来他果真当上了处长，理应该运用权力好好地搞科研了吧？然而过不久，他就发现改造自己竟比改造环境更难了：喜欢听顺耳话，喜欢发号施令，一天不参与社交活动心里就空荡荡。这不，上瘾了。当官上了瘾，心态就老是正常不了。这种人没当官的时候想当官，官当上了嫌官不够大，官大了点还想…     

当官的派头

从表面上看，当官的派头似乎只是官员道德素质在官员身上的一种个性化表现，与权势不太相干；但往深里看，当官的派头实质上是对权势的一种炫耀。     

当官做公仆

当官做公仆．这是一个时间久远且又很沉重的话题。当官做公仆．这本应是天经地义的事，可人们一说起来．并不是很理直气壮，而说起当官做老爷来．却叉朗朗上口。何因？在当今老百姓的眼里．尽管公仆是大多数．可少数的老爷也真把这个社会害惨了，人们一提起他们．无不深恶痛绝。而这些老爷叉都把自己打扮成公仆，外表上道貌岸然．肚子里却全是男盗女娼。由     

当官为什么不作为

“为官避事平生耻,视死如归社稷心”,能担当、敢作为,本该是干部尤其是为官一任的应尽之责。但实际上,“为官不为”的现象依然存在,有人还给“不作为”干部画了像:阴阳脸、高调门、溜肩膀、闲袖手、走秀脚,等等。近年来,党和政府采取了一系列举措,鼓励干部干事创业,取得了明显效果。在这种情形之下,一些不作为的干部,本应积极思考,有所作为,为党和人民交上一份满意的答卷,但还是有些干部继续绞尽脑汁,消极行事。如同一种“顽症”,这些人的不作为以各种面目出现,常常与慢作为、乱作为、假作为等搅和在一起。比如,去基层调研,前呼后拥,“走秀不走心”;口号喊得震天响,热衷于做表面文章;对工作得过且过,能躲的就躲,能凑合的就凑合……     

常想当官为什么

江泽民总书记在广东高州市“三讲”教育会议上讲话时指出,每一个领导干部都应好好想一想,参加革命是为什么？在领导岗位上应该做什么？将来身后应该留点什么？对领导干部来说,这“三个什么”可以归结为一点,即当官为什么２对这个看似简单的问题,不同的人往往会用自己的行动作出截然不同的回答。 领导干部的楷模孔繁森,勤政廉洁,心系百姓,用自己献血的营养费抚养藏族孤儿,用自己微薄的收入帮助有困难的藏族同胞。为了西藏经济发展、民族团结和人民生活的改善,他殚精竭虑,呕心沥血,忘我工作,直至献出宝贵的生命。孔繁森是为了实…     

当官要心静

间时去学太极拳，一位八十多岁的教师反复告诫我们，练太析拳先要练心，然后才是形，才是动作。只有心静下来，排除一切杂念，全身放松，以心引气，以气运身，才能打好太极拳，练出内功，练出门道来。     

当官的命——当官是赔命的活

自古当官非易事,仕途艰难累身心。 现代官员面对着更为复杂的世情和更为沉重的压力,经常伴随着一系列生理和心理上的疾病,严重者甚至危及性命,如近年来各地官员因种种原因而导致“非正常死亡”。尽管此类极端事件非属常态,然而仍然值得人们深思。     

为什么要当官?

重庆公开选拔副厅级干部已告一段落,对于“我为什么当官”,某报对最后进入面试的５名参选者作为采访,这些选出来的精英们的回答却令人不大敢恭维,有的说可能进入新天地,说是实现自我价值的重要途径,此类答复自是十分暖昧没有说出当官的目的,而更有甚者,有的说是追求心理平衡,因为“被管理的滋味不好受”,即使企业再庞大或在非机关单位职位再高,在官员面前也要低三下四,威风无存。真不知道抱这种心理的参选者当选后的表现与他在当选前所厌恶的“衙门作风”有什么两样,作为有多大！然而他们能直言不讳地说出这种现象,道出这番心…     

当官为啥不能先富

灯下翻阅《一九六五年后的彭德怀》一书,不经意间读到彭老总在攀枝花三线建设工地访问农家时的一则故事：面对小山村一家农户三个女人只有一条裤子下不了炕的窘境,而公社干部全家在镇里住得好、穿得好的鲜明对比,彭老总再也压不住心中的火,严斥这个公社干部说：“公社里还有这样穷苦的老百姓,你这个当官的倒先富起来了,过上好日子了。这在国民党里做官可以,但在共产党里做官就不行!     

当官自当慎嗜好

大千世界，芸芸众生，无论贫富雅俗，无论官居几品，总有一二所“好”，由好而嗜、由嗜而成癖者，不在少数。譬如好烟好酒，好财好色，好贪好赌，好花鸟虫鱼，好古玩字画，好垂钓品茗，好收藏集邮，好远足旅游，好跳舞唱歌，好酒贪杯等等，不一而足。只要不误正事以至于玩物丧志，别人就无权说三道四。     

当官要为民做主

俗话说，“当官不为民做主，不如回家卖红薯”。这句话虽然没有华丽的词藻，但它却极其深刻地指出了领导干部树立和坚持正确的事业观、工作观、政绩观的核心所在。     

如果唐僧来当官

我们国家的反腐倡廉,搞了这么多年,建立了这么多制度,但还是有人前腐后继。原因何在?一种惯常的说法是,因为我们是人治不是法治。这真的是问题的根源吗?先不说人治如何走向法治的问题,就算建立了法治社会,也难免有人会腐败。法治     

当官为啥不能先富

彭德怀同志在攀枝花三线建设工地工作时曾访问农家，面对一家农户三个女人只有一条裤子下不了炕的窘境，而公社干部全家在镇里住得好、穿得好的鲜明对比，压不住心中的火，严斥这个公社干部说：“公社里还有这样穷苦的老百姓，你这个当官的倒先富起来了，过上好日子了。这在国民党里做官可以，但在共产党里做官就不行!如果我们当官的自己先富起来了，而不去管那些穷人，这就违背了我们当年革命的宗旨，     

当官即不许发财

两会闭幕后,李克强总理在中外记者招待会上,对反腐倡廉的表态掷地有声:"为官发财,应当两道。既然担任了公职,为公众服务,就要断掉发财的念想。"区分"两道",划出了一条红线:想从政,就不能发财;想发财,就别来从政,决不能脚踩两只船。每个人都有选择职业的自由,你可以选择从政,也可以选择经商,但不能选择通过从政来     

当官不是做生意

近日,我们组织观看了由广东省纪委制作的党风廉政教育专题片《巨贪杨光亮的多面人生》,片中披露了他存款过千万、家财过亿元的致富轨迹。他把官场当商场,把当官当成做生意,使一个党员领导干部蜕变成赤裸裸的官场生意人。     

为什么当官不能发财

最近,《文史参考》报道了被称为“华夏辨画第一人”的故宫博物院收藏大师徐邦达的传奇人生。读罢,我佩服徐老独具慧眼。“常于画轴展开半尺之际,已辨出真伪”的辨画能力：佩服他百折不挠,为鉴考征集古书画作品不辞辛苦、不顾劳累的精神,更佩服他作为公家的书画鉴定家而不搞个人书,画收藏的品德和操守。