立足"以人为本"的理念构建社会主义道德文明

社会主义道德文明建设是社会主义市场经济发展的重要精神标志,是中国人民精神文明建设的集中表现。发展教育、生产力和以人为本的思想都是坚持以人为本的重要影响因素。立足于以人为本这一核心,对于构建社会主义道德文明建设具有重要的意义。教育是点燃人们道德明灯的重要途径,发展生产力是书写人们道德信条的必要措施,为人民服务的思想是人生有大德的关键一招。提升公民社会主义道德文明素养,旨在以文明互鉴超越文明冲突,文明共存超越文明优越。     

党要始终成为中国最广大人民利益的忠实代表

江泽民同志“三个代表”的重要论述,是对马克思主义建党学说的新发展。党只有忠实代表最广大人民的根本利益,才能赢得人民群众的拥护和支持。党要始终成为最广大人民利益的忠实代表,就必须大力发展社会生产力,尽快提高人民群众的生活水平;必须坚持为人民群众办实事、办好事,切实解决人民群众关注的热点难点问题;必须从严治党,遏制腐败,维护人民利益。     

知荣明耻注重实践全面推进企业改革发展

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,充分体现了中华民族传统美德和当今时代精神的结合,体现了依法治国和以德治国的有机统一,具有鲜明的民族性、时代性、实践性和针对性.树立社会主义荣辱观,知荣明耻,注重实践,就是要积极开展爱国主义教育,坚持"科学技术是第一生产力",始终把人民群众的利益放在首位,全面推进企业的改革和发展.     

试论邓小平社会主义人民民主观

邓小平从人民利益至上的价值观出发,突出对人民利益真正负责,突出维护好、发展好、实现好人民利益这个价值核心,立足人民利益看民主,把握人民利益的至上性建设社会主义应然民主,把握人民利益的历史性发展社会主义实然民主,把握人民利益的全局性推进社会主义民主化,形成了他的社会主义人民民主观,给我们怎样看待民主,怎样推进民主化提供了有益启示。     

党中央三代领导集体对人民利益实现途径的探索

以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导人在不同历史时期对人民利益的实现途径进行了积极探索，进一步丰富和发展了马克思主义的人民利益观，为新时期党的思想建设提供了重要的经验借鉴和理论指导。     

始终为实现最广大人民的根本利益而努力——浅析建设中国特色社会主义的根本目的

三个代表重要思想的根本出发点和落脚点是实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,这也是建设中国特色社会主义的根本目的.深入理解这一根本目的,就要充分认识到人民群众是建设中国特色社会主义事业的主体,始终坚持人民的利益高于一切,坚持党的群众观点和群众路线,把工作具体地落实到解决群众生产和生活的实际问题上,切实履行党的全心全意为人民服务的宗旨.     

政府职能与人民利益表达

建设服务型政府的一个重要方面,就是要解决政府职能与人民群众利益表达的关系问题。在计划经济年代,主要是政府替人民群众进行利益表达。但是在市场经济条件下,由于社会利益关系发生了巨大变化,社会利益矛盾和冲突日益复杂。这时,政府已无法包办人民群众的利益表达了,应该下大力气去教育、引导和帮助人民群众自己表达利益,并为他们提供各种通畅而有效的利益表达渠道。这也是为社会主义民主的发展构筑社会基础。     

《共产党宣言》中“以人民为中心”思想及其当代价值

《共产党宣言》蕴含着丰富的"以人民为中心"的思想,其中,作为工人阶级代表的共产党人进行无产阶级运动时要始终为绝大多数人的利益服务,并指明了为了最终实现共产主义要首先实现社会生产力的高度发展。依据《共产党宣言》中"以人民为中心"的思想,中国共产党自成立之初就把人民放在首位,并始终坚持"以人民为中心"的思想制定各项方针政策,使党在百姓心中的地位更加稳固,不断解放生产力、发展生产力使人民走出了贫困,国家也变得繁荣富强。党的十九大更是继续强调人民在国家发展中的主体地位和重要性,把"以人民为中心"的思想落实到党的工作的方方面面。     

马克思主义对中国特色社会主义制度建设的指导意义

马克思主义对中国特色社会主义制度建设具有重大的指导意义:必须坚持人民的主体地位,实现社会的公平正义,以赢得人民群众的广泛认同;必须始终以生产力发展水平以及由此决定的整个社会的客观现实为依据,在遵循社会发展规律的基础上,使我们各个方面的制度建设全面协同推进;必须以民主的方式进行制度建设,防止特殊利益对普遍利益的僭越,实现人民意志的制度化。通过制度建设,使我们国家的制度体系实现"经验上的正确性、逻辑上的一致性和价值上的同一性"三个方面的统一。     

道德视野下的马克思主义利益观

从道德的角度对马克思主义利益观进行考察,可以发现:利益是以道德方式调控社会的载体,利益是道德产生和演进的动力,利益是道德他律改向道德自律的中介。它既决定了道德的产生、变化与发展,就必然决定道德规范在道德主体,尤其在个体道德主体身上从他律到自律的转换过程,归根到底,是利益的需要。     

中国传统"德治"思想及其现代伦理价值

“德治”思想是中国古代儒家学派提出的治国理论,是中国封建社会政治伦理化的产物。“德治”思想重视君主和最高统治者的道德品质、道德修养;注重对人民的道德教化;主张以德选官、实施仁政。批判地继承传统“德治”思想,挖掘其现代伦理价值,对我们落实“十六大”报告精神,贯彻“以德治国”的思想,具有现实意义。     

论西晋中下层士族、寒微士人与浮竞士风

在西晋,中下层士族和寒微士人的发展因受到门第限制而举步维艰,但中后期的外戚专政和＂八王之乱＂却打破了这种局面,使大量中下层士族和寒微士人得以进入政治核心,这种压抑的制度与巨变的政局,深刻地影响到了此时士人的心态,形成了一种浮竞士风。     

深化社区警务战略提升公安机关管理和服务水平

在当前形势下，进一步深化社区警务战略、提升公安机关管理和服务水平。首先要解决定位、士气和方法三大难题。从目前公安工作发展的阶段性特征来看，分析定位、士气和方法这三大难题并由此提出相关对策和思路，对进一步深化社区警务战略、提升公安机关管理和服务水平有着重大现实意义。     

Les styles de gestion des cadres supérieurs vus par les professionnels de la fonction publique du Québec

Sommaire: L'accommodement à réaliser entre les exigences de la productivité des services publics et la démoralisation des professionnels présente un défi majeur aux cadres supérieurs de la fonction publique du Québec. Cet article présente les résultats d'une étude effectuée auprès des professionnels en vue d'identilier les styles de gestion adoptés par les cadres pour renforcer leur moral et améliorer la productivité des services. Cette étude applique un modéle tripolaire qui distingue une gamme de neuf styles. Selon ce modèle, les styles sont définis non seulement par I'intérêt manifesté pour le bien-être du personnel et pour la réalisation du travail, mais aussi en fonction de I'intérêt exprimé pour le pouvoir. Le portrait tracé par les professionnels est comparéà celui que les cadres ont dessiné antérieurement dans une étude réalisée en 1980. Abstract: The compromise to be reached between the productivity requirements of public services and the demoralization of professionals poses a major challenge to senior managers in the Quebec civil service. This article presents the results of a study conducted among professionals in order to identify the management styles adopted by managers to strengthen morale and improve service productivity. This study uses a three-pronged model to distinguish a range of nine styles. Using this model, the styles are defined not only by the interest expressed in the well-being of the personnel and in the carrying out of the work, but also by the interest expressed in power. The story told by the professionals is compared to that of the managers, among whom a study was conducted in 1980.     

重视员工情绪管理 提高思想政治工作实效

管理好员工队伍情绪，使之保持高昂的士气，是企业管理者的重要任务。当前企业要高度重视员工情绪管理，建立起强有力的组织管理体系，建立畅通的信息传导机制，加强对员工的人文关怀，以及拓展员工职业发展空间，维护和实现员工根本利益等，都是十分重要的。     

关于确立和完善现代公安激励机制的思考

激励是现代管理学的重要概念,将激励机制引入公安管理,不仅可以鼓舞民警士气,还可以提高民警素质,增强组织凝聚力。因此,研究如何发挥公安激励机制的积极作用,对构筑现代公安管理体系具有重要意义。     

深刻领会十八大报告的重大意义和基本精神

学习贯彻十八大报告，要深刻领会十八大报告的重大意义：它是我们坚定不移走中国特色社会主义道路的政治纲领；它把科学发展观定为党的指导思想，这对推动我国经济社会持续快速发展有长远指导意义；它是指导全党开展各项工作的行动指南。还要深刻领会其基本精神：高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移走中国特色社会主义道路，始终保持积极向上和知难而进的精神状态，努力为全面建成小康社会而奋斗。     

谈谈公文的美学特征

公文存在着美学特征。其内容具有体现群众智慧 ,显示人们规范、改造社会的力量 ,提高人们的素质 ,激发人们奋发向上的社会美 ,其形式具备了严肃、规范、鲜明的单纯齐一之美 ,其语言表现了准确、简明、庄重、得体之美。它们综合地体现了我们国家的精神面貌 ,道德风范     

再论我国高校图书馆的绩效管理

近年来,越来越多的高校图书馆引入了绩效管理,实施绩效管理可以改善图书馆的服务效果,提高工作绩效,增强馆员工作满意感和图书馆凝聚力。根据我国高校图书馆特点,实施绩效管理应从资源建设、树立形象、制度改革、员工培训等方面入手,构建科学的高校图书馆绩效管理评价体系,以最大限度地发挥图书馆的作用。     

以行贿手段谋取的"不确定利益"属于不正当利益 --兼评关于不正当利益的司法解释

由于不确定利益本身的不确定性,使得它必须与取得的手段结合起来才有现实意义,因此,手段对于其性质具有决定意义当它与正当手段结合,就是正当利益;当它与不正当手段结合,就是不正当利益.同时,从刑法第389条关于行贿罪的三款规定的内部联系来看,将不确定利益归属于不正当利益完全符合立法本意.从现实情况来看,行贿案件中的绝大多数都是为了谋取不确定利益,如果将其排除在不正当利益之外,将使行贿罪虚置、于司法实践十分有害.