孙子奖惩的“道”与“术”

孙子奖惩的“道”与“术”贺中华管理要谋“道”，要讲“术”。奖惩是行政管理的重要组成部分，也要谋“道”探“术”。如果说奖惩的方法技巧是“术”，那么奖惩之“道”就是贯穿其中的基本思想、基本原则，它是方法技巧的基础，是灵魂。孙子在继承和发扬了前人奖惩理论的...     

“谋道不谋食”与士大夫的精神分裂

一《论语·卫灵公》中记孔子言曰:“君子谋道不谋食”。此言君子,士人之谓也。“谋道”与“不谋道”遂分别成为当时和以后士人沉重使命的表征和修身养性的禁忌。“谋道不谋食”说,至少包孕了四层含义。一为“士志于道”,士应以建道为己任,谋道是士人使命感和责任感的核心,故“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”;二为“忧道不忧贫”。士人以道的发展为安身立命之基,贫不足忧,而天下失道则堪重忧。故要“笃信善学,守死善道”,不能因谋食果腹之需而置道之有无于不顾,“危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐”。孟子“贫贱不能移”则是这一思想的归     

从《孙子》“将帅五德”看军校素质教育

古今中外的军事家,无不重视军人素质的培养。军人素质,是军人为适应特殊使命的要求而必须具备的各种修养的综合体。孙子提出“将者,智、信、仁、勇、严”五条标准,正如梅尧臣所言:“智能发谋,信能赏罚,仁能服众,勇能果断,严能立威”,而“五德兼备,方能为将”。仔细想来,孙子强调的“将之五德”对我们当今军校教育培养将帅素质仍有较强的借鉴意义。一“、将帅五德”——“智、信、仁、勇、严”孙子在《谋攻篇》中提出“夫将者,国之辅也,辅周则国必强,辅隙则国必弱”,将帅是国家的辅佐。辅佐周密,国家就会强盛,辅佐不周密,国家就会衰弱。他在…     

强化“先后观”保持先进性

宋代政治家范仲淹提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,成为古人追求的思想道德修养最高境界,也是古今为官之道的高度总结。共产党员要保持先进性,必须强化这种“先后观”。这就要求每位党员,特别是党员领导干部要始终牢记党的目标、宗旨和义务,把全心全意为人民服务,实现“三个代表”重要思想作为人生的最大追求,自觉做到情为民所系、利为民所谋、权为民所用。要坚持以与时俱进的科学理论武装头脑,保持思想先进,不落后于普通群众。要以邓小平理论和“三个代表”重要思想武装头脑,     

“安居”与“安民”

先哲有言:为政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦。笔者近闻个别地方的乡镇干部为政不“安民”,弄权谋“安居”。据报载:10年前因违纪建造“局长一条街”倍受指责的湖北某县,而今,一些乡镇在县城集体建     

以“实”字引领“谋事、创业、做人”

正以"实"字引领"谋事",谋事要求实。议事、决策事、做事,无论是大事小事,快事慢事,急事缓事,都要先"谋","谋"则明、"谋"则清,并长智生慧。一切事,都是通过"谋"而出谋略、谋术、谋法,通过实干才能实现谋之胜、谋之效、谋之绩。在这里,最根本的就是从民情、社情、国情、党情、出发,把握理论与实践的辩证统一。以"实"字引领"创业",创业要务实。务实,是成就事业和支撑理     

试析北宋战略家许洞的“用间”思想

许洞,北宋初年的一位战略家,著有兵书《虎钤经》二十卷。该书“上采孙子、李筌之要,明演其术;下撮天时人事之变,备举其占。或诈于己见,或述于古人”,是继承了《孙子兵法》和李筌《太白阴经》的军事原则、战略理论,参以己见,加以发展而成。许洞对孙子和     

夯实“五个”支点 推进“三基”建设

来稿指出,要纵深推进“三基”工作,必须不断地夯实“五个”支点。一、深化认识,在思想观念上图突破。一是破除“等靠要”的思想,树立“思路决定出路”的思想;二是破除“浮假奢”的思想,树立“有为才有位”的思想;三是破除“平庸懒”的思想,树立“抢抓机遇就有作为”的思想。二、畅通血脉,在警务机制上谋创新。一是完善勤务运行机制。全面推行错时工作制、弹性工作制、主副班搭档制、巡访工作制、警种协作制;二是完善严格公正执法机制;三是完善绩效考核机制。按照“警情定任务、素质定岗位、绩效定奖惩、有为才有位”的原则,把基层基础建设的…     

谨防商战中的“用间”术

《孙子兵法》十三篇,精辟地阐述了战争的战略和战术思想,不愧为一部流传百世的经典文献。仔细分析《孙子兵法》,我们可以看到,孙子的战略和战术思想的精髓可用两个字来概括：“诡”和“奇”。以“诡”为本,以“奇”为表,“诡”通过“奇”体现出来,可谓“兵者,泥道也。……攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。”要行“党诈’之道,取得“出奇制胜”之效,必须“知己知彼”,为此一个重要的手段是“用间”。兵战与商战虽有重大差别,但也有许多相通之处。在现代世界商战中,间谍战日益激烈,目前世界上许多国家都在认真研究…     

上下同欲者胜

2500年前,孙子在《孙子·谋攻篇》中讲道:知胜有五,其中之一是“上下同欲者胜。”意思是说,只要上下齐心协力,就一定可以夺取战争的胜利。“上下同欲者胜”,在我省这次抗击今年第14号强台风中得到了生动的阐释。当狂风暴雨袭来之际,我省各级党委政府与广大干部群众齐心协力,风雨同舟,奋力抗击,使人民群众生命财产的损失降低到最低限度。抗台是一场战斗,救灾同样是一场战斗。由于这次台风历史罕见,破坏力大,给我省造成了巨大的损失。因此,当前抗灾救灾是摆在全省人民面前一项紧迫的重中之重的任务。曾记得孙子在《计篇》中还说:“道者,令民与…     

孙子也“啃老”未来在哪里

在城市里，很多老人反映，现在不仅仅是儿子啃自己的退休工资，连孙子也“啃”那点退休金。在农村，很多年轻人结婚比较早，普遍存在啃老现象，孙子在家需要爷爷奶奶抚养支助。农村年纪大的爷爷奶奶，还要给孙子添加生活费和各种各样的日常开销。无论是农村老人和城市的老人，不仅要给儿子啃，还给孙子啃。     

实践“三个代表” 维护职工群众的利益

在全国劳模座谈会上，江泽民同志强调指出：“工会是党领导的工人阶级的群众组织，是党联系职工群众的桥梁和纽带，肩负着维护职工群众合法权益的基本职责。要切实维护职工群众的具体利益，真心诚意为职工群众办事”。这一重要论断明确指出了工会基本职责和主要任务，是“三个代表”理论对工会工作上的具体指导。因此，工会组织在贯彻实践“三个代表”理论过程中，要充分依据工会工作的性质和任务，按照“三个代表”的要求，全心全意为职工群众谋利益，真心诚意为职工和群众办实事、办好事。一、实践“三个代表”，必须努力增强为职工群众谋…     

“正其义”与“谋其利”如何一致

“正其义不谋其利，明其道不计其功。”这是西汉时期儒家代表人物董仲舒说的两句话，两句话出于同一种思想，意思是强调要坚持儒学的义和道，而不必去讲求什么功利。董仲舒所代表的思想，是儒学中关于义和利、道和功之间关系的一种正统观点，在我国两千多年来绵延不绝的所谓“义利之争”中，属于比较保守、同时也是不切实际的思想倾向。这种思想倾向，在很长的时期中，以各种不同的方式对人们产生影响，直到目前为止，恐怕还有人存在着模糊认识。前不久，一则电视新闻播放大学生的辩论现场，一方主张“正其义而谋其利”，而另一方主张的却正…     

冷静看“饭碗”

下岗、再就业问题，干部分流问题，实际是端什么“饭碗”的问题。不同地区谋“饭碗”难度各异。在一些经济欠发达地区，政府门口有讨“饭”吃、要岗位的人，让人感到“饭碗”问题的确是一个不容忽视的问题。在沿海发达地区，因为经济发展快，“饭碗”不是问题。没有“饭碗”自己造，干部职工自立意识强，自谋职业成风，已不再有人找政府要饭碗了。今天在这个企业下岗，明天可到别的企业上岗；今天被单位炒了鱿鱼，明天可谋一份新“差事”。看来，“饭碗”问题的解决，取决于经济发展。有些人认为，只有国有企业的饭碗才算饭碗，只有吃财政“…     

孙子“九变”思想对公安工作的借鉴价值

“变”是事物运动的普遍规律。孙子早就敏锐地认识到了这一点,为了阐述战争中“变”及如何应付战争中的“变”,他著有《九变》一篇。孙子对战争中“变”的深刻认识,无疑是对军事科学的重大贡献。本文试就孙子的“九变”思想对公安工作的借鉴价值作一浅析。     

党员干部要积极践行“四下基层”

“四下基层”的四个方面相互关联、相辅相成“,四下基层”在理论意蕴上是政策路线、群众路线、社工实务以及行政逻辑的统一。党员干部要积极践行“四下基层”,深入一线察实情、找问题、谋良策、促发展,始终保持党同人民群众的血肉联系,不断形成干事创业的强大力量。“四下基层”为党员干部提供了继续社会化的机会及场域,是锤炼干部队伍的重要方式。     

作风建设始于“心”立于“行”

正北宋名臣包拯《书端州郡斋壁》一诗云:"清心为治本,直道是身谋"。这两句诗直抒了包拯为官心要清、道求直的心声,也道出了包拯千百年来深受百姓爱戴、能在封建社会的滚滚浊流中博得"青天"美誉的缘由。"清心为治本,直道是身谋"意思概括起来就是清心律己,正道谋事。其着力点在律己与正道,这也是一个共产党员所必须具备的修养与素质。"清心"是廉洁的根本,清正廉洁、一身正气,不仅仅是一种个人品行和人格力量,更是对党员领导干部最起码、最基本的要     

王助理“堵漏”

王志刚是河南省博爱县阳庙镇的民政助理员，他办事讲原则，工作很认真。今年开春后他在给定补对象发定补款时，发现有的定补对象死而不报，其亲属继续享受定补。于是向领导提出，要注意这方面的漏洞，要“堵漏”，得到了领导的支持。为了“堵漏”，先作调查。工助理员对全镇80余名定补对象，一户一户走访，一个一个核正。有一定补对象，他3访其家，都是“铁将军把门”。第4次去访，见到其孙子，孙子谎称是“串门邻居”，不了解情况。后找村干部核实，证明是个“漏洞”。就这样，他查出有7名定补对象已经病故，并收了他们的定补卡，停发了年2…     

企业领导干部要坚持“以人为本”

胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上指出:“各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神,做到心里装着群众,凡事想着群众,工作依靠群众,一切为了群众。要坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋,为群众诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事。”胡锦涛同志的讲话充分展     

孙子的“全胜”思想对公安工作的借鉴价值

孙子战争理论的核心是“胜”（占优势,胜利）。以“全”（整体的胜利）争胜,则是贯穿于《孙子兵法》中最基本的思想。孙子认为;“必以全争于天下,故兵不顿而利可全”。道理讲得很清楚,即如何尽量用最小的代价,去争取最大的胜利。当前,公安机关所面临的任务越来越繁重,如何以相对有限的警力去满足社会不断增长的治安需求,争取最大的公安效益（笔者借用这一概念）,已成为一个必须正视和解决的问题。在这方面,孙子的“全胜”思想可以为我们加强公安工作而给予有益的借鉴和启示。