为人民服务与以人为本比较

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心。二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务。但二者又不完全等同。明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华。从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别。     

为人民服务与以人为本

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心.二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务.但二者又不完全等同.明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华.从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别.     

试论以人为本与为人民服务

以人为本,是新世纪党中央提出的新的执政理念和治国方略,是科学发展观的本质和核心,是为人民服务的理论升华.以人为本与为人民服务具有时代联系和历史联系,二者具有共同的现实特征和实践意义.     

党外人士对中国共产党为人民服务的印象及其启示

为人民服务是中国共产党的根本宗旨,是共产党人一切言论行动的基本准则。在革命、建设与改革的实践中,中国共产党坚持为人民服务的精神,给党外人士留下了深刻的印象。党外人士认识到,为人民服务是中国共产党的政治本色和显著标志,也是中国共产党从胜利走向胜利的关键因素。这让他们由衷地佩服中国共产党,真诚地拥护中国共产党的领导,并同共产党人并肩作战,共同为人民利益而努力奋斗!可以说,为人民服务是共产党人必须具备的硬本领,也是共产党人赢得外界认同的软实力。     

为人民服务价值观新论

为人民服务是马克思主义价值观的精神实质,是无产阶级政党的根本宗旨.在社会主义社会条件下,为人民服务不应仅作为一种个人道德和工作作风,更重要的是要落实到国家的基本制度、体制和工作规范中去;不应仅作为对社会全体成员的一般要求,而应把国家各级公务人员作为重点对象.社会主义社会服务者与服务对象的一体化,要求在价值观建设中充分落实主人意识与服务意识的统一,特别是强化服务观念具有十分紧迫的意义.     

依法行政与为人民服务

社会主义法治条件下,为人民服务的主体是各级"公仆".依法行政是新时期为人民服务的主要表现形式,行政主体依法行政,就意味着为人民服务宗旨的基本实现.     

与时俱进全心全意为人民服务--纪念毛泽东同志《为人民服务》发表58周年

全心全意为人民服务,是我们党的政治本色和根本宗旨。提高为人民服务的质量是一个永无止境的过程,全心全意为人民服务是时代发展的永恒主题。     

引导青少年树立“为人民服务”人生观的几点思考

“为人民服务”是社会主义道德的核心,加强对青少年“以服务人民为荣,以背离人民为耻”为主要内容的荣辱观教育,引导他们树立正确的人生观、价值观,使他们更好地服务人民、服务社会,有着深远的意义。文章阐述了培养青少年为人民服务人生观的必要性,提出了培养的方法与途径。     

从道德层面上认识为人民服务

1996年,十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出"社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则……".为人民服务的思想在社会发展的进程中得到不断新发展,对其伦理原则赋予了新的内涵,为人民服务是一种全新的道德,只有社会主义和共产主义社会才可能有的道德.     

毛泽东与他的"为人民服务"思想

文章回顾了为人民服务思想提出的历史过程,阐述了为人民服务思想在党的历史发展中的重要作用,得出为人民服务是共产党人永恒主题的重要结论。     

“为人民服务”思想：溯源、内涵与实践途径

“为人民服务”思想作为中国共产党的政治宗旨确立于毛泽东,中国传统伦理文化中的精华部分和马克思主义的群众史观是其思想渊源和理论源泉;政治宗旨和公民道德规范的辩证统一是我们理解“为人民服务”思想科学内涵和时代价值的关键;强化以核心价值观为导向的道德教育,努力构建服务型政府,大力推进干部人事制度改革以及开展多层次的为人民服务的道德实践是我们在当代践行为人民服务思想理念的有效途径。     

浅谈“为人民服务”这一毛泽东思想精髓的当代价值

毛泽东＂为人民服务＂思想不仅在促进中国革命的胜利和社会主义建设的辉煌中发挥了巨大的精神动力作用,而且在今天仍然没有过时,继续发挥着独特的作用,具有极强的当代价值功能。中国共产党只有将＂为人民服务＂的思想永远镌刻在党的旗帜上,始终心系人民、服务人民,才能走出＂历史周期律＂的怪圈。     

论提高为人民服务的质量

在新的历史条件下 ,要切实提高为人民服务的质量 ,就必须进一步深化对为人民服务的理解 ,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益 ,增强服务效能 ,改革创新 ,实行法治与德治的有机结合 ,提高服务者的素质     

落实以人为本、克服服务异化的内在动力

胡锦涛总书记提出的要树立“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的荣辱观,对目前强化党的宗旨意识、克服“服务异化”、落实以人为本的执政理念具有重大意义,是党的领导干部自觉落实以人为本、克服服务异化的内在动力。党的十六大以来,我们党提出了“以人为本”的执政理念。以人为本中的“人”应该包含三层内涵:一是总体层次上的人,即人类;二是群体层次上的人,即特定历史条件下的不同阶级、阶层、社会集团、民族、人民等;三是个体层次上的人,即具体的个人。作为中国共产党执政理念的“以人为本”,是普遍关注中国各阶层利益,关怀弱势、注重公…     

权力是为人民服务的工具

权力具有两重性,既可以用来为人民服务,也可以为自己谋取私利。领导干部要全面理解权力内涵,正确认识权力之要;全面辨析权力弊端,正确认识致“弊”之源;树立正确的权力观,做好全心全意为人民服务之事。     

6、把全心全意为人民服务宗旨落实到工作中，加强工作作风建设

讲政治,包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性。讲政治．说到底,是对人民群众的态度、同人民群众的关系问题,即全心全意为人民谋利益。江泽民同志强调：“我们的领导干部,在任何情况下都要密切联系群众,努力帮助人民群众解决生产、生活中     

从“劳工神圣”的新伦理到“为人民服务”的根本宗旨

作为中国共产党的两位主要创始人,李大钊和毛泽东先后提出了“劳工神圣”和“为人民服务”的光辉思想。这些思想成为中国共产党创立初期和后来发展成熟时期的革命纲领和行动宗旨。李大钊的“劳工神圣”思想主要是基于对封建的和资产阶级伦理道德的批判,它的主旨在于反对歧视和压迫广大的劳动人民和无产者,是中国共产党创立之初的主要行动纲领和宗旨。毛泽东在发展李大钊“劳工神圣”思想的基础上,从马克思主义唯物史观和科学社会主义的理论高度上,提出了“为人民服务”的光辉思想,成为中国共产党的根本宗旨和革命纲领,从而领导全国人民从胜利走向胜利。今天我们中国共产党仍然必须高举为人民服务的伟大旗帜。     

为人民服务的当今思考——由树立正确荣辱观说开去

《为人民服务》这一名篇的教育意义深远,为人民服务的思想永放光芒;正确荣辱观的核心是“以服务人民为荣”,践行“八荣八耻”必须真正树立为人民服务的思想;人民教育为人民,学校要积极开展树立正确荣辱观活动,加强为人民服务的思想教育。     

政府领导者必须努力实践为人民服务

政府领导者必须努力实践为人民服务,因为,为人民服务是马克思主义与中国革命具体实践相结合的产物,是各级领导者必须努力实践的行为准则,是各级领导的人生观和廉洁自律的崇高道德规范,是改革开放和建立社会主义市场经济的内在要求。     

越是长期执政，越要坚持全心全意为人民服务

全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,它与资产阶级政党的为选民服务有本质区别。全心全意为人民服务是党取得政权的法宝,也是长期执政的根基,是在社会主义市场经济条件下长期执政的必由之路。围绕长期执政来全心全意为人民服务是一个系统工程,它要求党必须明确人民的根本利益所在;必须强化党章意识,牢记党的宗旨;必须认真反腐败。