反腐倡廉诗歌 永远与人民共命运

领导干部是人民的公仆,权力来自人民的委托和信任,智慧来自人民的探索和创新,政绩来自人民的实践和奋进,脱离人民,犹如鱼儿离开水,无法生存。人民是衣食父母,人民是执政基根,人民是力量的源泉,忘记人民,就是忘记根本。人民的利益高于一切,人民满意是工作标准。常想人民所想,常急人民所困。抵住诱惑为民执政,耐住清贫为民波奔。开拓进取创伟业,永远与人民共命运。反腐倡廉诗歌 永远与人民共命运@岳崇 @韩一民~~     

中国共产党对“人民民主”百年探索的政治逻辑及当代启示

过去一百年中国共产党对人民民主探索的政治逻辑是人民自由、人民平等、人民参与以及人民共享。人民自由表现为人民当家作主和民族独立的实现;新中国的建立使得人民平等成为社会共识;改革开放后"三统一"的发展布局则为人民参与提供了完善制度保障;新时代共享发展理念的贯彻落实,将人民民主发展推向人民共享的新阶段。未来要继续坚持中国共产党的正确领导,并确保人民民主发展的"相对独立性";在国际层面要争取构建人民民主话语权。     

《共产党宣言》中的人民主体思想及当代启示

细读《共产党宣言》,贯穿全文始终的是人民主体思想。文中不仅阐释了"人民"的内涵及构成,而且论述了人民主体思想的丰富内容,包括人民是革命实践的主体、人民是历史发展的主体及人民是价值创造的主体等。新时期要始终坚持人民主体地位,将尊重人民首创精神、保障人民主人翁地位及增进人民利益福祉三者相结合,有效发挥人民作为实践主体、历史主体及价值主体作用。     

国家治理现代化进程中人民主体性的制度彰显

对人民主体性的表达是我国国家治理体系和治理能力现代化的内在要求。在社会主义条件下,从制度层面着眼,人民主体性既体现为社会主义制度为作为主体的人民服务的自为性,也体现为作为主体的人民对社会主义制度的自觉能动性,还体现为作为主体的人民自己支配自己的自主性。中国特色社会主义制度是人民主体性最强有力的制度表达。在国家治理现代化进程中,要秉持人民立场,尊重人民主体地位,增进人民福祉,接受人民检验,在彰显人民主体性中持续推进制度优势向治理效能转化。     

习近平以人民为中心权力观的形成依据、内涵维度和实现路径

习近平以人民为中心的权力观是在继承与发展马克思主义权力观和中国古代"民本"思想的基础上、在推进全面从严治党和反腐倡廉的实践中、在习近平长期基层从政的习惯养成中形成的。权力为人民所有、权力由人民赋予、权力为人民所用、权力为人民谋利、权力由人民监督、权力命运由人民决定构成习近平以人民为中心权力观内涵的多重维度。实现以人民为中心的权力观,必须全面从严治党,始终不忘党执政为民的初心和使命;有效防治侵害人民利益的权力腐败行为;健全人民当家作主制度体系,巩固人民权力主体地位。     

为人民服务是毛泽东领导思想的核心

全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨,又是毛泽东领导思想的核心。毛泽东认为,我们党正是依靠全心全意为人民服务才取得了领导权,依靠全心全意为人民服务才创造了唯一正确的领导方法,依靠全心全意为人民服务才巩固了党的领导地位。一、只有服务于人民才能够领导人民只有代表人民和服务于人民,才能领导人民,这是马克思主义建党学说的基本问题。中国共产党1921年成立时,仅有50多个党员,且不被国民党政府承认,必欲除之而后     

人民至上、以人民为中心理念实践意义的探讨

人民至上、以人民为中心是党的全部工作出发点、归宿和党的领导的根本目标。党领导革命、建设、改革和发展的全部目的,是为中华民族谋复兴,为中国人民谋利益、谋幸福。推进中国特色社会主义政治建设,都要按照人民至上、以人民为中心的理念,健全人民当家作主的各项制度,落实人民的主人地位,保证人民主人权力。推进中国特色社会主义经济社会发展,要以满足人民日益增长的对美好生活新需要、新期待为目标,要提高经济发展质量和效益,生产出更多更好的物质精神产品,不断满足人民日益增长的物质文化需要。党员干部必须把人民至上、以人民为中心理念作为自己全部工作的最高准则,作为自己履行职责、行使权力的最高规范。     

论中国共产党“人民主体立场”的科学蕴含

马克思主义唯物史观认为,人民群众是社会实践的主体,是历史的创造者。中国共产党继承并发展了这一基本原理,始终坚持把人民主体思想贯穿于治国理政的全部实践之中。始终坚守人民立场,尊重并发挥人民群众在历史发展和社会建设中的"主人"主体、历史主体、价值主体、评判主体的作用,坚持发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享,发展过程和结果受人民监督和检验,将不断满足人民的需要作为自身的奋斗目标,紧紧依靠人民推动国家发展,使发展成果不断惠及广大人民群众,发展过程受人民监督,发展结果由人民检验。     

以科学发展观为指导 建设幸福社会

<正>追求人民幸福不仅是一种崇高理想,更是现阶段社会发展的趋势。作为马克思主义的政党,中国共产党继承和发展了马克思主义的人民幸福理论,形成了中国特色的人民幸福观,始终把致力于人民幸福作为共产党人的不懈追求,把人民幸福作为革命和执政追求的目标,时刻关注人民幸福,时刻致力于人民幸福。     

将人民带回中国政治研究北大核心

当代中国政治中的人民不同于西方国家中的人民,它是在中国共产党与广大群众结合在一起的基础上形成的整体性质的政治实体。中国共产党和广大群众是人民的基本要素,人民是群众的伟大力量得到展现的基础上,由中国共产党借助系统化的政治过程塑造出来的。将广大群众塑造成人民是中国共产党的政治使命和中国近现代必须解决的历史任务。人民是根据时代变化而演化得富于活力的政治实体,人民的演化既体现为构成人民的社会力量的调整,又体现为人民内部的支撑结构由单一结构发展为多重结构进而重叠成为复合体。人民是决定当代中国政治的根本力量,中国政治学必须将人民带回研究议程的中心,构建人民政治研究范式。人民政治围绕着人民与政治之间关系的重构已经形成多个解释政治的维度,为人民创造美好生活从而实现人的全面发展是其中的根本。     

人民城市的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑

“人民城市人民建,人民城市为人民”的人民城市理念,致力于“共建共治共享”的现代城市文明体建设,体现了城市人民性的根本属性,开创了人类社会城市化发展与繁荣的“人民城市论”新型理论范式的建构之路。人民性是人民城市论的本质特征,城市功能性的不断扩容将国家发展与人民幸福联结起来,推动城市性、人民性与国家性有机统一的人民城市理论体系的建构。在城市发展从有机体向生命体再向文明体的演变历程中,人民的主体性地位逐渐得到确立,人民城市成为展现社会主义现代化文明的世界窗口。新中国成立以来,超大特大城市在实现国家从工业化到现代化再到中华民族伟大复兴的进阶式战略目标过程中,努力建构回应人民需求、维护人民利益、实现人民价值和人民当家作主的人民城市。人民城市的建设与实践,既开辟了中国特色社会主义现代化城市的新型发展道路,又标志着人类社会城市理论新范式的建构与成长,对于构建人类城市文明共同体具有重大的理论、历史与实践意义。     

人民主权原则在越南宪法中的体现

宪法是国家的根本法,是对国家制度的原则性规范,原则性是宪法规范的特点。人民主权原则,就是在人民与国家的关系问题上,国家是人民的共同体,国家的权力来源于人民,人民是国家的最高主权者。人民主权原则在越南宪法中的体现及实践还存在一些问题,主要表现为：在思想认识和现实中,人民主权原则的体现在越南宪法中只是宣言;宪法中没有具体规定人民实现监督的权力;国会还没成为最高权力机关;立宪权还未真正属于人民。     

全过程人民民主：新时代人民民主的新形态

全过程人民民主是新时代背景下人民民主的最新形态。全过程人民民主首先是人民民主,致力于支持和确保人民当家作主。全过程人民民主内含着权力和权利两条基本线索,人民群众既可以在政治生活中参与行使国家权力,也能够在基层社会事务中实现充分的自我管理。在此过程中,人民代表大会制度发挥着全过程人民民主主渠道的重要作用。公共政策过程的民主化是我国形成和发展全过程人民民主的主要着力点,也是取得成果最为丰硕的领域之一,保证了人民群众在各项重大决策的出台过程中享有全链条参与的民主权利。     

“以人民为中心”思想的重要内涵与实践路径

本文探讨了三个问题,第一,以人民为中心思想的重要内涵,即人民主体地位、人民利益导向、人民评判标准和人民政治立场;第二,实践中如何贯彻以人民为中心思想,即从人民最关心最直接最现实的利益问题入手,注重利益协调、分配和整合,党员干部要有为民情怀和为民本领。最后,以人民为中心思想的最为重要的意义,即赢得民心,增强执政党公信力,实现"大团结"。     

毛泽东人民监督思想及其实践的再思考

毛泽东人民监督思想是"人民至上"与"人民民主"两个基本要素的统一。其通过给予人民群众在政治参与中的更多话语权,促成基层社会的政治认同,这是毛泽东对发展人民当家作主所做的重要尝试。毛泽东人民监督思想与实践,能够帮助我们加深对以毛泽东为首的中国共产党人在政权建设过程中坚持以人民为中心思想的正确理解,即制度实践是历史活动,必须遵循历史唯物主义的规律,不能将制度实践与人民主体性割裂;人民群众不仅是推动中国民主政治制度发展的实践主体,还应该是共享中国民主政治制度发展成果的主体。如何将传统政治优势与现代治理方式充分融合,弥合理论构想与现实实践的反差,建立起科学的人民监督制度,充分发挥人民群众对党和国家的监督作用,增强人民群众的政治发展获得感,是当前坚持以人民为中心发展理念所亟需思考的问题。     

马克思“人民历史观”的中国化路径

马克思从社会历史的整体性及其发展的必然性出发,在探究人民群众与社会历史的关系实践中得出"人民群众是历史的真正创造者"的科学论断,强调人民在历史中的决定性作用。中国共产党领导人民在中国革命和建设的不同时期始终不渝地坚持马克思"人民历史观"重在"中国化"这一原理。"群众路线"、"以人为本"、尊重人民的历史主体地位、发挥人民首创精神、保障人民的各项权益、共同富裕、全面发展、发展的成果由人民共享等思想体现了马克思"人民历史观"渐进性中国化历程。     

视新角新观点

<正>以人民为中心的方法论意蕴双传学在1月19日《光明日报》撰文指出,我们党来自人民、服务人民,党的一切工作都必须坚持以人民为中心。以人民为中心,反映了坚持人民主体地位的内在要求,彰显了人民至上的价值取向。党的历史和实践证明,坚持以人民为中心既是党的根本立场,也具有鲜明的方法论价值,对于推动各项工作具有重要的指导意义。一是历史唯物主义最基本道理的有力     

新时代人民福利建设目标及路径的政治经济学分析

新时代人民美好生活需要具有多层多样性特征,建设多维度人民福利是满足人民美好生活需要的重要支撑。为保证福利建设更好地满足人民需要,必须坚持以人民为中心的发展思想,更好地坚持和发展公有制经济的基础性支撑作用,围绕人民需要展开生产力布局,依循人民性路径进行宏观调控,防止人民福利建设的工具化倾向。在上述基本保障的支撑下,从大福利的视角推进建设,全力解决贫困人口福利供需矛盾,调整社会资源,加速福利建设整体性布局,提升发展质量带动人民福利建设,让经济发展更好地服务于人民美好生活需要,助推新时代人民生活从物质富裕向全面美好跃升。     

坚持人民群众观 实现美好生活追求

马克思主义人民群众观包括三个重要的论断:人民群众是历史的创造者;人民创造和选择国家制度;先锋队政党是人民进行阶级统治的工具。人民群众观的践行需要处理好三个关键问题:人民群众的权利是个体的还是整体的?人民民主的实现形式是什么?共产党的先锋队领导作用如何体现?党的十九大部署的发展战略既强调了党的领导作用,也充分注意到实现人民美好生活需要充分发挥人民群众的主体性和主导作用,让人民创造自己的美好生活。这既是马克思主义人民群众观的内在要求,也是中国特色社会主义新时代的发展方向。     

人民主体:中央苏区廉政建设的核心理念

<正>中央苏区廉政建设之所以能创建历史上"空前的真正的廉洁政府",最根本原因就在于秉持了"人民主体"这一核心理念:政权归人民所有,权力由人民赋予、为人民服务、受人民监督。这一理念深刻启示我们:廉政建设必须依靠人民民主,真正实现权力由人民赋予;必须依靠人民群众,充分发挥人民群众的监督作用。