社会主义初级阶段是我国的基本国情

（一）列宁在1913年所写的《关于民族问题的批评意见》中指出：“每个民族的文化，都有一些民主主义的和社会主义的哪怕是还不发达的文化成分，因为每个民族都有被剥削的劳动群众，他们的生活条件必然会产生民主主义的和社会主义的意识形态。”（《列宁选集》中文版第24卷第125—126页）但是，在19世纪40年代产生以前，过去那些社会主义思想的确都是“还不发达的”，是空想社会主义。1842年，以马克思、恩格斯合著的《共产党宣言》的发表为标志，产生了科学社会主义思想，马克思主义的社会主义思想之所以是科学的，因为它是建立在马克思、恩…     

学习列宁的社会主义文化建设理论

列宁关于社会主义文化建设理论，在马克思主义文明理论发展史上，具有极为重要的承前启后、开拓创新的历史地位，既是对马克思、恩格斯文明理论的继承和发展，又是毛泽东、邓小平、江泽民社会主义文化建设思想的理论渊源。当前，在全国上下认真学习江泽民同志“三个代表”重要思想的热潮中，进一步发掘、研究列宁这一闪耀时代创新精神和不朽理性光辉的伟大思想，对于我们深入学习领会江泽民同志关于社会主义文化建设的一系列重要论述，深刻把握“代表先进文化前进方向”的重要思想，更加自觉地坚持两个文明建设健康协调发展的指导方针，坚定…     

列宁民族理论研究综述

列宁是世界上第一个多民族社会主义国家的奠基人,他坚持把马克思主义基本原理与俄国多民族国家的具体实际相结合,创造性地运用、丰富和发展了马克思主义民族理论,成功的解决了俄国社会主义革命和建设过程中的民族问题,形成了富有特色的列宁民族理论。通过引入统计方法以"中国知网"发表关于列宁民族理论文章为研究基础,结合国内关于列宁民族理论的著作,分析和梳理了国内学者对列宁民族理论的研究成果。     

关于民族精神的几个问题

一、什么是“民族精神” ?“在一个民族的精神发展中 ,总有一些思想观念受到人们的尊崇 ,成为生活行为的最高指导原则。这种最高指导原则是多数人民所信奉的 ,能够激励人心 ,在民族的精神发展中能起主导的作用。这可以称为民族文化的主导思想 ,并可简称为民族精神。”民族精神必须具备两个条件 :一是有比较广泛的影响 ,二是能激励人们前进 ,有促进社会发展的作用。一个民族应该对于自己的民族精神有比较明确的自我认识。有的学者对民族精神作了更多方面的界定 ,认为一种思想、观念只有具备以下五个条件 ,才能称之为“民族精神”。这五个条件…     

应从原著的多种概念中把握内在的思想实质——与坚毅同志商榷

马克思和列宁在与种种非马克思主义的论战中,从各个侧面阐述了共产主义发展阶段的光辉思想。如果我们不善于从论战问题中把握其正面思想,只见论战问题不见阐述的正面思想,就不可能真正掌握马克思和列宁这些伟大著作中的共产主义社会阶段思想,甚至得到所谓马克思“无阶段论”思想和列宁“三阶段论”思想的错误结论。坚毅的“三阶段论”则是其中一例。(见《求实》1990年第2期) 理论界对马克思、列宁的共产主义社会两阶段思想存在的不同看法,其中一个原因是出自于对原     

列宁关于新经济政策的基本思想及其理论意义和实践意义是什么?

列宁关于新经济政策的基本思想及其理论意义和实践意义是什么？赵长茂列宁关于新经济政策的思想，是社会主义经济思想史上的重要篇章，而以“新经济政策的意义及其条件”为副题的《论粮食税》则是最能体现这一思想的代表之作。一、列宁在《论粮食税》中所阐明的关于新经济...     

文化：列宁晚年思考的重心

列宁在其晚年思想阶段表现出对文化问题的高度关注，文化是列宁晚年思考的重心。从逻辑上看，列宁的思想重心经历了从政治到经济最终到文化的改变；从内容上看，关于文化发展方面的内容占据了列宁晚年著作的大量篇幅；从实践上看，列宁认为社会主义建设实践的重心在于文化。     

"一国胜利"理论的历史演变

社会主义“一国胜利”理论 ,经历了一个由马克思恩格斯到列宁再到斯大林的发展和演变过程。马克思恩格斯在提出无产阶级社会革命必须“同时胜利”的同时 ,认为一国可以首先取得无产阶级政治革命的胜利 ;列宁在新的历史条件下 ,继承并发展了马克思恩格斯的思想 ,明确提出了“一国胜利”论 ,并进而形成了“一国建成”思想 ;斯大林在同反对派的论战中 ,曲解了列宁的思想 ,提出了“一国建成完全的社会主义”论 ,继而又提出了“一国建成共产主义”论 ,将马克思主义关于社会主义胜利的理论推向了极端。     

列宁对社会主义文化建设的战略构想

1923年1月,在《论合作社》一文中,列宁经过科学抽象和理论升华,把他对社会主义文化建设的战略构想概括为“文化革命”.在这个时期,列宁经常把“文化革命”、“文化建设”、“文化变革”、“文化任务”和“文化工作”并提,就其内容来说,实际上是一个意思,就是指社会主义文化建设.根据列宁的一贯思想和他在《论合作社》一文中所阐述的基本精神,我们可以从以下三个方面来理解“文化革命”:     

列宁、斯大林与资本主义发展不平衡规律

斯大林对列宁的“一国胜利论”作了论证，对列宁关于资本主义发展不平衡的思想作了解读和阐发，但通过对列宁有关思想的考察分析，可以看出，斯大林关于资本主义发展不平衡规律的观点与列宁的论述是有差别和出入的。     

关于列宁的新经济政策理论—评季诺维也夫对列宁主义的阐释

列宁逝世后,季诺维也夫正确地理解和阐释了新经济政策时期列宁关于战略退却的思想,认识到所谓战略退却不是简单地消除战时共产主义的极端行为,不是从战时共产主义退向社会主义,而是退向无产阶级国家中的特殊的“国家资本主义”。关于列宁工农经济联盟的思想,季诺维也夫认为在国内战争时期无产阶级与农民之间的联盟只具有最初步的形式,是所谓粗陋的联盟或者说是“军事联盟”,战争结束后,列宁主张只有建立工农之间的经济联盟,才能实现真正的工农联盟和巩固无产阶级专政。他还正确地阐释了列宁关于利用国家资本主义恢复国民经济的思想和新形势下社会主义与资本主义“谁战胜谁”的阶级路线思想。     

列宁的“文化革命”观

十月革命胜利后，列宁在总结社会主义革命和建设的经验、教训，探索社会主义建设的道路时，提出了“文化革命”的思想。列宁认为，当时的苏俄经济、文化非常落后，是一个“文肓的国家”。这一点，正是阻碍苏俄社会政治、经济进一步快速发展的最大障碍。因此，要从根本上改变苏俄文化落后的状况，苏俄需要一场文化上的革命。而“只要实现了这个文化革命，我们的国家就成为完全的社会主义国家了”。基于这种认识，列宁结合苏俄社会主义革命和建设的实际，对文化给予了高度的重视，把文化的建设同苏俄经济、政治紧密地联系起来，形成了一系列关于文化建设的观点，是为“文化革命”观。     

也谈“灌输”——学习列宁《怎么办?》一得

近年来,对列宁关于“灌输”思想的确切含义及其现实意义,存在着不同的见解。一种观点是把“灌输”看成是一种与疏导对立起来的思想教育方针;另一种观点认为“灌输”仅仅是一种实施思想教育的方法,并与启发式方法相对立;第三种观点把“灌输”看成是一个过程,在这个意义上,“灌输”就等同于教育一词。有个别同志甚至把“灌输”与“外因论”绝对等同起来,认为     

我国近期政治文化研究概述

近年来,在文化研究的热潮中,政治文化问题越来越为人们所关注。现将这方面的有关情况作一介绍。一、政治文化的概念与内涵一种观点认为,政治文化是“政治体系的心理方面,”而不是具体的政治制度和系统的政治思想理论本身。这一概念是由美国学者阿尔蒙德首先提出,并为国际政治学界广泛接受。他说:“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情。”是“政治体系的心理方面”(阿尔蒙德《比较政治学》)我国学术界也有接受这一界定的表述,他们认为,政治文化属于人们的主观意识形     

新时代党的自我革命战略思想对列宁党建思想守正创新的五维探析

习近平关于党的自我革命战略思想实现了对列宁党建思想的守正创新。其中，党的建设依据之维表现为在继承列宁关于民主集中制思想的基础上，创新党的制度和党内法规，实现制度治党与依规治党相耦合；党的建设目标之维表现为将列宁保持党的先进性和纯洁性思想与党的自我革命实践相结合，强调作为领导核心的百年大党务必始终坚守初心使命；党的建设重心之维表现为继承列宁关于党密切联系群众的思想，强化对“一把手”和领导班子的监督，侧重于狠抓领导干部这个“关键少数”;党的建设策略之维表现为以作风问题为切入点，从党的领导、正风肃纪、建强党组织、反腐惩恶等方面推进全面从严治党，拓展了列宁党建策略思想；党的根本任务之维表现为继承列宁关于执政党以领导经济建设为根本任务的思想，明确新时代新征程党的使命任务，强调以党的自我革命引领社会革命。     

浅谈毛泽东的民族观

毛泽东继承了马克思列宁主义关于民族是一个历史范畴的思想,明确提出:只有在全世界进入共产主义社会以后,才能实现民族的最终融合;坚持马克思列宁主义关于民族问题是社会主义革命和建设总问题的一部分的思想,认为在不同的历史时期,民族问题具有不同的社会性质;坚持马克思主义各民族平等、团结的原则,提出了“平等的联合”和共同繁荣的观点;根据历史唯物主义关于意识形态具有相对独立性的原理,提出了要尊重民族文化的观点;坚持马克思列宁主义反对民族主义的思想,提出了“谁也离不开谁”的观点;从良好地完成党的各项工作任务出发,提出了要重视培养和选拔少数民族干部的观点。     

被曲解的列宁与真实的列宁

孟什维克和西方社会民主党人以为,列宁持脱离实际的、激进的社会主义思想,苏联理论界也自觉或不自觉地对列宁思想作了“激进化”的理解。实际上,列宁十月革命后一直持务实、渐进的社会主义思想。西方学者认为,列宁是一个追求个人权力并主张对同志们采取惩罚措施甚至采取集中营措施的人,实际上列宁是一位主张党内民主并且自身工作作风十分民主的领导人。     

邓小平“政治保证”理论对列宁思想的发展

所谓“政治保证”,指在社会主义建设的过程中,坚定不移地坚持马克思主义和坚持社会主义,围绕这个问题展开一系列实践,从而保证社会主义事业沿着正确的方向发展。列宁在领导苏维埃俄国社会主义建设的实践中,就此作了不懈的努力。在我国改革开放的过程中,邓小平提出了关于社会主义建设“政治保证”的理论,发展了列宁的思想。     

略论辩证法、认识论和逻辑学的一致性

长期以来,哲学界关于列宁的“在《资本论》中,逻辑、辩证法和唯物主义认识论(不必要三个词,它们是同一个东西)都应用于同一门科学”这句著名论断一直存在着不同的看法和争论。我们认为,列宁在研究黑格尔的《逻辑学》中提出的辩证法、认识论和逻辑学统一的思想是在哲学发展史上最先科学地解决了三者的统一问题,这一睿智的思想是研究唯物辩证法、认识论和逻辑学的经典指导原则。那么应该怎样正确理解三者统一的原理呢?列宁说,三者“是同一个东西”,指的是三者在本质上的相同,是有差别的相同,而不是“完全等同”,正如任何事物的统一都是存在着差别性的统一道理一样。它们三者的关系还是一般与特殊的关系。因为唯物辩证法是关于自然、社     

从无产阶级专政到人民民主专政--浅谈毛泽东对国家政权性质的早期探索

列宁说过,"一切革命的根本问题是国家政权问题".① 无产阶级专政的理论是马克思列宁主义国家学说的精髓,列宁把马克思、恩格斯关于无产阶级专政的思想运用于俄国的具体实践,在领导俄国革命的实际斗争中,创造了无产阶级专政的一种形式--苏维埃政权.