全面从严治党下的自我约束研究

自我约束是人类社会的一种普遍美德。进行自我约束,既是必要的,也是可行的。自我约束主要通过内化与自耻来完成。改革开放以来,我国最大的失误是教育,主要表现在对竞争、欲望等观念无限放大,把制度和自我约束对立起来;这种思潮侵入党内,就是享乐主义、奢靡之风盛行,贪污腐败形势严峻。故在自我约束的问题上,有正本清源之必要。     

创建“6S”文明宿舍对高校学风建设的作用研究

创建"6S"文明宿舍,对高校学风建设意义深远。当前,高校对于"6S"文明宿舍创建重视不够,与学风建设脱节,学生缺乏自我约束,参与度不高。因此,必须积极转变观念、提高思想认识观念,加强内在联系、促进深度融合,强化自我约束,发挥主体作用,健全激励制度、鼓励学生参与,全面推进和建设"6S"文明宿舍。     

自我约束:企业家健康成长的重要课题

企业家必须善于自我约束。一个成功的企业家,在认识环境、适应环境、改造环境的同时,要十分注意塑造自我、提高自我、把握自我。能否有效地自我约束,是企业家政治上成熟与否和素质水平高低的体现,也是企业家能否健康成长的重要因素。然而,在现实生活中,人们对企业家的自我约束也存在着一些认识上的误区,主要表现在:     

中国对外战略中的自我约束倾向浅议

中国在对外关系中一直主动、自觉地实施自我约束,自我约束是中国对外政策中固有的倾向。这主要是由中国国内马克思主义的意识形态、中华民族的文化传统及改革开放的实践经验等多重文化意识作用的结果。中国主动实施自我约束的政策与在国际结构作用下被动的自我约束有着本质的区别,它有助于推动世界多样性的发展,是构建和谐世界的必然选择。     

“正衣冠”才能自我完善

在党的群众路线教育实践活动中,中央把"正衣冠"作为总要求之一,这是在警醒广大党员干部特别是领导干部在作风建设中要以身作则,加强自我约束、自我净化和自我完善,充分发挥党员干部的垂范引领作用。作为执政党的每一位成员,都必须以为民务实清廉     

自律与他律：践行“八荣八耻”的路径

道德作为调整人们之间相互关系的行为原则和规范,主要有两种实现方式或途径:内省式的自我约束和外在的社会约束。新时期树立和践行以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观也应当把上述两种方式切实纳入到社会主义思想道德建设和精神文明建设的全部实践中。     

社区居民公约的制定逻辑及效力检视——基于两类公约的比较分析

根据社区居民公约产生的过程可以将其分为包办型公约和协商型公约,这两种公约有不同的制定逻辑和约束效力。自主治理的设计原则能够为我们检视这两类公约的合理性和效力提供参考。研究表明:协商型公约比较契合自主治理的原则,对集体行动的核心问题做出了有效回应,能够引导居民在自我认同的基础上自我行动起来。深入分析发现,公约发生效力的关键在于赋权,赋权是破除"有公约、没治理"困境的有效手段。     

要正正衣冠加强自我约束自我净化和自我完善以实际行动取信于民

"政者,正也.子帅以正,孰敢不正!"执政为民,必须正己为先.在党的群众路线教育实践活动中,中央把"正衣冠"作为总要求之一,就是警醒广大党员干部特别是领导干部在作风建设中要根据为民务实清廉的要求,以身作则,加强自我约束、自我净化和自我完善,发挥党员干部的垂范引领作用.     

才女神话的历史谱系与当代生成——以“知女”事件为中心

作为社会性别问题的"知女"是才女神话在当代社会的延续,从其历史发展谱系可以看出,男权中心意识借助于才女神话塑造"知识女神",其实质是以性别权力对知识女性进行规训与约束,而当代消费文化的渗透则加强了其中的庸俗化和符号化倾向。"知女"事件不仅凸显了当代知识女性的现实处境,更昭示了女性自我觉醒与自我解放的重要意义。     

小便利和高效率

<正>"每个驾驶者的自我约束是多么重要:放弃一点自己眼前的小便利,得到的是大家长远的高效率。"这几天,"北京簋街消防车遭抢行"的视频现身网络后,被网友们"狠狠地"与"德国车辆避让消防车"视频对比了一把。     

国有企业自我约束机制弱化的根源在哪里？

国有企业自我约束机制弱化的根源在哪里？王林国有企业自我约束与监督机制弱化、国有资产大量流失现象由来已久，不仅久禁不止，而且愈演愈烈。那么，为什么企业自我约束与监督机制被弱化？长期以来认为，原因在于企业家个人素质不高和具体制度的漏洞。因而，强化企业自我...     

学术卡片

刘吉谈"课桌文学"问题刘吉同志就盛行于大学的"课桌文学"问题发表文章认为,在90%左右的课桌上笔痕如麻,仔细辨认可看出其不同程度地折射出相当部分大学生的心灵世界."课桌文学"的内容主要有:(1)对自身的审视和认识(约占30%).其中包括大学生对自我价值的认识,自我位置的寻觅,以及对大学生群体的审视和评价.并不是所有"课桌文学"的作者都是填补心灵空虚,其中也包含着他们对人生、社会的反思,对真理、信仰的追求.这类作品大多折射出一种追求中的受挫感、危机感.(2)评击时弊,感慨社会,对党和国家寄于殷切期望(约占20%).(3)有感于脑体倒挂、知识贬值,厌学厌考(约占15%).     

完善民主集中制 强化一把手监督

当前对"一把手"的监督不到位,主要表现为:管得着的看不见;看得见的管不着;想监督的权力小;有制度但机制差。民主集中制是党内监督的重要支撑点,具备权力制约、纪律约束和自我净化功能。完善民主集中制决策环节的三个阶段六个过程,并认真按照三阶段推进,遵循六个过程就能实现强化监督一把手的初衷。     

美国警察预防式反腐中的职业操守建设举措

美国警察反腐败措施包括惩罚性措施和预防性措施两类。近20年来,美国警学界反腐败研究重点已从严惩个别"坏苹果"转移到预防式反腐。以职业操守建设为核心的预防式反腐是有效根治警察腐败的重要途径,其通过有效地整合利用警员招募、教育培训、早期干预体系、内外监督等环节,来提升警察职业操守,强化警察职业荣誉感和自豪感,使警员对腐败行为产生自我防御、自我检查、自我约束和内部监督能力,使警员不想腐败、不敢腐败和不能腐败。     

党性修养离我们遥远吗

唯制度主义论是有短板的，构筑一种自我修养的防火墙成为必要。对于个体来说，拒腐防败的最高境界不是成本收益计较后的不敢和自我约束，是出于完全自觉的不愿意。     

清廉:边界的共构及其典型风险

政治生态意义上的清廉,围绕权力廉洁性,由政治系统、社会系统共同建构其基本的边界。一方面,清廉是社会系统对政治系统的"他律性评价",具有"他者"属性和"他律"价值。另一方面,清廉也是政治系统"自律性约束",具有"自我"的属性和"自律"价值。社会系统、政治系统共构清廉边界,其中,存在着失真整合、过载型塑、自滤固化、过滤失衡等典型风险。     

公务员制度中的LSM激励模型

"LSM"公务员激励理念是公务员激励机制存在与作用的文化场,各项激励制度都要在这个文化场中进行设计;激励制度是界定公务员行为的权利边界和行为空间,有利于指导公务员与公务员团队的行为,产生一种发自内心的自我约束激励;激励方法为"LSM"机制的实现提供了可靠的实现途径。所以说,"LSM"公务员激励机制中,激励理念、激励制度、激励方法这三大要素对这一系统均有其独特作用,它为政府的使命与公务员个人价值相统一提供了一个良好的中介系统。该机制促使公务员能够达到一种自我激励的最高境界,使公务员将政府使命目标内在化为公务员个体目标,产生激励的正共生效应,从而提高政府行政效能。     

城市社区自组织能力及其指标体系

"社区自组织能力"是社区研究特别是社区建设研究的一个重要视角,但不能停留于一般性论说层面,而必须进行具体化和操作化的实证研究,即需要对"社区自组织能力"进行测量和评价.文章将社区自组织能力划分为六个一级指标,即社区共同体的资源整合利用能力,社区自组织网络的结构和发育程度,社区居民自主参与社区公共事务和社区活动的状况,社区共同体的自我管理能力,社区共同体的自我服务能力,社区共同体的自我教育、自我约束、自我调解纠纷的能力,在此基础上设计了测量和评价社区自组织能力的三级指标体系.     

讲规矩是对党员干部党性的重要考验

<正>1月13日,习近平总书记在中国共产党第十八届中央纪律检查委员会第五次全体会议上发表重要讲话,至少有14次言及"规矩"一词。习近平总书记强调指出:"讲规矩是对党员干部党性的重要考验,是对党员干部对党忠诚度的重要检验。""纪律是成文的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩,一些未明文列入纪律的规矩是自我约束的纪律。"党员干部是否讲规矩,已经被放到了党性、忠诚这两个终极坐标上来观照。有媒体统计,党的十八大以来,习近平总书记先后     

习近平的治国新方略:重塑央地关系

在传统中国,权力运行结构的一个基本特征就是"皇权不下县",意思是说在县以下这个区域,并没有文官体系进行管理,而是由村规民约进行约束,由德高望重者处理纠纷。总而言之,是通过社会的自组织,实现县以下基层的治理。中国在经历了"千年未有之变局"之后,随着新中国的成立,逐步形成了"中央—省—市—县—乡"五级行政治理体系。而在村一级,实行村民自治委员会,实际是一个自我组织、自我治理的形式,在名义上,是不存在行政系统的。所