徐九思“为官三字经”

明朝官员徐九思的"为官三字经"——"勤、俭、忍",折射出其勤政为民的高尚情怀和清廉自守的优秀品质,令人钦佩,值得当今领导干部品味深思。     

“为政”与“知政”

“为政者多,知政者少”,这恐怕是不争的历史经验之论。“为政”者未必真正“知政”。就是说,在其位者未必善谋其政。从历史看,也确实如此。然而,“为政”者却必须“知政”。只有“知政”才能“为政”,“有知”方可“有为”。否则,何以谈“为政”呢 ?“为政”乃万端中之首端,大事中之大事,关系国之命运,民之祸福。大到朝代更替、政权倾复,小到一地治乱、事业兴衰,无不与为政者没有干系。所以,“为政”之事不是谁都可以为所欲为的。 　　“为政”者如何才能善于“知政”呢 ?以愚之见,举烦择要而言,善“知政者”,必先善于“知…     

为政当“仁”

我的一位同学即将走马上任当县长,同学聚会庆贺时,有的展出了寄予期望的书法作品,大多是“为政清廉”、“廉洁从政”等字样,而其中有一幅是“仁政”二字,大家看了,为之拍手叫好。近年来,“廉政”二字比较受宠,“仁政”二字则很少提及。其实,作为为政者的道德规范之一的“仁”字与“廉”字一样久     

为政莫当“太平官”

时下,一些领导干部干工作只求稳妥,不求创新;不求有功,但求无过,一心要做"太平官"。这种想法和做法是错误的。《干部任用条例》明确规定,看待领导干部的政绩,就看其在位时是否具备优良的德才素质,是否做出突出的政绩,是否得到群众的公认。因此,对于领导干部来说,无功也是过。组织上把你安排在一个地方、一个单位任职,如果为官几年,面貌依旧,错过发展的时机,就无法向群众和历史交代。     

理财“三字经”

湖北省宜昌市保安服务公司在过去的财务管理中，由于制度不健全，财务人员专业素质差，财务审核把关不严等原因，造成诸多问题和隐患，严重阻碍了公司的健康发展。去年３月份，公司的领导班子进行了改组，调整后的领导班子针对公司财务管理现状进行了整改，扭转了财务工作管理的混乱局面。把握一个“准”字在进行财务工作整改时，他们注意把自己找、群众提、上级查、互相帮有机结合起来，对上届班子遗留的老问题和新班子工作中存在的新问题，不踢皮球，不卸担子，不捂盖子，敢于把自己摆进去。公司经理李发新，上任伊始，就有人向他反映公司…     

“告老还乡”的为政理念

电视剧《新包青天》中,包拯命张龙,赵虎前往接回告老退隐的首领太监陈琳,以查清狸猫换太子一案,路上险遭不测。这是个纯属虚构的情节。不过里面涉及了当时一个很重要的政治制度,就是“告老还乡”,据考证。“告老还乡”这一说,     

乡镇干部的“三字经”

<正>乡镇干部是在一线的最基层干部,是行政队伍中最接地气的岗位,只有念好"为、廉、亲"的"三字经",实干有为,两袖清风,乐于为民,才能与辖区百姓一起共建幸福家园正所谓"官场代有才人出,各领风骚一两天",公务员这个群体,从来就不缺少关注度,隔三差五的,总会有这样那样的话题和人物冒出来,供大众评说。这不,浙江省金华市金东区鞋塘办事处的乡镇干部葛勇军这些日子就因为原创微信被网友热议,不仅一片点赞之声,而且被称为微信诗词达人。葛勇军的"粉丝"们一致认为,他以微信方式传播的记录基层工作所见所感的诗词,亲切自     

基层干部的“三字经”

正基层是乡村振兴的主战场,维护社会稳定的最前沿,服务群众的第一线。基层干部要念好"说、干、忍"三字经,在基层中锤炼自我、赢得民心、实现价值,争做建成更高水平全面小康社会的主力军、改革发展的急先锋、群众满意的好干部。念好"说"字经。基层干部要敢于说话,在基层工作,参加各种会议、协调事情都要讲话,特别是村里的群     

我的“三字经”

我是从乡镇党委书记调任县民政局长的，至今还不到～年。通过几个月的民政工作实践，我的体会有三点。第一是要“学”。民政工作政策性和业务性都比较强，初来乍到，我确实有一种模头不是脑的感觉。什么“优抚”、“救济”、“社团”、“殡葬”等等～系列的民政业务知识，有的曾听说一些，有的根本都没有接触过。于是，我在处理日常工作之余，抓紧一切时间．利问～切机会学习。我通读了《民政工作文件汇编；、纸政干部手册》等业务书籍，注重阅读《中国民政。、《中国讨会报》等业务报刊；参加了省民政厅举办的岗I王培训．比较系统地学习了…     

王兴彰的“三字经”

上虞市百官街道是全市政治、经济、文化、商贸中心。全街道有各类残疾人4000多人，其中持证残疾人1380人，占上虞全市残疾人的十分之一。王兴彰，这个几乎被全街道所有残疾人都知晓的残联理事长，任职五年来，街道残联连续被绍兴市和上虞市残联评为残疾人工作优胜乡镇（街道），王兴彰本人每年被街道评为先进工作者和市残疾人工作先进个人。2006～2007年百官街道残联还被省残联命名为全省残疾人工作基层先进单位。王兴彰做好残疾人工作的法宝，就是念好“情、实、力”三字经。     

“为政莫若至公”

唐太宗李世民创建唐王朝以后,吸取隋朝灭亡的教训,十分注意加强法制,他一登上皇位,就责成大臣长孙无忌和房玄龄修订《武德律》成为《贞观律》,并为《唐律》作注解,形成中国封建社会最完备的法典《唐律疏仪》。在那个时期,唐朝的法律法规包括的内容十分广泛,从国家政治制度到社会经济生活,直至民间的婚丧嫁娶,都有详细的条文规范,使大臣百姓一切行为都有法可依、有规可循。     

娃娃普法“三字经”

正面对让家长忧心忡忡却无能为力的娃娃溺水、交通安全、食品卫生等现状,大足区雍溪镇人大唱了一出:孩子都念普法"三字经'"陌生人、给零食、莫伸手、不贪吃……"如今,在大足区雍溪镇各小学校园里,孩子们争相传诵着普法"三字经",朗朗上口,有趣味,也有韵味。"这是镇人大主席团为全镇1500余名小学生量身打造的普法‘三字经',深受孩子们喜     

最短“三字经”

随着中央“八项规定”的出台,中纪委、中组部、中央办公厅、国务院办公厅陆续下发各类通知、规定、意见、条例十几个,从多个方面对各级党政机关、企事业单位和各级领导干部、各级公职人员“什么不能做”做出精细化规定。通过搜集整理,规定共有九大类99条,为了让统战干部牢记、践行,除了开展多种形式的教育、管理、督查,禹州统一战线还“流传”着一个最短“三字经”：     

“八荣八耻”新三字经

爱祖国,引为荣;损祖国,深感耻。为人民,全心意;叛人民,共鞭笞。崇科学,不动摇;惕愚昧,戒无知。爱劳动,承传统;图安逸,心遭责。弘团结,扬互助;莫损人,惕利己。重诚实,坚守信;毋见利,忘大义。遵纪律,守法制;严律己,不违纪。传艰苦,力奋斗;反骄奢,绝淫逸。明荣辱,知爱憎;识是非,辨真理。扬正气,去丑恶;技斗志,变沧桑。兴新尚,树新风;政通顺,人和谐。戒骄燥,永攀峰;环球赞,腾飞龙。“八荣八耻”新三字经@卢慎行$农工党钟楼区退休支部!主任     

“三字经”的教育思想

成书于宋末的《三字经》 ,至今依然有实践意义。关于教育的能动性问题 ,历来观点不一。血统论是反动的 ,遗传决定论也是反科学的 ,不足取的。宋儒王伯厚所作《三字经》 ,凝聚了我国古代人民长期实践获得的某些朴素唯物辩证法思想 ,提出了“性相近 ,习相远 ,苟不教 ,性乃迁”的见解 ,肯定了后天教育的价值与作用。马克思主义者尊重科学 ,尊重事实 ,不否定天赋遗传的作用。但是 ,过分地夸大这种作用是错误的。现代科学证明 ,人与人之间智力的差别 ,主要是由后天社会环境不同造成的。有些家长与教师 ,过分强调某某学生天性愚蠢 ,对教育好这种学…     

民政助理员的“三字经”

民政工作的任务繁杂而艰巨，而直接落实这一任务者是第一线的民政助理员。民政助理员的自身素质直接影响着工作效率。当一名合格的民政助理员，应念好“三勤、三结合、三建立”三字经。“三勤”，即嘴勤、手勤、腿勤。“嘴勤”：定期向主管民政工作的领导汇报，反映近期民政工作的作法、经验及存在的问题；“手勤”：要经常学习民政政策、法规、理论知识，并做好笔记，养成剪辑报刊的习惯，详细建立起各项民政工作档案，每季度对工作进行回顾、总结，扬长避短；“腿勤”：经常下乡和民政对象接触，了解他们的困难，倾听他们的呼声，把工作做…     

会发言的“三字经”

正官员代表和委员在"两会"上的发言,既不需要寻找定式,也不必拘泥套路,但需要掌握真、准、暖的"三字经":说真话,要言为心声;说准话,要言出有据;说暖话,要言而带情春回大地时刻,全国即将步入"两会节奏"。近年来关注度一路走高的"两会",正以愈加开放的姿态和愈加深刻的见地,强力聚焦着全社会的目光,而不时出现的官员代表和委员的惊人"雷语",更是一次次颤动着公众的敏感神经,带来了褒贬不一的     

方永刚的“三字经”

方永刚是成功的。有人问成功的秘诀。他说,我对事业的要求是"知之、好之、乐之"。知。方永刚常言,"问题研究不透不算爷们儿"。他研究问题有两个法宝。一是勤思考:为什么洋务运动实业救国没有成功?为什么戊戌变法制度救国没有成功?为什么中国共产党能找到民族复兴的正确道路?     

“为政犹沐”与深化改革

《韩非子·六反》说：“为政犹沐也，虽有弃发，必为之”，其意是说，处理政务如同洗头，虽然要掉一些头发，还一定要洗。比喻为政不付出小的牺牲，就不能得到大的收获。深化改革不也如此吗？你要想把企业真正推向市场，就得触动产权关系，一触动产权，就难免触及现有利益...