对科学文化的深层认识及其作用探讨

当前,科学文化正全方位地推进人类社会的发展,并渗透到人类生活、制度和精神等各个层面。文章认为,科学文化是创立马克思主义的必要条件,科学文化的进步已经成为影响决策者的思维程序和方法,科学文化也促进了教育改革的深入,提高了人本身的素质,是对人类社会进步有着重大贡献的文化形态,具有激发思维创新、推动观念进步和改变人类生活的巨大力量。     

宗教与科学相互关系的历史演变

宗教与科学属于人类精神活动的两个不同范围和层次。在人类历史发展过程中,宗教科学的相互关系曾经历了融合共处——分化对立——新的共处这样三个辩证发展的阶段。它们相互影响,共同丰富了人类的精神生活。 (一) 从上古到中世纪末,是宗教支配科学、科学为宗教服务的时期。那时的科学尚处于萌芽阶段,还没有形成科学试验的证明体系,更没有象今天这样的科学理论。科学知识是和宗教、神话、巫术等混杂在一起的。比如,原始的巫术认为,同类事物可以感应相生。这一方     

科学精神的核心是求实精神和批判精神

科学精神并非只是科学家在科学事业中所要倡导和实践的精神。应该说，科学精神是人类前进的普遍精神，是人类在自身长期发展中凝结起来的不迷信、求实证、求创新的探索精神，它是与迷信和盲目守旧的状态根本对立的。科学精神如同火炬，一直照亮看人类前进的道路，我们中华民族要在21世纪走在人类发展的前面，就要全面发扬科学精神。科学精神是什么？说到底，科学精神就其实质而言，就是求实精神和批判精神，是求实精神与批判精神的有机结合。科学与迷信作为两种对立的存在，早就贯穿于人类的发展中，人类告别野蛮走向文明，从一种发展走向新…     

第十四讲 现代科学方法

自然界是不断发展的,自然科学是不断发展的,人类认识自然的手段,研究自然的方法也是不断发展的。近几十年来,随着科学的进步,又出现了一些新的科学研究方法。控制论、信息论和系统论方法的产生,就是科学方法论发展的重要表现。这些现代科学方法正在日益影响着自然科学的发展,改变着社会生产和人们的生活面貌。     

精神劳动关系新探

随着人类历史和科学技术的发展,人类社会生活逐步分化为物质生活和精神生活两个相互联系、相互区别的系统。精神劳动是人类社会生活中的重要组成部分,特别是社会精神生活领域中的重要问题。全面深刻地理解和把握精神劳动和两个文明建设的关系,对于提升社会主义精神文明建设的水平,促进人类和社会的全面发展具有重要意义。一、精神劳动在两个文明建设中的作用精神劳动是一种以特殊的社会群体(大部分为知识分子或脑力劳动者)作为主体,以自然、社会和思维现象的本质和规律作为研究对象,以一定系统化形成的精神产品为结果的社会生产活动。作为一种特殊形式的生产,精神劳动与物质     

弘扬科学精神 发展科学文化

科学文化是以科学知识为基础、以科学方法为支撑、以科学思想为核心、以科学精神为灵魂的先进文化,在现代化进程中对人类社会价值观念、道德意识、思维方式、生活模式和行为规范等产生深刻影响,为人类文明进步提供重要的思想源泉、物质基础、技术手段和有效载体。新中国成立60多年来,我国科技事业繁荣发展,在实践中形成并不断发展以"爱国为民、甘于奉献、追求真理、勇于创新、科学严谨、     

人类社会必须走命运与共之路

人类命运共同体理念源于人类社会发展利益的一致性、当今时代安全关切的共同性、世界各国前途命运的关联性,源于有关人类文明总体进程与当今世界发展大势的科学判断。构建人类命运共同体是一个完整的国际政治理论体系,是涉及人类社会未来发展的价值观集成,其实践过程与中国特色大国外交密切相关,与完善全球治理相统一。构建人类命运共同体极为复杂和漫长,充满艰辛与挑战,以史为鉴开创未来的中国共产党,仍将始终不渝地带领中华民族为不断推动构建人类命运共同体而奋斗。     

人文精神与城市发展

目前，学术界对人文精神的概括和理解有很多不同的意见，包括中国的人文精神和各地域的人文精神，都需要进行更深入的探讨。一般认为，人文精神是在历史文化中形成和发展的，由人类优秀文化积淀、凝聚、孕育而成的精神。人文精神表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。     

科学精神与社会发展

科学精神是科学在长期发展过程中逐步积累、升华而形成的一些基本传统、范式和价值理念,是促使和支撑科学主体从事科学活动的特殊精神气质,它主要包含如下基本内容：一是探索与献身的精神。科学研究是一种揭示未知、求取真理的探索活动,它具有艰苦复杂、长期坚持和充满...     

关于科学方法的研究概述

科学方法在人类认识过程中的重要地位和作用与日俱增,科学技术的发展乃至人类社会的进步,与科学方法不断释放其巨大的能量成正比。科学方法是人们达到科学研究目的的途径、手段或者工具。本文对科学方法基本问题的研究作一概要介绍。     

试论社会主义精神生产及其必须遵循的原则

一人类要生存,就有物质方面和精神方面的需要.为了满足人们这两方面的需要,人类的社会生产就分为物质生产和精神生产两大类。作为人类重要活动之一的精神生产,是以生产观念形态的精神产品为目的的一种生产活动。它是以脑力劳动为主,以大脑为车间,通过思维、科学概念和艺术形象来表现外部世界,创造出各种有使用价值的精神产品,来满足社会发展和人们生产,生活的需要。精神生产     

以科学精神引领人民精神文化生活

科学精神是人类文明中最宝贵的精神财富,是在人类文明进程中逐步发展起来的。科学精神有着求真、求实、求新、求变等特质,充分体现了科学的内在要求和价值取向。科学精神是科技发展、社会进步的前提,在满足人们物质追求的同时能丰富人们的精神需求。丰富人民精神文化生活是我国建设社会主义文化强国的重要组成部分。科学精神作为引领人民精神文化生活的动力,有着不可替代的地位。     

孙中山科学思想中的人文价值——纪念辛亥革命90周年

19世纪以来，自然科学与人文科学研究的重大突破和进展，为资本主义社会物质文明与精神文明奠定了坚实基础，科学成为人类走向文明进步的积极推动力量。科学关注民生，民生需要科学。科学技术进步不仅促进了社会生产力的迅速发展，提高了人类改造客观世界的能力，同时也为增进人类社会福祉创造了条件。     

弘扬科学精神 推进现代化进程

科学是人类理性和智慧的结晶。它在认识自然、改造自然，推动经济发展和社会进步等方面发挥了巨大的历史作用。但科学还具有更丰富更宝贵的精神价值，科学精神是产生于科学实践之中并极大地推动了科学发展的精神成果，它贯穿于人类科学探索的整个活动之中，寓居于科学理论、科学方法、科学家的人格气质之中，并且成为整个现代文明的核心和基础。因此正确认识科学精神不仅关系到我国科学的发展，也关系到我国社会主义现代化建设的进程和方向。理性精神是科学精神的首要品质。在当今由于科学和理性的密切关系，理性已几乎成为科学的同义词，这…     

精神生产、精神生活与精神文明——建立精神文明统一体系的探讨

精神生产是人类生产活动中的一个重要组成部分,是社会精神文明发展的必要条件和基础。精神生活是人类社会生活的一个不可缺少的内容和形式,是精神产品的吸取消化,并转化为社会行为的过程和形式。精神生产和精神生活两者结合的总和,将构成社会精神文明的成果。它们三者的内在运动规律,以及相互之间的结合方式,将形成精神文明的立体结构和自我运动体系。因此,要搞好     

浅谈检察机关的先进文化建设

先进文化是人类文明的结晶,是推动社会生产力和人类历史前进的精神动力和智力支持,影响人的精神和灵魂,渗透社会生活的各个方面。先进文化是健康的、科学的、向上的,代表未来发展方向,推动社会前进的文化,而不是颓废的、消极的、愚昧落后的、阻碍社会前进的文化。先进文化包括思想道德和科学文化两个方面。检察机关的先进文化建设,就是要使检察干警有良好的政治、业务素质,科     

大学人文精神教育的三个向度

人文精神蕴涵隽永,既承载了深厚的历史底蕴,又寄寓了深刻的时代沉思;既是对尘世生活的精神超越,更是对理想生活的理性回归.人文精神至少包括三个方面的内涵:一是对国家、对民族乃至对整个人类社会的关怀;二是对他人尊严的尊重、对他人价值的肯定、对他人命运的关切;三是理想人格的塑造并实现人的全面发展.大学是最能彰显和孕育人文精神的场所,大学的气派、大学的特色、大学的风格其实就在于其独特的人文精神,这种精神是大学历史的沉淀和凝练,且无时而不体现在我们的教育环境、教育活动之中,并在国家、社会、个人三个向度上予以延展.     

论公益心

公益即公共利益。公益心是一种对公共利益的关切之情,是一种关爱他人、奉献社会、不求回报、热情参与公共事务的公共精神,是人类心灵健康的标志,也是社会共同体的纽带和基础。没有公益心的社会必然一盘散沙。     

论共同富裕的伦理精神

共同富裕的经济性、共同性、渐进性从不同维度促生了共同富裕的伦理精神。道德是经济关系的反映,共同富裕最基本的是经济富裕,共同富裕的经济性揭示了道德深厚的物质基础。关切人是伦理学的基本使命,共同富裕不仅在物质生活上关心每一个人,而且在精神生活上尊重每一个人,共同富裕的共同性关切了每一个个体的价值尊严。渐进性共同富裕具有的民族必然性进一步激发了共同富裕的民族进取精神。加强对共同富裕伦理精神的探讨,理论上对于深化共同富裕的价值合理性研究,实践上对于振奋民族精神、实现美好生活等,具有重要意义。     

论科学精神与人文精神的历史发展

科学精神和人文精神是两个系列的价值观念 ,是人类精神的两个维度、两种基本存在方式或存在状态 ,为人类社会的发展提供了两种精神指向。本文在对科学精神和人文精神进行界定的基础上 ,通过对西方哲学发展的历史考察 ,得出科学精神和人文精神的发展经历了由同源走向对立再回归统一的否定之否定过程 ;认为现当代科学主义与人文主义分别从不同的角度批判了传统形而上学 ,取得了一定的积极成果 ,但由于其哲学立足的基础是片面的 ,从而导致其理论不可能根本克服传统形而上学思维方式的弊端。而马克思主义哲学由于确立了实践思维方式 ,是合规律性与合目的性的统一 ,因而能够根本超越传统形而上学非此即彼的思维方式 ,走出科学精神与人文精神相分离的困境 ,达到二者的再度融合。