中国对非援助视角下的中非关系

近年来,中非关系取得巨大发展,其中中国对非援助占据重要地位。通过回顾中国对非援助的历史及转变过程,分析中国对非援助对中非双方各方面的积极影响,以及指明中国对非援助所遇到的关于"新殖民主义"等方面的困境,旨在说明中国对非援助对中非关系有着积极的促进作用,应继续加强对非援助,进而提出未来中非关系的发展将会在中国平等互利地对非援助的基础上得到良性发展。     

从毛泽东的论述中领悟延安精神的核心

目前理论界对延安精神的核心尚存在争议.通过大量查阅毛泽东的文献资料,从毛泽东对延安时期中国共产党所处的历史背景的论述,对自力更生艰苦奋斗内涵的理论创新,对根据地、解放区实际践履的要求,对中共局部执政区域与国统区的对比以及事后的回忆等方面进行考察,可以得出,延安精神的核心是自力更生艰苦奋斗的创业精神.     

准确把握与努力提升低收入群体稳定度

目前我国低收入群体的主流情况是积极向上的,呈现基本稳定的态势。具体体现在:对党的创新理论更加拥护,对干群关系和反腐倡廉满意度在提高,对政治的关注和体认明显增强,对公平公正认知有了提高,对社会保障作用的评价大幅加重,法治意识和稳定意识得到增强。同时我们也必须看到,低收入群体政治稳定度还不巩固,其消极、过激问题仍然较多,旧的问题仍然存在有的还有加重,新的问题又不断产生。具体表现为:对领导干部领导能力的信心始显不足,对有关政策措施的评价有所降低,对贫富差距的情绪仍处于高位,对富裕群体的不满意度在加重,对发展前景的信心出现分化。化解低收入群体政治心态问题,提升其稳定度,要从以下方面抓起:注重对该群体的思想引导及心理疏导,努力展示解决有关该群体问题的领导能力,加快完善和延展相关的政策措施,增长社会管理的针对性、有效性,引导和约束富裕群体的道德取向与社会行为,建立该群体稳定度的监测评估体系。     

基于网络的非营利组织募捐模式研究

当前国内学者和实务界对募捐模式的认知和实践大多停留在线下募捐,对线上募捐的论述鲜见,且缺乏对实践的梳理和总结。那么,网络募捐模式的实践有哪些类型呢？应当如何构建呢？本文通过对网络募捐的可行性分析,提出了基于流程的网络募捐模式和＂一对一＂、＂一对多＂、＂多对一＂、＂多对多＂四种网络募捐模式,同时对上述模式进行分析并进行论证,最后指出了网络募捐的最有效的模式。     

论过程思维方式下的幸福观

对幸福的理解与人的思维方式密切相关,思维方式的不同致使人们对幸福的理解千差万别,而对幸福的理解归根结底在于对人的本质的理解.马克思主义哲学始终贯彻着对人类本质和幸福的孜孜追求,并突破传统思维方式对幸福理解的缺陷,批判地继承了黑格尔的过程思想,强调幸福的过程性.同时,他与其他过程思想哲学大师们之幸福观的相比较之下,在幸福的理解上突显独树一帜的风格和实现了革命性变革.     

“大特区”时代与深圳的跨越式发展

在深圳经济特区建立30周年之际,国务院批准将特区的范围扩大到全市。＂大特区＂的形成将为深圳的跨越式发展带来空前的机遇,对深圳的国际大都会建设,对经济总量上再造一个香港,对发展方式转型,对深莞惠一体化以及深港一体化,都将是很大的促进。     

社区卫生服务相关问题的调查

以苏州为调研地,就居民对社区卫生服务的满意状况、居民对社区卫生服务的基本认知、居民对社区卫生服务的利用状况、居民对社区卫生服务的需求状况等进行深入调研,为社区卫生服务更好的发展,提供参考与借鉴。     

构建环境友好型社会语境下的公众环保参与探讨

要构建环境友好型社会,公众的环保参与是至关重要的,但在我国,公众对环保的关注度很高但参与的主动性不强,对环保的要求度很高但责任心不强,要扭转这种局面必须要把对环保的技术研究和社会研究相结合,使群众环保活动从自发走向自觉,从无组织走向组织性,使群众环保活动从短期利益和个体利益的诉求走向对长期利益和人类利益的关注,使群众环保活动从对他者的要求转向对自我的要求。     

用中国梦引领大学生理想信念教育路径探析

中国梦与理想信念教育有很好的契合点。用中国梦引领大学生理想信念教育,需要推动青年学生强化对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握,以及对坚持党的领导的信念。当然,对大学生开展理想信念教育,也为实现中国梦提供了强大的精神动力。     

柏拉图《理想国》的教育思想及启示

古希腊思想家柏拉图在其著作《理想国》中阐述了对教育问题的诸多构想,表达了深刻的教育理念,包括对儿童教育的重视,对教育内容的严格选定以及对人的天赋的注重,这些思想对当代中国的教育制度完善具有借鉴意义。从柏拉图的教育理论基础入手,分析其教育目的和教育内容,希望对中国教育事业有所帮助。     

总体性辩证法——结构辩证法——内在关系辩证法——西方马克思主义对马克思辩证法的三种解释比较

卢卡奇的总体性辩证法,阿尔都塞的结构辩证法,以及奥尔曼的内在关系辩证法,是西方马克思主义对马克思辩证法最具代表性的三种解读。本文将对这三种观点作简要的勾画,并力图通过对它们的比较分析深化对马克思主义辩证法的理解。     

高校思政课宽容教育

宽容是一种重要的美德,是促进个人与他人和谐的原则,也是对诚信和创新的培育起着重要的促进作用。宽容也是一种不容易把握的美德,容易偏左滑向斤斤计较,也容易偏右滑向无原则。尝试提出十种具体适用情形,即对死人应宽容,对疑罪、疑错应宽容,对自己反感但对任何人的正当利益无明确损害的事物、现象应宽容,对言论应宽容,对已做出恶行但已不可能做恶并已忏悔或已受惩处者要宽容,对被别人误会但自己清楚了解的人要宽容对待与之相关者有恶行但本身未参与者应宽容,对因自己无法自主而造成过失的应宽容,对主动坦白交代自己过错者应宽容,对在研究探索中的失败者应宽容。     

公共服务满意度及其影响因素研究——基于2015年上海17个区县1调查的实证分析

基于对上海17个区县5 100位居民对公共服务满意度的实证分析,本研究发现,上海市居民对公共服务满意度的评价总体较为满意,但在不同区县和不同领域之间存在较大差异。公共服务满意度的影响因素可分为客观因素和主观因素两类,通过多层线性模型分析进一步发现,主观层面的因素对公共服务满意度有着较强的影响,对区县间差异的解释能力较强。其中,居民对政府工作的参与度、居民对政府工作的知晓度、居民的公益活动参与水平等都对公共服务满意度有显著的正向影响,性别也对公共服务满意度有显著影响;客观因素对公共服务满意度影响力较弱。因此,政府要在积极提升居民对政府工作和社会工作参与水平、增加公共服务的财政投入、提高公共服务投入效率等方面努力,以促进改进政府公共服务,提高居民的公共服务满意度。     

从“未知生,焉知死”浅析孔子的生死观

生死是人生命中不可逃避的重大问题,认识生死是我们的生命课题。儒家是我国古代的主流学派,其对生死的态度对后世的影响是不容忽视的,而孔子作为儒家的创始者,他的生死观就更有研究的价值,通过对"未知生,焉知死"释义的探讨,对孔子在《论语》中体现的生死观做粗略的分析,以期对生死做一定的了解。     

"对单位判处罚金"研究

“对单位判处罚金”作为刑法中对单位处罚的规定,存在两点不足之处。一是由于该规范要素文字表述过于简约,导致司法实践中适用性不强;二是含有“对单位判处罚金”的复杂描述性规范中,对“情节严重的”、甚至对“情节特别严重的”等类似的加重情节中,是否适用“对单位判处罚金”规定不明。只有从刑法谦抑原则、双罚制原则及罪刑均衡原则出发,才能正确理解并适用“对单位判处罚金”。     

大学生社会责任感及高校志愿服务现状调查

大学生社会责任感的强弱关系到社会的进步与发展。本课题组通过对大学生社会责任感及高校志愿服务现状调研,了解他们对自己、对家人、对社会、对国家、对自然的责任感及志愿服务的态度,对现状进分析后并反思,认为高校要充分发挥校园文化对大学生责任意识培养的潜移默化的作用,思想政治理论课要将大学生的责任意识和责任行为协调一致,建立志愿服务长效机制,以整体提升大学生的社会责任感。     

毛泽东实事求是思想方法的中华文化渊源

毛泽东对中国革命的实践,对马克思主义的掌握,对马克思主义与中国革命具体实际相结合的研究,是形成实事求是思想方法的根本时代原因。毛泽东对孔子讷言敏行和"绝四"精神的掌握;对孟子"物之不齐,物之情也",有所不为才能有所为思想的掌握;对司马迁"善因论"的掌握;对杨继盛"虚怀观是""和气察是"的认识,是形成实事求是思想方法的重要历史文化原因。     

从执政效能和执政价值认同看当代大学生的政党认同——基于重庆大学与西南大学的经验材料

本文以重庆大学和西南大学为例,对当代大学生政党认同现状进行调研,研究发现:其一,当代大学生对中国共产党执政效能低度认同,对执政价值中度认同。其二,中国共产党对当代大学生仍然保持较强吸引力,但大学生对执政价值的认同潜藏着不稳定的危机。其三,执政效能认同、执政价值认同都对大学生入党愿望产生正向影响,但执政效能认同的影响力更强。     

城乡一体化建设必须要解决的六个关键问题

第一,公共财政均等化问题。近年国家加大了对三农的投入,这是应该肯定的;但对三农投入的增长率还低于财政的增长速度,与对城市的投入比     

实用主义对思想政治理论课的消极影响及对策

作为一种哲学思潮,实用主义传入我国后,对大学生产生了一定影响,特别是对思想政治理论课造成了消极影响。文章从分析实用主义对思想政治理论课造成负面影响的原因入手,对如何矫正实用主义对思想政治理论课的冲击进行一定的探讨。