汉泰语动词“来”和“去”使用比较分析

本文以动词“来”和“去”作为研究对象,简要对比和分析汉泰语中“来”和“去”的一般使用和特殊使用。     

连动结构间“来、去”的使用倾向

连动结构间的"来、去"似乎很多情况下可以换用,实际上却有较为明显的倾向性。陈贤在曹艳芝认识的基础上,对人称代词宾语与"来、去"的关系做了进一步的考察,讨论了时态、否定、心理、参照点以及连动结构后接动词宾语等因素对"来、去"使用的影响。     

群众路线中的“来”“去”问题研究

“一切为了群众,一切依靠群众。从群众中来,到群众中去,把党的正确主张变为群众的自觉行动。”这是党的群众路线的经典表述,是中国化的马克思主义——毛泽东思想的灵魂,是中国特色社会主义理论体系的核心。是我党立党为公执政为民、永葆党的生机活力、胜利完成伟大执政使命的根本。新形势下,开展党的群众路线教育实践活动,就是要求广大党员...     

中国民间组织“去行政化”改革的动力和阻力

一项改革能否启动,取决于两种力量的相互作用及其对比,即动力(驱动力)和阻力(抑制力)。中国民间组织去行政化改革的动力是复杂的,主要包括经济动力、政治动力、利益动力和国际动力等。中国民间组织去行政化改革的阻力主要是:习惯性心理、认知障碍、集权文化传统、路径依赖。     

我和“美眉”去休假

我家“美眉”今年五岁，满头卷发，圆圆的脸蛋，活象个芭比娃娃。两年前刚上幼儿园时，有天回来对我说“老师叫我胖妹，过来一下”，我们都哈哈一笑。前段时间，她颇为得意地告诉我们老师叫她美女。几天前，问我：“妈妈，老师什么时候叫我魔女?”然后嘴里哼着“年纪小小，花样多多，神奇的小魔女”。     

中国概念股“去红筹架构”相关法律问题研究

2010年以来,中国概念股在境外明枪暗箭难防,面临着华尔街的做空猎杀,风光不再;另一方面,国内IPO开闸、创业板开启等一系列境内资本市场支持新型产业的政策相继推出,国内资本市场日趋成熟,不断诱惑其回巢发展。是继续坚守境外资本市场还是顺势回归,中国概念股站在了命运的十字街头。笔者拟就去红筹架构为视角,试图总结出红筹企业回归的有效路径和方法,探索和分析红筹回归过程中需要重点关注的相关法律问题。     

大学“去行政化”对策研究

行政化,是以行政为价值本位,也就是官本位。大学行政化就是采用政府系统的组织上的党政同构,绝对的下级服从上级,一切以＂官本位＂为准的行政。大学行政化是目前我国高校普遍存在的突出问题。大学行政化的实质是高校＂官本位＂,大学＂去行政化＂的关键就是要对现行的大学制度进行改革,要从厘清政府与学校的关系、学校内部管理的关系,加强监督和法律保障几方面着手。     

高校“去行政化”的关键点

在高校"去行政化"的热议声中,取消高校的行政级别也饱受争议。其实,行政级别并不是导致"行政化"的原因,充其量只是"行政化"的诸多弊病之一。"去行政化"的本质任务是限制行政权力,包括政府行政权力和高校内部行政权力对学术事务的过度干预,切实保障学术的独立自主。     

关于我国高校“去行政化”的思考

十八届三中全会《决定》提出“逐步取消学校、科研院所、医院等单位的行政级别”。我国是高等教育大国,高度集权和行政干预对高校自主发展影响较强,完全实现高校由“行政化”到“去行政化”的蜕变意义深远。文章回顾了我国高校管理体制沿革,借鉴国外高校发展成功经验,藉此对我国高校“去行政化”提出几点建议。     

大学“去行政化”的关键

今年＂两会＂期间,温家宝总理在回答网友提问时强调,教育行政化的倾向需要改变,最好大学不要设立行政级别,引起了全国范围内关于大学＂去行政化＂的讨论。     

“武林高手”哪里去了

雅典奥运会期间，年幼的儿子也成了一个“奥运迷”，每当中国队又有金牌“进账”的时候，他就会高兴得手舞足蹈一番。然而，儿子一天忽然发了一问：“我们中国的‘武林高手’都哪儿去了？如果让他们去跳高、跑步、踢足球不是很好吗？肯定能拿好多金牌！”     

答好“谁来种粮”的时代之问

粮食安全是“国之大者”,新时代确保我国粮食安全,重点是坚持以国内粮食稳产保供的确定性来应对外部环境的不确定性,答好“谁来种粮”的时代之问。“谁来种粮”隐忧背后折射出生产关系的深刻变革。要破解“谁来种粮”难题,归根结底是解决好“愿不愿意种粮”“什么人来种粮”“能不能种好粮”以及“怎样抓种粮”的问题,当前要重点加强保障农民种粮收益、重塑集体经济组织“统”的功能、强化科技赋能和服务社会化支撑、创新粮食安全责任共担机制。     

试论董其昌“士气说”的美学价值

董其昌沿用元代钱选、明代屠隆的“士气”概念,使“士气”由一个画法概念上升为绘画的本体概念,使之成为绘画的最高境界。从历史的角度性看,“士气”说是对“气韵生动”的回应和去神秘化。“士气”更明确具体地对主体予以规定,它可以使人不必联想到魏晋的人物品藻风气,而理解主体该具备何种品质,从而也就使气韵这一玄妙难解的概念变得明晰起来,使“气韵”这一美学境界不再可想而不可及。从现实的角度看,“士气”以“气”这一概念消除了儒家真与假,伪善与真善的分裂与对立,超乎于道德善恶判断之上,既避免了晚明复古派陈陈相因的虚伪性,又避免了浪漫派之风流放任的尴尬。     

从“似曾相识”和“又来了”说开去

从“似曾相识”和“又来了”说开去栾保俊“似曾相识”和“又来了”，是常见的两句话。“似曾相识”是从北来词人晏殊《流溪纱》中；“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小国香径独徘徊”中截取的；“又来了”是口头常用语。两者的意思都是说过去出现的现象又出现了。这两...     

台湾当局“去中国化”

台湾当局近来动作频频，极力推动“去中国化”的分裂活动，为其图谋“台湾法理独立”营造社会氛围。     

村级女干部的“去女性化”:性别、社会性别和领导力

本文对村级女干部去女性化的现象进行反思,在为什么村级女干部会‘去女性化’?的问题导向下,从众多的影响因素中选取领导力(leadership)为切入点,提出假设:是不是因为女性的领导力低于男性,所以才会出现去女性化?通过借鉴国外对领导方式的2T分析框架,探讨村级女干部参与治理的应然和实然,即从应然上说,没有领导力效率的性别高低之分,只有工作类型的合适与否。从实然上分析,存在村级女干部去女性化的原因是观念、制度和现实的共谋。结论是在村级治理中,对男性化和女性化进行优势叠加的中性化是村级女干部的必然趋势。     

节庆社会“去结构”状态与社会发展——基于傣族泼水节的“去结构”性分析

从社会"去结构"角度分析节庆在社会发展中的功能与意义,分析傣族泼水节的"去结构"性及其对社区发展的影响,深化了节庆社会研究范畴,展示出泼水节特有的社会结构和功能。     

另一种“来”“去”

公务员行公务，或调查、或检查、或督查、或视察，总要上上下下来来去去。共产党人的优良传统，本是“从群众中来，到群众中去”，但近年来，一些地方却使这一传统变了味，成了“从干部中来，到干部中去”。“来”“去”之地，那里的干部早把所行路线精。G策划，早把所看事物精心安排，早把所触对象精心选定，早把所问答案精心制作。“来”“去”之人自然也便陷入水泻不通的包围圈里，而事事被蒙在鼓里，难见真相，难得实情，以致正如鲁迅当年所说，“逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势（《而已集·扣丝杂谈》）。“从干部中来，到干部中去”…     

高校去行政化问题研究

中国高等教育长期以来所形成的行政化趋向,和我国的经济社会发展以及现行的干部管理制度是分不开的。高校行政化存在的弊端已经严重阻碍了我国对优秀人才的培养,制约了我国高校的发展。中国高等教育要获得长足发展,去行政化是必由之路。     

警惕当前中国马克思主义哲学研究的“去马克思化”倾向

当前中国马克思主义哲学研究呈现出一种明显的去马克思化倾向,它具体表现为人们或者不重视马克思本人的学说、观点,或者滥用、误读马克思思想中的一些重要范畴,如此一来,马克思的哲学在马克思主义哲学中就被边缘化了。这种去马克思化的倾向一方面使当前中国马克思主义哲学失去了巨大的思想根源,同时也必然导致其理论自身合法性的消解。