“文革”时期“文化革命委员会”述略

＂文革＂时期,＂文化革命委员会＂这一类群众组织,最初是在工作组领导下建立起来领导运动的组织形式。工作组撤出后,毛泽东提出新建或重组这一类组织机构的问题。这一类组织被指定为在各单位领导和推动运动的新机构和组织形式。随着运动发展,这一类组织机构并没能发挥预想的作用,逐渐退出了历史舞台。     

简论毛泽东的“世界革命”战略

20世纪50年代中期以后，随着中国国内外经济、政治形势的变化以及一些特殊国际事件的作用，原先潜沉在毛泽东思想里的“世界革命”的理念开始获得现实条件并浮出水面。毛泽东将“世界革命”寓于“反帝反修”之中，“反帝”又寓于“反修”之中；而“反帝反修”又寓于支持第三世界的民族革命运动中。这样“世界革命”的目标，经过一系列过程转换，最终表现为支持边缘地区第三世界民族运动。     

“告别革命”论的研究现状述评

二十世纪九十年代开始的关于"告别革命"的广泛讨论,主要集中于革命和改良的概念、革命与改良或改革的关系、对中国近代历史的评判、革命范式与现代化范式的研究方式问题、新世纪要不要"告别革命"等方面。但对近代革命概念的变化缺少相应细化研究,对当代是否"告别革命"作出欠缺超越历史的研究。     

马克思主义不间断革命思想与毛泽东“无产阶级专政下继续革命”理论辨析

无产阶级专政下继续革命理论,是上世纪50年代中期开始的二十年间我们党的基本理论。作为一般理论命题或政治哲学命题,它符合马克思主义不断革命的思想,是可以成立的。但当时它被赋予了在社会主义制度下一个阶级推翻一个阶级的文化大革命那样政治大革命的特定含义,则成了错误的左倾理论。现在有的同志主张为它恢复名誉,重举它的旗帜,这是不可取的。不过联系现实回头去看,当年毛泽东阐发这一理论时提出的许多宝贵预见,却有着极大的警示意义,足资我们认真借鉴。     

创新思路深入推进＂城管革命＂

近几年来．武汉市为创建国家文明城市、卫生城市．掀起了“城管革命”的浪潮．城市的卫生环境和市民的文明意识发生了显著变化．江夏区作为一个新城区．城管工作在地方党委、政府和上级部门的重视支持下．区城管委上下心往一处想．劲往一处使,围绕中心．服务经济社会发展大局．坚持以人为本．创新城管理念赢得社会广泛支持．创建城管文化．让“城管革命”深入人心．良性互动,创造城管“江夏模式”．城市面貌焕然一新。     

国外“城管”什么样？

“城管”,对于中国人而言,一点也不陌生。但与此相对的是,当你翻看国外的报纸或网页时,却很少能读到与“城管”相关的内容,更鲜见发生于“城管”与市民之间的激烈冲突与矛盾。可是国外也有小摊小贩,他们的“城管”都在哪里呢？     

美国“颜色革命”战略及其应对思路探讨

20世纪80年代以来,美国依据吉恩·夏普的"非暴力战争"理论,在全球范围内频频通过"颜色革命"的方式更迭他国政权。从"郁金香革命"到"茉莉花革命",从"占领国会"到"占领中环",其具体战术,全部都出自吉恩·夏普总结的198种手法。高度重视心理战和意识形态战争,是夏普式非暴力战争的鲜明特色。"非暴力战争"理论是美国精英阶层系统学习和模仿毛泽东人民战争理论的产物,"颜色革命"严重威胁中国。贯彻落实群众路线这个"党的生命线",是最重要的应对之策。     

“文革”中的“革命委员会”小史

革命委员会，是在“文化大革命”中产生的中国政权机关。它是在特定历史条件下产生的。它到底是怎么样产生的？毛泽东在“文化大革命”之前就设想了对国家政权机关进行改革的方案。北京大学的所谓“第一张马列主义大字报”出来后。     

习近平关于“伟大社会革命”重要论述对马克思主义社会革命论的继承和发展

党的十八大以来,习近平总书记以一种大历史观,思考总结中国人民和世界人民伟大社会革命实践,提出了新时代伟大社会革命系列论述,概括党领导人民进行伟大社会革命的全部成果,阐明“改革开放新的伟大革命”的历史地位和重大意义,继承和发展了马克思社会革命论、列宁“改良主义”革命观,谱写了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要篇章,展现了科学社会主义在中国的成功。对于坚持科学社会主义基本原则,全面深化改革开放战略布局,实现中华民族伟大复兴,发展21世纪马克思主义,研究与引领世界社会主义改革开放历史潮流具有重大意义。     

“我就是城管”

狭义理解 踢（担子）、翻（摊位）、踩（菜篮）、拗（杆秤）、抢（物品）、打（小贩）。如果说用这6个高度概括的词来描述一种职业,一定会有人脱口而出：这说的不就是城管吗？＂我就是城管。＂2012年11月17日,周亚鹰站出来向全世界宣布。事实上,周亚鹰不仅是城管,还是城管的＂头儿＂——城管局长。78章20余万字的《我是城管》出炉后,着实让江西省广丰县城市管理局局长周亚鹰火了一把。上任两年多的他在这部书中将城管的是是非非,     

技能型社会建设背景下职业院校“课堂革命”路径探索

课堂教学是学校教育的主阵地,是教学过程的中心环节。“课堂革命”旨在落实立德树人根本任务,推动教育公平,革除传统教育弊端,打造以生为本的高效课堂。在这样的背景下,职业院校“课堂革命”应立足“三教”改革,提升教学水平;聚焦“赛教融通”,建立技能竞赛体系;立足课程思政,提升学生职业素养展开。只有抓好课堂教学主阵地,职业教育才能激发更大的改革动能和创新活力。     

革命文化“嵌入”大学生第二课堂活动探析

立德树人是高校的根本任务,要充分发挥高校第二课堂的育人功能,关键是要把革命文化嵌入大学生第二课堂活动之中,遵循思想政治教育规律,通过实行导师制、确立多主题、覆盖全领域、实现一体化等举措,真正打牢当代大学生的人生底色。     

在城市管理创新中深入推进城管革命

自2011年7月以来,武汉市运用强有力的行政手段,强力推进声势浩大城管革命。城管革命不仅得到武汉2万多城管战线工作人员的积极响应,更是得到了武汉市广大市民的理解、支持和亲身参与,达到了预期的效果,并引起了全国的关注,极大的提升了武汉的整体形象。武汉城管革命是市委、市政府主导下的环境创新运动,具有重塑城市景观、优化机构内外环境和改进武汉市民环境行为的良好效应,具有扩大城市集聚和服务功能、     

城管的“寓言”

飞速发展的中国大地上,一座座城市拔地而起。城市管理被迫切需要着,和其他国家一样,城管应运而生。他们在城市人潮中来来回回,为创建更加整洁有序的城市而努力。但近年来,城管不断卷入公众冲突事件,负面新闻频出。英国《泰晤士报》甚至率先＂收录＂＂chengguan（城管）＂这一中国词汇。城管专管小贩？城管不近人情？     

用城管文化引领“城管革命”

近年来,武汉市江夏区城管局更新理念、创新思路,将文化理念融入城市管理工作,在全市率先推行＂城管文化＂系列活动,着力打造具有鲜明江夏特色的城管文化,有意识、有目标、有计划地全面实施＂城管文化战略＂,建品牌、塑形象、促效能,促进了全区城市管理水平不断提升,为建设富强江夏、幸福江夏、美丽江夏提供了有力环境支撑。     

美国对“颜色革命”为何乐此不疲？

香港非法“占中”引起美国舆论关注,美国一些势力在对“占中”推波助澜方面也是蛮拼的。 根据外媒报道．早在几个月前,美国国家民主基金会（NED）负责人就与“占中”的“灵魂人物”见面,讨论“占中”事宜。     

“革命的学校”:湘鄂赣苏区的互济会

1930年,湘鄂赣苏区的互济会工作开始步入正轨,其首要任务是从经济上救济被难革命群众,除此之外,还开展慰劳伤病员、救济饥荒、救济失业、医疗救助及举行反对白色恐怖宣传等工作。苏区互济会被定位为"革命的学校",以互济工作争取群众,反映了当时中共对互济会功能的认知。同时,作为一个救济组织,其经费的收支与管理中存在的问题与中共对改进措施的探索为中共社会保障工作积累了经验。     

中共“六大”对中国革命思想政治工作的历史意义

1928年6月召开的中共“六大”，对民主革命时期党的思想政治工作做出了许多重大原则的规定，迄今人们尚缺乏足够的关注。从中国革命的思想政治工作方面来揭示党在这一历史阶段为扭转困难局面所付出的种种努力与不足，可以为新的历史时期党的建设和提高思想政治工作水平提供桌种借鉴。     

1958年的“教育革命”

在1958年的“大跃进”运动中．曾开展了轰轰烈烈的所谓“教育革命”。这年的“教育革命”具体表现在三个方面：一是强调教育为无产阶级政治服务,开展红专大辩论,用当时流行的“插红旗”“拔白旗”的方式．在批判所谓资产阶级学术思想的同时,组织学生编教材、编讲义;     

阆中有个“黄城管”

“老百姓对我们城管工作有很多期望,我们不能让他们失望J”黄凤林说。只要老百姓找到黄凤林反映问题和投诉,这个嗓门大、思考周全的中年男人就会风风火火赶赴现场处理。在他的复上透曲一种雷厉风行的作风、敢抓敢为的胆识、心如明镜的公仆恃怀。