人格塑造:通往幸福人生的桥梁

只有人格健全的人,才会有对真正幸福生活的向往和追求。幸福是一个学习和培养的过程,是一个通过人格的不断完善和塑造而不断感受的过程。我们应该从培养自己控制和调节情绪的能力;积极维护人生尊严;树立正确的人生理想;培养良好品德,做有德性的人等多方面来塑造我们的人格,从而踏上通往幸福之路的桥梁。     

圆满归于放弃——解读佛家四大经典爱情故事中的爱情境界

佛家四大经典故事通过四个爱情故事诠释了人世间的四种爱情境界,分别是觉醒之爱、顿悟之爱、不渝之爱和大爱无形。前三种爱向世人讲述的是在爱情中要懂得放弃,放弃不该拥有的才会拥有更好的,才会有更圆满的结果;最后一种爱是感性与理性的结合,讲述了超越无限与有限的人生,它让人经历了人类感情的全域。     

论点集萃

权力是一种责任,是一种奉献 中共苍溪县委副书记、县长莫异矩撰文认为,世界观的改造是领导干部终身必修的人生课题。党的干部的权力是人民给的,用权必须是为人民办事。干部的权力,是党和人民交付我们的责任,不是组织对个人的补偿;是我们更好奉献的基础,不是个人谋利益的工具。在新形势下,用好手中之权,造福于人民,关键是两条,一条是坚持正确的政治方向,这是检验干部为谁掌权、为谁服务的根本标志;二条是不以权谋己利,审视自己找差距,真抓实干谋实绩,这是体现干部能否掌权、能否办事的根本     

倒算人生

对于人生,证严法师有一个充满智慧、警醒人心的算法——"倒算"。证严法师认为:假如一个人的生命有70年的话,他一出生就是70岁;一年之后,他只剩下69岁,如此逐年减少,便是"倒算人生"。     

我的格言

△尊贵不是高尚的别名 ,权力不是真理的别名 ,地位不是功劳的别名 ,职位不是能力的别名。———辽宁省锦州市人民政府褚光宇市长△能够宽容别人是一种美德 ,能够理解别人是一种智慧 ,能够赞美别人是一种修养 ,能够不断否定自我 ,则是一种博大。———北京市东方日升科技有限公司景国礼△生活需要创意 ,创意升华生活。面对新的岁月 ,更须以新的创意去磨砺人生 ,充实生活 ,展示生命的亮点。———解放军第３５４２工厂党群工作部朱传昶△生命是人生的船 ,理想是生命的帆 ,勤劳勇敢就能达到美好的彼岸。———新疆阿克苏青松建材化工总厂党委书…     

中外名人论道德

人生的价值并不是由拥有物质财富的多少来确定的。如果精神空虚,即使物质财富再多,也无法感受人生的真正幸福。当然,我们说人离不开高尚的精神生活,绝不是说可以不要必须的物质生活。我们搞"四化"的     

人生境界的品位(下)

人生境界体现于人生的各个层面。一个人的人生可以分成三个层面:日常生活层面,工作或事业的层面,审美和诗意的层面。前面两个层面是功利的层面,最后一个层面是超功利的。人生要做一番事业,但是人生还要有一种诗意,人生的概念和事业的概念不是相等的,人生不等于事业,除了事业之外,人生还应该有审美这个层面。现代社会的特点是工作压力非常大,竞争十分激烈,人     

思索的意义

哲人说：“智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上。” 思索是人与天地万物的神圣对视，思索是心灵对真善美的不悔追寻，思索是一种强而有力的姿态干沉寂处点燃生命之火。智慧人生，边走边思。     

关于哲学、艺术及其辩证关系

哲学是对人生、社会的思考和关爱,不是现成的知识性的结论。哲学的智慧不仅仅是“教人思维”的途径和方法,还是使人自觉到“思维的本性”、掌握思想运动的逻辑,从而探求真理性认识的精神愉悦。艺术是人类以情感和想象为特性,来把握和反映世界,表示对世界和自身及二者关系看法的一种特殊方式。哲学的世界观与方法论是艺术内涵的先导,而艺术又同样蕴含着理性的思考,二者是有机的、动态的辩证统一。     

最苦与最乐

<正>人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足,虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望),虽然失意不苦;老、病、死乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是凡人生在世间一天,便有一天应该做的事,该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要逃躲也没处逃躲呀。     

论诸葛亮的“愚”与刘禅的“智”

诸葛亮治蜀期间,国弱民穷却穷兵黩武;实行严刑峻法,不知呵护培养人才;为蜀汉鞠躬尽瘁却不受刘禅待见。这些都非真正的"智者"之举。而刘禅聪明机智,深有权谋;能审时度势,顺应潮流;蜀亡后韬光养晦,明哲保身。因而刘禅是真正的"智者",而不是"愚者"。     

百女求爱——有妇之夫怒告车载电视

被人爱是幸福的，没有爱情的人生不是真正的人生。但是，如果有数以百计的人爱你，那种感觉又如何呢?近日，被上百美女狂热追求的一名重庆男子，坐卧不安，烦不胜烦——     

反讽:一个独特的小说世界——从《黄金时代》谈起

智慧、性爱、有趣是王小波生活与写作的三个原则,而这些原则的建立是基于他对"文革"时代的反思。王小波在对智慧与无知、性爱与思无邪、有趣与无趣的人生悖论中,运用反讽这一手法,构成了一个独特的小说世界。王小波以存在意义的反讽为小说的框架,以修辞学的反讽为小说的表意,表述了在压抑窄小的生存空间,对人自由、张扬生活的向往,探究了人真实的生存状态。     

人生境界的品位（下）

人生境界体现于人生的各个层面。一个人的人生可以分成三个层面：日常生活层面，工作或事业的层面，审美和诗意的层面。前面两个层面是功利的层面，最后一个层面是超功利的。人生要做一番事业，但是人生还要有一种诗意，人生的概念和事业的概念不是相等的，人生不等于事业，     

人品和智慧

我相信苏格拉底的一句话：“美德即智慧。”一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。     

让奉献大于索取

倘若一个人有一个思想，那么，千百万人的“思想”、千百万人的“智慧”集中起来，将会产生多么巨大的力量啊！我们还有什么难题不能攻克、还有什么事情不能办到呢？人生的价值在于什么？有人可能会脱口而出：当然是奉献啦！这样的回答，不能说不对，但我总觉得好像缺了点什么。缺什么呢？深而思之，奉献这＊举动应该是在有所准备之后。人赤条条来到世上，拿什么去奉献呢？人首先得受到抚养、受到教育，之后才使得上奉献，而被扶养、受教育等等本身并不是奉献。离退休之后，颐养天年，＊般也是索取大于奉献。即使正在工作，也不完全是奉献，…     

贯彻"三个代表"必须推进制度创新

“三个代表”重要思想具有丰富的科学内核 ,代表着当代中国人创造力发挥、发展的要求。贯彻落实“三个代表”重要思想 ,依赖于制度的创新。有了制度创新 ,才能激发和释放人民的创造力 ,才会有先进生产力 ,才会有先进文化 ,才会有广大人民的根本利益     

人生的四种食粮

人生的第一种食粮是经由我们的口食用的。人，不是只要有足够的饮食就能活得很好，除了食用的食粮，人生还有另外三种常被忽略的食粮：感官印象的食粮、意志的食粮和意识的食粮。     

为官不纵“小恶”

人之初,是“性本善”还是“性本恶”?这个问题在我国争论了很久,至今仍没有一个定论。然而,双方论者都承认,大凡人都会有“小恶”,即无损“大节”、不涉“本质”的低级的行为过失和微小的道德瑕疵。先哲有言:“不以恶小而为之。”这是因为忽视、小觑乃至放纵“小恶”,久而久之,就会铸成人生“大错”。一个人犯错误甚至犯罪,一个干部从廉洁走向腐败,都不是一朝一夕的事,都有一个从量变到质变的演化过程,而量变的源头,无一不是“小恶”。作为我党的一项严峻任务,反腐败委实是宏大的社会系统工程,但本文所议的“为官不纵‘小恶’”的小话题也不失其警示意义。     

真实的高贵

风平浪静的大海上，每个人都是领航员。 但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。