试论郑观应外交思想的缘起

郑观应外交思想的形成是中外关系格局的变化,经世思潮的熏陶,长期的洋务、外交活动经历及地缘因素共同作用的结果。综观郑观应的外交思想,其积极意义是巨大的,对中国外交近代化起了重要的推动作用,但也不乏其局限性。     

试论郑观应职业教育思想的缘起

郑观应职业教育思想的形成正是中西关系格局的变化、经世思潮的熏陶、长期的洋务实践经历及地缘因素共同作用的结果。综观郑观应的职业教育思想,积极意义是巨大的,对中国职业教育近代化起了重要的推动作用,但也不乏其局限性。     

郑观应——近代中国教育的先知者

郑观应顺应时代潮流,对中国的传统教育进行深刻反思,借鉴古今中外教育的经验教训,结合中国近代实际,创立了颇具中国近代特色的教育思想。其教育思想主要表现在：倡导西学;兴办新式学校;进行全民教育等,不愧为中国近代教育的先知者。     

先秦儒家慈善思想研究

先秦儒家文化中蕴含丰富的慈善思想,它以"仁爱"为核心,以"民本"为出发点,以"重义轻利"为准则,以"大同"社会为最终目标,构成了完整的儒家慈善伦理理论体系。深入挖掘先秦儒家慈善思想资源,阐发慈善文化理念,对于培养人们的慈善意识,唤醒人们的善心善念,进而推动社会主义慈善事业的健康发展,有着重要的理论指导意义。     

中国慈善组织发展脉络初探

随着我国慈善事业的不断发展,"慈善"成为热议的话题之一。中国是世界上最早提倡慈善的国家,中国慈善组织的发展经历了几千年的变迁与沉淀。从古代慈悲精神和施善行为、近代慈善组织萌芽和兴起到现当代慈善组织和慈善事业蓬勃发展的历程中,我国慈善组织的发展呈现出发展潜力大、法律保障不健全、依赖性强、领域多元化、新兴模式正在形成等特点,整体脉络在发展中逐渐清晰。     

论儒家慈善思想的现代转化

发展慈善事业急需慈善伦理的建构。当代中国慈善伦理的建构要立足于传统慈善文化,实现儒家慈善思想从"仁爱"向"博爱",从"恻隐之心"向"公民责任",从"个人道德"向"社会正义",从"以民为本的仁政"向"以民为主的民间公益"的转化。     

延安时期群众思想政治教育的基本特征及现实启示

延安时期党的群众思想政治教育工作具有鲜明的特征.具体为既注重理想性又注重现实性,既注重内容的统一性又注重形式的多样性,既注重两点论又强调重点论.延安时期群众思想政治教育的成功经验和政治优势,为加强和改进新时期群众思想政治教育工作提供了深刻的启示.     

大学生慈善意识与校园慈善文化的培育

中国慈善事业在经历了一系列的慈善危机之后,不断的在探索与实践中寻求突破与发展,慈善意识的培养越来越彰显其重要性,高校作为高等人才的摇篮,对于校园慈善文化的培育与大学生慈善意识的培养方面具备得天独厚的优势,整合高校的条件与优势推动公民慈善意识的普及与慈善事业的发展具有十分重要的意义。     

刍议中国当代特色慈善文化

中国当代特色慈善文化作为一种重要的文化精神力量,引导着社会成员的伦理思想和行为规范。弘扬慈善文化,营造人文关怀氛围,有利于缩小贫富差距、缓解社会各阶层紧张关系,使社会呈现一种稳定和谐的状态。通过解读当代慈善文化的含义,剖析其政策理论支撑,对当代慈善文化特色所在进行了多维思考。     

家规家训中的慈善文化

家规家训是中国传统文化的组成部分,从古至今流传下来的家规家训虽出自不同姓氏,但其中所倡导的价值观却大都较为接近,如勤、俭、诚、信、仁、义、孝、廉等,善即为其中之一。慈善源于家庭。《说文解字》中对慈善二字的解释为:慈,爱也,从心兹声;善,吉也,从誩从羊,此与义美同意。     

平民直接慈善方式的引导

平民直接慈善作为普通民众直接捐赠少量财物给求助者的行为,是最为常见的表达善心的方式。但从现实来看,这种方式不仅救助效果不佳,还会滋生不良社会效应。通过发展社区慈善和专门慈善组织,引导平民直接捐赠的慈善方式向以组织为中介的现代慈善方式转变,既有助于贫困群体摆脱困境,也有利于现代慈善事业健康发展。     

慈善行为的几点思考——以峨眉山市小家慈善基金为例

'峨眉山小家慈善基金'作为一个民间慈善组织,于2011年由社会公益群体创立,秉承'帮困助学,特困救济,传递爱心,为构建和谐社会贡献微薄力量'的宗旨,接受以家庭为单位的自然人和法人的合法捐赠,现有会员47人(户),共筹集资金48.6万元,成功帮扶贫困学生56人,特困家庭14户,已支付帮扶金额31万元。笔者的家庭于2014...     

西欧封建制度的基本特征

西欧封建制度确立于欧洲中世纪,它是欧洲历史发展的产物,只属于欧洲,不具有世界性的普遍意义。西欧封建制主要是一种政治统治方式,作为特定时期的社会政治结构有自身的特点,有一定的时空范围,西欧当时的外部条件和一系列内部因素造就了西欧封建制的独特性。     

编辑工作基本特征初探

价值判断、规范优化是编辑工作的本质。对客观现实的创造性把握是编辑活动的基本规律。这一规律有两层意思:编辑工作的对象是客观现实,编辑主体是媒介现实的创造者。由此可以派生出编辑工作的三大基本特征:即价值评价、规范优化和策划创意。     

做有情怀的慈善文化使者

多年的慈善工作,总是不断促进我对慈善文化的理解和认识,使我深深体会到:慈善文化自信是慈善工作的信仰与核心;慈善文化传播是慈善工作的担当与责任;慈善文化使者是慈善工作的坚守与荣耀。或许是在南通市慈善总会任职的缘故,多年来我一直结合慈善工作的实践,认真研究中国近代张謇慈善理念。我的研究文章《张謇——中国近代慈善第一人研究述要》,不但为全国多家报刊刊用,而且为我们当今的慈善工作起到了很好的启发和借鉴作用。     

关于职业教育基本特征的思考

职业教育作为一种教育类型,有着不同于普通教育而富含职业教育根本属性的类型特征,这些类型特征至少包括:基于多元智能的人才观、基于能力本位的教育观、基于全面发展的能力观、基于职业属性的专业观、基于工作过程的课程观、关于行动导向的教学观、基于学习情境的建设观、基于整体思考的评价观、基于生命发展的基础观、基于技术应用的层次观、基于弹性管理的学制观。     

慈善伴我成长

2000年我很意外的进入了一个对我完全陌生的行业:慈善。当时全国各省已陆陆续续成立省级慈善总会,福建省也正在筹建中,机缘巧合我进入了福建省慈善总会筹备办公室,到2020年,已是整整二十年了。前段时间,我认识的一位也是将近二十年的慈善同仁跟我说,中华慈善总会正在开展"慈善伴我成长"征文活动.     

论高校德育生态化的基本特征

德育生态化实现德育范式的现代转换,以主体性、整体性、实践性和发展性四大基本特征,走出见物不见人的工具理性思维以及人物两分的单线思维,转向以人为本的生态系统理念,促使思维方式和价值取向相统一。     

新时期马克思主义中国化的基本特征

新时期马克思主义中国化的基本规律是:解放思想是马克思主义中国化的前提,实事求是马克思主义中国化的精髓,与时俱进是马克思主义中国化的关键,求真务实是马克思主义中国化的核心,"中国特色"是马克思主义中国化的本质.解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、中国特色,有机统一于中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义的实践探索中.     

我国企业慈善责任的伦理分析

企业慈善责任（CorporatePhilanthropyResponsibility简称CPR）是企业社会责任中超越底线的责任,它对提升企业形象、塑造产品品牌、实现企业可持续发展具有不可替代的战略作用。在经济全球化时代,企业对社会经济发展所起到的作用日益明显,已成为拉动经济增长与增加就业、促进社会公平正义及构建社会主义和谐社会的重要力量。现阶段,由于慈善责任理念的缺失以及受企业发展规模和实力限制,我国企业在履行慈善责任方面缺乏主动性和前瞻性。文中从伦理学视角分析我国企业履行慈善责任的伦理价值及应遵循的道德原则,提出应从强化企业慈善责任理念和优化企业慈善责任建设的伦理环境两个方面来促使我国企业更好的履行慈善责任。