从“是”到“应该”

休谟在论述道德不是从理性得来时提出了著名的"是"与"应该"的关系问题。关于这一问题是否由休谟做出了回答,学界争论不已。本文作者认为,休谟在其著作《人性论》中隐性的回答了这一问题,即在从认识论到道德判断的过渡中,暗藏在道德源于道德感而非理性的论证中,休谟实际上得出了从"是"推导不出"应该"的结论。     

“三个代表”是祖国统一的行动指南

完成祖国统一大业,是新世纪我们肩负的三大历史任务之一.要胜利完成历史和时代赋予我们的这一庄严使命,必须坚定不移地贯彻落实"三个代表"要求.一方面,要以"三个代表"思想统一海峡两岸人民的认识,增进共识,为祖国统一奠定坚实的理论思想基础;另一方面,要按照"三个代表"的要求,加快先进生产力和先进文化的发展,积极推动祖国统一的进程.     

科学发展观为什么是“科学的”

科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,是对人类社会发展规律的深化。在评价科学发展观历史地位的基础上进一步探讨科学发展观的科学性。科学发展观作为新的社会发展指导理论,其科学性体现在明确回答了"什么是发展"、"发展为什么"、"如何发展"、"怎样评价发展"、"发展什么"等重大理论问题。     

“以德治国”是治本方略

"以德治国"将是我们党长期探索的治国方略.我们要正确处理"德治"与"法治"的关系,在道德法律化、政策化的同时,积极倡导责任伦理,建立相应的制度制约,坚持"德"与"位"的统一.     

“一把手”权力“绝对失控”是党的最大危险

"一把手"权力的"绝对失控"不仅是我党执政建设最薄弱的一环,也是当前扩大开放和经济全球化条件下我党面临的一个现实的、最大的危险.构建科学的"一把手"权力监督制约机制,必须把握"一把手"变质腐败的基本特点和趋势;必须从内外环境分析权力失控的深层动因;必须从完善理论、组织和社会三方面机制加以治理.     

管理的精髓是“管”更是“理”

中国企业在管理上有着很多误区,一是"管而不理",不管三七二十一,你是下级,你是员工,必须按照我的规章制度执行,只能老老实实服管,不许说三道四;二是"重管轻理",导致强权专断,压制被管理者的主观能动性,达不到管理的有效作用。成功的管理经验应该是"精于管,重在理"。尊重客观规律,把管与理、控制     

公务员的最高荣誉是“人民满意”

正第八届全国"人民满意的公务员"和"人民满意的公务员集体"表彰大会2013年12月17日在北京举行。中共中央政治局常委、国务院总理李克强接见了受表彰人员和与会代表。中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山参加接见。李克强代表党中央、国务院向受表彰的个人和集体表示祝贺。他说,"人民满意"是公务员的最高荣誉。受表彰的同志绝大多数来自基层普通岗位,有的长期在边远、艰苦地区工     

马克思提出的是“不通过”还是“跨越”资本主义的“卡夫丁峡谷”？

认真研读马克思为给维·依·查苏里奇复信而写的四封草稿以及恩格斯的有关论述可发现,马克思、恩格斯始终没有使用过"跨越"资本主义的"卡夫丁峡谷"的字眼,马克思使用的是"不通过".对马克思关于"卡夫丁峡谷"含义的理解广义地是指资本主义社会形态所经历的整个过程,狭义地则是指资本主义的政治制度和所有制形态.但资本主义的生产力发展阶段是社会历史发展前进的纽带.这里的"不通过"就是"不经历"的意思,不经历可以通过迂回、绕道等多种方式.     

“统一战线”是我国独具特色的宪政理念

"统一战线"是20世纪中国宪政实践的灵魂,并形成了我国独具风格的宪政理念.如果没有半个多世纪"统一战线"正反两方面的运用及其功败垂成的经验总结,不要说"一国两制"的实现,也许就"一国两制"的提出也是不可能的.因此,对于我国目前宪政制度的研究,必须要研究由"统一战线"所形成的我国现代宪政制度的历史.     

马克思主义哲学首要的基本观点是“物质”而不是“实践”

"实践"在马克思主义哲学中占有极为重要的位置,然而马克思主义哲学首要的基本观点并不是"实践"而是"物质",这里所谈的"物质"并非机械唯物主义所谈论的"物质",它既是"大无"又是"大有"."实践"本身是人类认识和改造客观世界的"物质"活动.     

日本右翼是如何抹杀“南京大屠杀”的

自20世纪70年代以来,日本右翼文人中不断有人打着"学术"的幌子从事抹杀南京大屠杀的活动,并逐渐形成了在日本颇有影响的南京大屠杀"虚构派".伴随着冷战后日本社会的整体右倾化,"虚构派"的这种活动更加猖獗,并进一步发展成为一股社会思潮.因此,有必要对日本右翼分子为抹杀南京大屠杀所采用的手段和伎俩进行系统研究,以便正本清源.     

“三大发动机”是经济发展的根本动力

中国经济正在寻求向新常态过渡的新动力。只要新动力找到,向新常态平稳过渡就基本无忧。长期以来,很多人将出口、投资、消费"三驾马车"作为经济发展的根本动力,其实,"三驾马车"只是短期动力,制度变革、结构优化和要素升级"三大发动机"才是经济发展的根本动力。"三大发动机"并非是完全并行的,其中制度变革是根源性发动机,因为结构优化和要素升级两大发动机都要受其     

“三个代表”重要思想是科学的理论体系

"三个代表"重要思想是科学的理论体系.解放思想、实事求是,与时俱进,是其哲学基础;"两大根本问题"是其核心内容;三大规律是其理论框架;"四个基本"是其基本内核."三个代表"重要思想形成了比较完整的科学体系.     

“三个有利于”与“三个代表”是一脉相承的理论创新

从"三个有利于"到"三个代表",是我党第二、第三代领导集体在不同历史时期提出的创新理论。反映了他们之间既是一脉相承的内在统一,又是深刻而全面的发展关系,说明只有用"三个代表"重要思想武装起来的党,才能按照"三个有利于"标准领导全国人民成功地建设社会主义。     

“党的生命是什么”何以令人振奋

"党的生命"是什么?党的十六大曾作出定义,那就是"党内民主"。刚刚闭幕的中共十七届四中全会再度强调这一纲领——"党内民主是党的生命,集中统     

增强代表“参与感”是提升“获得感”的有效途径

<正>近一两年来,从传统媒体到新媒体、从大学校园到百姓生活,"获得感"一词迅速成为广大人民群众关注的词语之一,也成为政府各项工作实效的一大评价标准之一。"获得感"一词来源于2015年2月27日中央全面深化改革领导小组第十次会议上,习近平总书记指出,在要科学统筹各项改革任务,推出一批能叫得响、立得住、群众认可的硬招实招,把改革方案的含金量充分展示出来,让人民群众有更多"获得感"。今年7月份,     

准确理解和贯彻“一国两制”方针是遏制“港独”的关键

习近平总书记指出,准确理解和贯彻"一国两制"方针是做好港澳工作的关键。自香港回归以来,"一国两制"在香港取得了举世公认的成功。然而近年来,"港独"思潮更加理论化,更加注重学术包装,从理论上寻求论证和实现"港独"的法理资源;更加注重运用互联网宣传"港独"主张、鼓噪"港独"行动;更加注重联合反华势力和各路"独派"分子运筹"港独",成为破坏香港繁荣稳定、妨害深入推进"一国两制"实践的最不稳定因素之一。要遏制和打击"港独",必须全面准确理解和贯彻"一国两制"方针,牢牢掌握宪法和基本法赋予的中央对香港的全面管治权。     

对“是”必须作语境化的处理

中国学界有关"是"的争论已经延续多年,总结学者们在"是"的译名问题上的基本主张和实际发展趋势,对"是"作语境化的处理不仅是必要的,而且是必然的.所谓语境化处理,就是要从语词、语句、段落、语言、语族、作者、文本、场景、时代、文化等层面展开语境分析,以求得"是"的中文译名.     

解决好“效率与公平”问题是实现“三个代表”的重要保证

改革开放以来,我国实行的以"效率优先,兼顾公平"为原则的分配政策,调动了人民群众的生产积极性,推动了我国经济的腾飞.随着社会经济的发展,贫富差距悬殊的问题越来越突出,引起贫富差距悬殊的根源不在于"效率优先、兼顾公平",而是法制化水平低、利益协调机制差、打击非法行为不力等社会运行机制方面的原因.解决好"效率与公平"问题是实现我党"三个代表"的重要保证,解决的有效途径在于创造性地运用"效率优先、兼顾公平"原则,并从根除寻租行为、建立税收代理制、恢复农会、支持西部教育科技文化事业等方面入手,力求取得阶段性成果.     

正确认识和把握“宗教是文化”论

"宗教是文化"的探讨大体有以下几种指向:一是强调宗教研究方法论的创新;二是致力于将"宗教是文化"理念作为党和国家确定宗教政策的理论基础,主张对宗教的认识去意识形态化;三是以"宗教是文化"作为全新理念,推动当代文化建设。"宗教是文化"论丰富了宗教研究的视野,但不能把"宗教是文化"作为认识和把握宗教的唯一视角,应以马克思主义宗教观为指导,全面认识和把握宗教现象。