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叶玲 《学校党建与思想教育》2007,(11):75-75
思想上的修养是领导干部保持高尚情操的内在动力,共产党人向来重视道德修养。我们党能够经历风风雨雨,始终体现“三个代表”,都得益于绝大多数共产党人讲修养、讲道德、讲廉耻,保持了共产党人的本色和良好形象。[编者按] 相似文献
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李文林 《共产党员(沈阳)》1999,(2)
邓小平同志曾高度赞扬刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书,称它是一部优秀共产党员在艰苦卓绝斗争中形成的高尚品格的结晶。江泽民同志曾讲到:革命战争年代,党员和干部要讲个人的修养,党执政了,搞改革开放和现代化建设,党员和干部同样要讲个人的修养。这个问题现在大有重申和强调的必要。 最近,我们响应党中央的号召,用整风精神开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育,其间重温了刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书,倍感亲切和深刻。 《论共产党员的修养》提出共产党员要刻苦学习马列主义,终身为共产主义事业而奋斗 相似文献
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堂堂正正做人,清清白白做官,踏踏实实做事,是党和人民群众对党员领导干部的起码要求,要做到这一点并不容易,需要我们的党员干部在工作和生活中,加强自身修养,努力改造世界观,做到自重、自省、自警、自励。“御寒莫若重裘,止谤莫若自修”。一名党员领导干部能否时刻做到在官位面前讲人格,权力面前讲原则,金钱面前讲廉洁,主要在于其自身修养的高低,一个普通人的自身修养决定其自身素质, 相似文献
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讲正气是“三讲”的一项重要内容。深刻理解讲正气的根本内涵,坚守正直的气节,保持正派的作风,关键是要从“修身”、“明理”、“笃行”三个方面严格要求自己,即做到“身正”、“理正”、“行正”。 “身正”,是对一个人的道德品格上的要求。做到“身正”,就要有个修身修德的过程。古人讲“修身齐家治国平天下”,是把修身列于首位的。共产党人更需要讲修养,以保持浩然正气。修德是处世为人的根柢,更是为政做官须臾不可丢失的立身之本。良好的道德品质是党员干部为官从政、永葆政治本色的坚实根基。要成为一个好干部,首先必须做一… 相似文献
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江泽民同志强调各级领导干部要讲学习、讲政治、讲正气。讲学习、讲政治、讲正气是新时期干部修养紧密联系的三个方面,是新时期干部政治修养的必修课题。 一、讲学习是党员干部政治修养的前提和基础 “人不学,不知义”。如果党员不学习,浑浑噩噩,言不及义,怎么能当好领导,怎么把握政治方向,怎么提高政治辨别力?怎么发扬正气全心全意为人民服务?因此,我们说讲学习是新时期干部修养的前提和基础。正如江泽民总书记所要求,“要把讲政治的要求落到领导干部自身建设上来”。 坚持讲学习,首先要加强理论学习,提高马克思主义理论水平。提高马克思主义理论水平是共产党员加强党性修养的根本任务,是保持共产党员先进性和纯洁性的保证。讲政治首先要讲学习,讲学习首先要讲学习马克思主义。正如江泽民同志所指出:“要把讲政治的要求落实到领导干部的自身建设上 相似文献
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中国古代讲人才问题的内容很多,现在研究起来,对我们今天的事业、企业的用人方面都会有启发作用。中国古人一方面讲选拔人才要“德才兼备”,一方面又讲“无求备于一人”。在“备”与“不备”的问题上,似乎有矛盾,应该如何解决这个矛盾呢? 所谓“任人唯贤”,这个“贤”就是指贤人。什么样的人才是贤人呢?一般认为德才兼备的人就是贤人。这样一说,似乎很简单,但实际生活却是非常丰富、十分复杂的。例如,什么叫德才兼备?有德的人会不会犯错误?会不会犯道德方面的错误?犯了道德方面错误的人还能不能任用?有德无才和无德有才,这… 相似文献
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人格,即人的道德品格,是一个人本质的表现。高尚的人格是一个人最宝贵的“无形资产”,其形成虽有社会教化和环境影响的因素,但主要还是靠个人严格修身自省。中国古代先贤讲“修身、齐家、治国、平天下”,把人格修养列为第一要素。党员干部要修身自省,提高人格感召力,应把握好以下几点。 相似文献
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江泽民同志在中央纪委八次全会上讲:“我们党的一大长处和优势,就是把树立马克思主义世界观、人生观同坚持和发扬中华民族优良传统有机地结合起来,讲求共产党员个人的思想品德修养。刘少奇同志写了一本《论共产党员的修养》,就是专讲这个问题的。革命战争年代,党员和... 相似文献
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党的十五届六中全会《决定》提出“党员干部要加强思想道德修养”,这是时代的要求。我们是社会主义国家,我们党是执政党,群众看着我们党员干部,世界看着我们共产党人。党员干部的思想道德修养是一个严肃的政治问题和现实的党性问题。共产党人的高风亮节是一面旗帜,一种宣言;共产党人的高尚人格蕴藏着魅力,必“如夏日之荫、冬日之炉,不求亲人而人自亲之。”江总书记常说:上梁不正下梁歪,中梁不正跟过来。党员干部的思想道德修养,确实关系人心向背、关系党和国家的兴衰存亡,关系社会主义现代化建设事业的成败,一点也不能小视,一… 相似文献