藏传佛教圣地见闻

今年8月份,我们赴青海、西藏考察,参观了青海西宁的塔尔寺、西藏拉萨的大昭寺、布达拉宫等藏传佛教圣地。回来后,将此次行程所见、所闻整理成文,以飨读者。走进塔尔寺坐落在青海省湟中县鲁沙尔镇之南隅莲花山中的塔尔寺,是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的诞生地,系藏传佛教格鲁派六大丛林之一。塔尔寺藏语称     

青海省人民政府关于公布塔尔寺保护范围和建设控制地带的通知

西宁市、各自治州人民政府,海东行署,省政府各委、办、厅、局:根据《中华人民共和国文物保护法》有关规定,塔尔寺保护范围和建设控制地带已经省人民政府同意,现予以公布。一、塔尔寺保护范围仍按青海省人民政府《批转省文化局关于划定塔尔寺保护范围的报告》(青政[1979]123号)为准。二、建设控制地带原则以塔尔寺周边山体的分水岭或山脊为界。北部以过拉路及经塔桥向北约50米为界,南部范围包括塔尔寺水源及水源涵养地。具体界址以《塔尔寺保护范围和建设控制地带》为准。     

淡定是福

五年前，我有机会去青海省的塔尔寺。塔尔寺广场内矗立着整齐美观、成一条线的八座如来宝塔，据说这是用来赞颂释迦牟尼一生八大功德的。     

国务院关于抢修塔尔寺古建筑群的批复

青海省人民政府:你省《关于抢修塔尔寺古建筑群的请示》(青政[1990]107号)收悉。现就有关问题批复如下:一、塔尔寺古建筑群是藏传佛教的重要寺院和全国重点文物保护单位,在国内外具     

却西活佛与塔尔寺

青海省塔尔寺第四世却西活佛谈起塔尔寺便会滔滔不绝,如数家珍。却西活佛中等身材,嗓音宏亮,气度不凡,给人的印象,既是一位知识渊博的学者,又是一位干练的管理者。他是六、七、八届全国政协委员,现任中国藏语系高级佛学院第     

访青海塔尔寺

在青海省西宁市西南二十五公里的湟中县鲁沙尔镇,有一片殿宇相连,白塔林立的古建筑群,这就是驰名中外的喇嘛教(西藏佛教)寺院塔尔寺。塔尔寺始建于明代嘉靖三十九年(一五六○年),到万历五年(一五七七年)已初具规模。相传,这里是喇嘛教格鲁派(俗称黄教)创始人宗喀巴(一三五七——一四一九年)的诞生地,也是闻名全国的喇嘛教格鲁派六大寺院之一(六大寺院郎西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺,甘肃的拉卜楞寺和青海的塔尔寺)。建寺四百年来,它曾多次维修,增建。前年,经过修葺,整饰一新,又重新开放。     

青海塔尔寺酥油花艺术探析

驰名中外的酥油花在青海塔尔寺艺术三绝中独占鳌头,具有极高的艺术价值。酥油花源于西藏,繁荣并独秀于塔尔寺,在藏、汉等多民族文化的相互影响、上下花院竞争机制的长期运作和历代艺僧的精心传承下,成为藏传佛教艺术与文化的瑰宝奇葩。对其渊源、制作工艺、艺术特色等进行较为全面的探讨。     

从《法王舞》看青海塔尔寺音乐的文化内涵

青海西宁塔尔寺中的节日活动中,有诸多藏传佛教的表演、宗教仪式、舞蹈形式,这些都和宗教音乐紧紧地结合在一起,并围绕着佛教的教义、法事展开,折射出一种宗教文化的活力。最为常见的舞蹈表演,受到宗教情感与民间音乐的影响很大。这篇文章从塔尔寺舞蹈音乐的语境、特征、内涵等恒定、变异方面,透视来自不同地域、民族、文化因素的影响,透视佛教音乐在青海的发展、变迁概况。     

塔尔寺的虔诚

这是一个雨后初霁的清晨,古老的藏传佛教圣地塔尔寺沐浴在万道绚烂的霞光中,也许是经过一夜雨水的洗刷,高原的天显得格外蓝、树格外绿,而山坳中一处处金顶飞檐在阳光下更是熠熠生辉。 莲花山早已汇聚了成百上千的信徒和僧侣。不知何时僧侣的法号呜呜奏响了,当巨大的橘黄色佛像从塔尔寺由几十个喇嘛抬出时,人群沸腾了。抬佛的队伍如同一条巨龙在汹涌的人海中向前游动。人们不顾一切向前拥去,想用自己的     

领袖的雄心与风范

<正>伊丽莎白一世:托起"日不落帝国"的女人伊丽莎白一世(1533年9月7日-1603年3月24日),名叫伊丽莎白·都铎,是都铎王朝最后一位君主,英格兰与爱尔兰的女王(1558年11月17日-1603年3月24日在位),也是名义上的法国女王。伊丽莎白一世即位之初成功地保持了英格兰的统一。经过近半个世纪的统治后,使英格兰成为欧洲最强大的国家之一。英格兰文化也在此期间达到了一个顶峰,伊丽莎白一世被普遍认为是英国历史上     

做个宽容的领导

第一次世界大战前,德国著名德首相俾斯麦与国王威廉一世是一对有名的搭档。有一天,威廉一世回到后宫中,气得乱砸东西、摔茶杯,连一些珍贵器皿也都砸坏了。 皇后问他:"你又受那个老头的气     

英国由衰而兴的主宰力量——女王伊丽莎白一世的用人方略

对伊丽莎白一世而言,有关英国兴衰的一个基本问题是:通过任人唯贤和德治,包括摆脱奢侈腐败的贵族政治,从而获得解放伊丽莎白一世(ElizabethI)的统治(1558-1603)是英国历史上最不寻常和最为重要的时期。1535年,整个英国都为国王亨利八世处     

再听“磨房之讼”

每当谈起司法公正的时候,一个发生在18世纪德国的“磨房之讼”的故事,往往被人们津津乐道。“磨房之讼”的主人公是当时的德国皇帝威廉一世。威廉一世在德国小镇波茨坦修建了一座行宫,当他入住行宫后兴致勃勃地登高远眺时,却发现宫墙外不远处耸立着的一座古老的磨房恰恰遮挡了远方美丽的风景,威廉一世遂令身边的大臣去问磨房的主人是否愿意出售磨房,他打算买下这座磨房并把它拆掉。大臣找到磨房主交涉,不料磨房主坚决不卖:“这磨房是我祖上传下来的产业,乃无价之宝,我必须把它一代一代传下去。”大臣如实回禀后,威廉一世仍开出高价执意要买…     

图文传真

最近，笔者在报刊上读到了一篇题为“一座德国磨坊的故事”的短文，其大意是：威廉一世做了德国皇帝后，修建了一座行宫。有一次他登上行宫远胡，发现附近有一座磨坊挡住了视线．于是便派人与磨坊主协商，希望能高价买下这座磨坊：但是，无论如何做丁作．磨坊主就是不同意卖掉。威廉一世一怒之下就派人把磨坊拆了。第二天，磨坊主一纸诉状把皇帝告上了法庭，法庭居然受理了，判决威廉一世立即重建一座磨坊，并赔偿损失费。威廉一世拿到判决书后只好遵照执行。后来，这座磨坊就成为德国司法独立和审判公正的象征？     

法制文萃

法制文萃皇帝与磨房德国皇帝威谦一世鲁在波茨坦建了一座离宫，有一座古老的磨房就在这离宫的围墙外面不远处。一次，威廉一世到波茨坦巡视，住进了离宫，登上高处眺波茨市的全景，但许多景物却被那匪磨房挡住了。威廉一世大为扫兴，即传令随员玉找磨房主人，洽谈买下这座...     

哲学在社会俗世化过程中能干些什么

哲学在社会俗世化过程中能干些什么冯达文（中山大学哲学系教授、博士生导师）只要稍一回顾哲学于本世纪那种何其变幻莫测的发展历程，都不免概叹，要为下一世纪哲学的走向画一蓝图，是多么地不可思议！所以，我们倒不如还是把野心收小一点，仅依据从上一世纪到本世纪末社...     

格聶神山——四川藏区的仙境

格聶神山海拔6204米,是四川省第三座高峰(仅次于贡嘎山和四姑娘山),座落在四川藏区甘孜州南部理塘县境内,有康南第一峰之称。 格聶是居士之意,得名于藏传佛教历代高僧必到此地,隐居修行。相传佛经中所指的二十四座神山,格聶就是其中之一。早在公元1164年至尊噶玛巴一世·杜松钦巴就发现了这块宝地,并在这里建成了白教寺廓冷谷寺和若干小廟。寺院後面的巨石下至今还保留有噶玛巴一世     

社会主义仍然代表着人类的进步与未来——读《生死攸关的选择——21世纪的社会主义》

即将过去的这一世纪是人类历史上最进取、最辉煌的世纪,也是最悲壮、最迷惘的世纪。在这一世纪中,对人类社会历史发生最重大的影响莫过于两大革命,即科技革命和社会主义革命。20世纪中,社会主义革命从空想到实践,从俄国共产党首先夺取政权到先后有14个国家的共产党成为执政党,世界随后被分为社会主义与资本主义势不两立而又势均力敌的两大阵营。而当人类历史正向新世纪迅速迈进的时刻,共     

每月要事

▲4月12日,两岁多的洛桑巴旦曲杰旺秀作为十世班禅的经师——十三世嘉雅活佛的转世灵童,正式成为塔尔寺第十四世嘉雅活佛。十世班禅的经师——嘉雅·洛桑丹白坚赞活佛于1990年9月在西宁圆寂。 ▲4月17日,首都举行《马关条约》签订100周年暨台湾回归祖国50周年座谈会。吴学谦主持会议。     

我回到了祖国——藏胞达瓦茨仁的自述

当我五岁开始懂事时,我才发现自己是在外国——印度。我今年二十七岁。一九五三年,我出生在印度北部的一个极贫困的藏族家庭。阿爸原来是青海湟中县人,早年在塔尔寺当“阿卡”(喇嘛),后来为生活所迫,辗转来到西藏拉萨,继续在当地寺院混饭吃。阿妈是西藏亚东人。四十多年前,阿爸所服务的那个寺院与当地藏兵发生了冲突和械斗,阿爸为了避难展转逃越国境,流亡到了印度,在途经亚东时,他认识了阿妈。