互联网上的民粹主义思潮

民粹主义(Populism)又称平民主义,概念所指极其复杂,但核心是极端强调平民群众的价值和理想,把平民化和大众化作为所有政治运动和政治制度合法性的最终来源;依靠平民大众对社会进行激进改革,并把普通群众当做政治改革的唯一决定性力量;通过强调诸如平民的统一、全民公决、人民的创制权等民粹主义价值,对平民大众从整体上实施有效     

论苏州的平民教育运动（1924—1928）

1923秋,晏阳初等人到苏州宣传平民教育,发起平民教育运动,成立苏州平民教育筹备会后改为平民教育促进会。1924年,苏州平民教育促进会创办第一届平民学校,招收十二岁以上不识字的平民教其识字和常识。之后,各社会团体和个人雀苏州城区相继开办平民学校,还出版平民期刊。苏州平民教育运动为不识字的平民提供了受教育的机会,顺应了时代的潮流,使更多的平民关注了教育,有利于打破“贵族教育”的局面,在一定程度上提升了平民的思想。     

周恩来的“官而不显”彰示什么

<正>"周恩来作为一国总理则只求不显。在外交、公务场合他是官,而在生活中,在内心深处,他是一个最低标准甚至不够标准的平民。他是中国有史以来的第一个平民宰相,是世界上最平民化的总理。"(摘自人民网党史频道)     

当代民粹主义的特征

正当代民粹主义延续了主张地方平民权利的传统,又突出了以下四个特征。一是平民化,民粹主义的基本主张是伸张平民权利,捍卫地方利益。他们对政治权威、社会精英、经济寡头、文化霸权存在天然的抗拒,对社会平等有一种天然的追求。在不公平的制度环境中,他们化身为革命道德的象征;在基本公平的制度环境下,他们又可能被视为社会的不稳定因素。二是极端化,民粹主义的地方性和草根     

早期中国共产党人的社会教育思想及其当代启示

早期陈独秀、李大钊、毛泽东、恽代英等中国共产党人的社会教育思想,诸如变贵族教育为平民教育;发起平民教育运动,实现平民主义政治;注重政治教育,参加政治斗争;唤起民治运动,提倡民治教育等,其实质是政治社会化,注重对工农阶级政治文化教化,注意运用多种形式和手段,坚持理论联系实际,达到革新教育、革新政治和社会的目的,开启了中国共产党探索社会教育理论与实践的伟大历史篇章,对当今我国的社会教育工作具有重要的启示意义。     

古代选人制度的启示

选贤任能是政治制度的核心内容,也是一个千古难题。中国古代选人制度在汉代以后,相继出现了两大基本制度:察举制与科举制。考察从察举制到科举制的历史沿革及其内在规律,总结其得失,可为今天推进完善干部选拔任用机制提供一些借鉴。     

晏阳初乡村建设思路及其对新农村建设的启示

<正>一、晏阳初乡村建设的思路晏阳初是20世纪二三十年代中国平民教育和乡村改造运动的重要代表人物之一。晏阳初和同仁们运用从国外学到的社会调查的方法,游历19个省,调查中国平民教育的现状。经过一年多的调查研究和探讨,晏阳初制订出了一套适合中国国情,尤其是适合中国农村情况的"平民教育"的计划和方案。在河北定县进行了长达10年的实验,新中国成立以后,晏阳初在菲律宾建立了"国际乡村改造学院",并在日本、印度、印尼、泰国;非洲的加纳;拉丁美洲的哥伦比亚等国     

“要使教育成为面向平民的教育”——访全国人大代表、沈阳市残疾人联合会副理事长孙淑君

温家宝总理在今年3月14日举行的十届全国人大四次会议记者招待会上回答记者提问时强调:“平民素质关系到一个国家国民的整体素质。”“我们之所以把义务教育和职业教育放在重要位置,就是要使教育成为面向平民的教育,从而使人人都能受到教育。”在今年的全国“两会”上,全国人大代表孙淑君根据自己的调研和深刻体会,对如何使教育成为面向平民的教育提出了自己的看法。     

大庆话剧中的平民视角研究——以杨利民剧作为例

杨利民是黑土地上一位出色的戏剧作家,在他的话剧中充分体现着普通人民大众的平民视角,始终用最原始的最平民化的角度塑造人物形象,如特定时期的石油工人,工作在第一线的知识分子,以及独具个性的"边缘人"形象。众多作品中的不同类型人物形象无不淋漓尽致的体现着作家创作中的大众化角度。     

古代的官邸制有何规定

官邸既然是国家为官员在任期内提供的住房,官员一旦卸任或离职,就得马上迁出来让给继任者。近年来随着反腐力度的加大,官邸制的相关规定正逐步完善。其实,早在中国古代,官邸制已初成体系。中国的官邸制和吏舍制早在西汉初期就已形成,《汉书》记载"御史府吏舍百余区",可见汉代各部门官邸吏舍之多。秦汉以后,地方官和京朝官入住官邸的实际情况因客观条件各有差异,呈现不同的走向。     

“新平民教育”唱响的凯歌——武汉市陆家街中学由弱校变名校探秘

2006年3月,温家宝总理在“两会”举行的记者招待会上说：“在这里我特别想强调一下平民教育问题。因为世界上绝大多数人都是平民,平民的素质关系到一个国家整体国民的素质。”2007年教师节,他在北师大又提出了“穷人教育学”。2007年6月13日,全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈至立在全国义务教育均衡发展经验交流会上指出,“使教育成为面向平民的教育,从而使人人都能享受教育”。正是在这样的时代背景下,武汉市陆家街中学适时提出了“新平民教育”的办学理念,并开始了艰难的探索之旅——     

论政治宣传的平民化问题

政治宣传是我们党和国家进行政治社会化、政治教育和政治发动的最重要、最基本手段之一。政治宣传的平民化就是要使党和国家的政治宣传工作,无论在内容还是形式上,都要成为沟通党和国家与人民大众之间真实有效的联系纽带,使政治宣传真正走入群众之中,融入大众之中。我们党和国家政治宣传的平民化状况,在不同的历史时期,有很成功的应用经验和产生了巨大效应,也有一些沉痛的教训和负面影响。当前,政治宣传领域仍然还存在某些非平民化的倾向,有脱离大众和实际的弊端。我们必须以“三个代表”重要思想为指导,在深入宣传、贯彻十六大精神过程中,进一步认识政治宣传平民化的必要性,针对新形势、新任务和人民大众面临的新实际,深入探讨、总结政治宣传的规律性和政治宣传在宣传主体、客体、载体和内容等方面如何平民化的对策性,以创新的机制和手段充分发挥政治宣传在全面推进小康社会和现代化建设进程中不可替代的政治发动和政治凝聚作用。     

论孟子哲学中的“自我”——基于冯契“平民化自由人格”理论的理解

基于现代平民化自由人格理论来理解孟子哲学的自我,一方面,我们可以看到从历史性角度而言,孟子证成了其自身之为自身,即自我不是作为普遍概念的例子而是切己之自身而存在;并且,孟子从自我“内在固有”之思出发,以能思能觉的主体之展开自身作为自我,是逐渐生成的精神性作为自我属己世界的主宰和本体根据,这都与平民化自由人格理论具有某种一致性;但是另一方面,孟子的自我又有“人皆可以为尧舜”、“心所同然”的普遍性承诺,他具有很强烈的“舍我其谁”的担当意识,这就容易走向文化或道德英雄主义,而有悖于平民化自由人格。因此,对于孟子哲学中的自我,需要经过创造性的阐释才能真正成为平民化自由人格。     

晏阳初“定县试验”中镌刻的“红色印记”

<正>20世纪二三十年代,乡村建设运动的开拓者、“世界平民教育之父”晏阳初先生在定县翟城村（今河北省定州市东亭镇翟城村）开展了长达10年的传播社会文明、培养造就新民的乡村建设实践,史称“定县试验”,这是中国传统文化与现代文明接轨的一次有益尝试。定县试验及平民教育,是以“除文盲,作新民”为宗旨,以“民为邦本,本固邦宁”为核心,以开发“脑矿”、培育“新民”为目标,采用“学校、社会、家庭”三个方式,推进“文艺教育攻愚、生计教育攻穷、卫生教育攻弱、公民教育攻私”的四大教育,实施乡村“文化、经济、     

五四平民教育思潮的演变、分化和发展

]平民教育思潮是五四时期的一种重要思潮 ,它有一个发展和变化的过程 ,即从最初提倡向平民传授基本知识和民主思想 ,进而发展为探索中国社会根本改造的方向和道路。在这个过程中 ,这一思潮呈现出了不同的分化和演进方向。这种分化和演变 ,反映了在我国革命从旧民主主义向新民主主义转变的历史时期 ,出现新旧思想交替 ,各种政治和教育思想呈现明显不同发展的情形     

论自媒体时代政府话语权的危机与变革

自媒体的勃兴打破了政府的话语权垄断,开启了一个话语权的平民时代。对于政府来说,话语权的弥散化带来了话语整合的困境,话语权的流变性带来了话语管理的困境,话语权的开放性带来了话语主导的困境,话语权的冲突化带来了话语协调的困境。面对话语权危机,政府应当主动变革,从话语控制向话语整合转变,从单向传递向对话交流转变,从话语协调向利益协调转变,增强主导性、平民化和公正性,实现自媒体时代政府话语权的重塑。     

观察视角的平民化--浅论社会主义政治文明下新闻传播及主持人的价值取向

视角的选择也反映出了传播者的心态,只有把观察视角平民化,才能达到一种与大众休戚与共的境界。而这也是丰富的人文价值精神的新型的社会主义政治文明的内在要求。因此,这要求我们要有一个平视的视线;运用平民化的表现方式。主持人更应真正以平民化的方式来进行传播。     

浅谈农村音乐教学中学生感知力培养

笔者在对农村中小学音乐教学状况进行调查之后,结合日前温家宝总理的平民教育观,提出了一些目前在农村中小学音乐教学育中急需关注、急待解决的问题,从“音乐感知力”方面,提出自己的一些看法,为平民教育的发展,作出一些有益的探索。     

汉代官吏“久抑不迁”现象探析

汉代存在官吏长期沉滞于某一职位而不得调动迁转的现象,即"久抑不迁"。这一现象主要发生在中下级官吏身上。两汉中后期考课制度的废弛、皇帝制度与官僚制度、外戚干政等是造成官吏"久抑不迁"的主要原因。"久抑不迁"与汉代中央王朝倡导的久任制有根本区别;谏诤、辞官以及安于现状是汉代官吏应对职位沉滞所采取的常见方式。"久抑不迁"给官场作风以及政治风气带来了消极影响。     

浅谈农村音乐教学中学生感知力培养

笔者在对农村中小学音乐教学状况进行调查之后,结合日前温家宝总理的平民教育观,提出了一些目前在农村中小学音乐教学育中急需关注、急待解决的问题,从"音乐感知力"方面,提出自己的一些看法,为平民教育的发展,作出一些有益的探索.