李汉俊脱党与被开除党籍的历史考察

李汉俊对中国共产党的成立有着特殊的贡献.中共"一大"后不久,李汉俊就离开了上海,从此他便脱离了中国共产党,1924年中共中央正式宣布将其"开除"出党.李汉俊为何脱党?又为何被开除出党?文章认为李汉俊被开除出党,原因是个人性格、政见上与陈独秀、张国焘的分歧造成的,最直接的原因是张国焘对于他的打击与迫害.     

关于李汉俊的脱党原因及其是非曲直

对中国共产党上海发起组的重要成员，中共“一大”的组织筹备者，中国共产党的创始人之一的李汉俊什么时候脱党，又是什么原因导致了李汉俊的脱党，我认为要弄明此事的原委，我们应该更深入地分析一下当时李汉俊自己内心的真实想法和思想状况，而不要以自己的想法去代替当事人的想法。事实上李汉俊这位我党早期的杰出理论家，他的想法并不像我们想象的那么肤浅。笔者根据相关材料解读当时李汉俊的内心真实的想法，并对李汉俊离党一事的是非曲直作一些自己的评述。     

历史的悲剧：李汉俊——中共在创建时期与李汉俊的思想分歧

李汉俊是我国著名的最早传播马克思主义的先驱者,是中国共产主义运动的开拓者,是中共的创始人之一,是中共早期党史上的重要人物之一。可是人们却难免发出疑问:这样一位对党作出过重大贡献的人,为什么很快地在一大后就和党分道扬镳,以至后来被党开除呢?这自然是一个值得研究探索     

李汉俊在中国共产党创建进程中的独特贡献

一、李汉俊早年的革命生涯中国共产党至今已走过90个春秋,回首90年来的风风雨雨和中共在历史上的伟大功绩,追根溯源,那些为中国早期革命奋斗的革命先烈们都有着无法磨灭的伟大贡献。然而,其中许多人或是默默无闻,或是英年早逝,渐渐的被历史的尘埃所埋没。在中国共产党的历史上,     

李汉俊在建党前后的“十个第一”

李汉俊（1890——1927）湖北潜江人，精通日、英、德、法四国文字。他在1918年冬从日本留学回国后，无论是在对马克思主义的传播，还是在中国共产党的创立等方面，都作出了较为突出的贡献。     

被开除党籍以及退党、劝退或被除名的人能否重新入党？

因触犯刑律或犯错误被开除党籍的人,以及退党、劝退或因不起党员作用等原因被除名的人要求重新入党,党组织应持十分慎重的态度。对这些人经过长期考察,如确实具备了党员条件的,     

李汉俊与马克思主义在中国的传播

李汉俊是中共一大13名代表之一，中共一大就是由他积极召集，并在他哥哥李书城家里召开的，如今位于上海的中共一大会址，当时被称为“李公馆”。一大召开后不久，陈独秀由广州回到上海主持中共中央局工作。可李汉俊与陈独秀、张国焘政见不知，还同张国焘产生了矛盾，书生味十足的李汉俊一气之下离开了上海，去了武汉，     

中国共产党历史上关于"党的生命"问题的考察

考察中国共产党历史上关于"党的生命"问题的论述,体现中国共产党为加强和改进党的建设、保持党的先进性和纯洁性所作的长期不懈的努力.     

关于中国共产党历史上“党的生命”问题的考察

考察中国共产党历史上关于"党的生命"问题的论述,体现中国共产党为加强和改进党的建设、保持党的先进性和纯洁性所作的长期不懈的努力.     

对一张历史照片的质疑和辨正

为庆祝上海解放５０周年 ,本市各新闻单位刊发了不少专题文章和照片。１９９９年５月１７日《新闻报晚刊》第５版刊发了一张历史照片 ,画面是二排女同志的合影 ,文字说明为 :“提篮桥监狱中的革命同志光荣出狱”。同年５月２７日《解放日报》第６版上也刊发了同一张照片。文字说明为 :“５月２７日上海解放 ,提篮桥监狱中的革命同志光荣出狱”。据我辨认 ,这张历史照片的拍摄地点位于今上海提篮桥监狱的斜对面 ,今长阳路９８号～１０６号附近 ,近舟山路口、照片背景上的房屋依然原样存在 ,仅有部分店面的招牌有些变动。根据笔者从事十余年上…     

建国以来中国共产党改进治国方式的历史考察

本文粗线条地梳理了一下中国共产党在1949年执政以来,在法制建设道路上的努力与探索,及其经过的曲折。笔者以为,从党史研究的视角出发,来考察一下这段历史,不仅可以使我们更加清楚地总结历史的教训,而且可以使我们意识到“依法治国”方略确立的来之不易,从而对法治精神的树立更加珍惜。     

年鉴学派的史学思想理论与中共党史研究

年鉴学派作为20世纪著名史学流派,把史学研究的新观念引入历史研究领域,构成了年鉴学派史学范式的本质特征--总体史研究和跨学科研究.年鉴学派在历史研究中所倡导的问题史学和由古至今、由今知古的治史方法,可以为党史研究提供更广泛和更科学的依据,促进党史研究在角度和深度上的进一步拓展与提高.     

台湾百年历史变迁与国共两党关系

台湾自1895年被日本强行割占后直至当今的一百来年间,其历史变迁的实质,一是回归祖国,二是两岸统一.而这与中国国民党和中国共产党这两大政党的"合"与"分"是息息相关的.本文拟就台湾被日本侵略者割占及其后百年的历史变迁为背景,从国共两党关系的角度,探讨台湾的历史命运与国共两党关系的相互影响作用.     

中国共产党建设社会主义新农村的历史考察

中国共产党建设社会主义新农村的实践探索已持续了半个世纪,留给我们许多有益的经验启示。当前,重温和梳理社会主义新农村建设的实践历程,对于新农村建设的加速和全面建成小康社会大有裨益。     

中共党史研究:多学科研究方法的综合审视

在目前的中共党史研究中,多学科研究方法的引入,是研究理念更新的重要体现;多学科研究方法的实践,在中共党史研究的诸多方面体现出其重要价值;多学科研究方法在中共党史研究中的运用,要坚持有效性和有限性相结合的双重原则.     

中国共产党整党整风教育活动的历史回顾及现实启示

中国共产党开展整党整风教育实践活动的经验及启示：必须;住确把握形势,结合党的事业进行：必须坚持群众路线,接受群众监督扩大民主参与;必须开展及时有效的批评与自我批评;必须坚持领导干部率先垂范,模范带头作用：谘须建立长效机制,为党员队伍建设提供科学保障。     

中国共产党党章的历史演进与时代意涵

《中国共产党党章》的发展历史,是一部中国共产党由幼稚走向成熟的实践奋斗史,更是一部马克思主义中国化的理论探索史.90多年的伟大实践积累了十分宝贵的历史经验,奠定了马克思主义建党学说与中国国情相结合的实践基础和科学依据。因为,《党章》的发展与演进体现了我党对中国国情探索与实践,是中国共产党由幼稚走向成熟的重要标志,更是我党与时俱进的理论品质与丰富时代意蕴的生动再现。     

中共一大在上海召开是历史必然

这是个老话题,上个世纪50年代初,教中国革命史的老师讲到中共成立时,总要说明中共一大为什么要在上海而不是在其他大城市或小城市召开.后来,到60年代就不怎么讲了,因为很少有人再提这样的问题.现在,虽然没人重新提出,但某些迹象隐隐约约地使人感到似乎并不是谁都真正明白这个道理.所以,重提老话题,也许不无益处.     

早期中国共产党联邦制思想的历史考察及评析

为应对近代中国严峻的民族危机,中国共产党在早期试图援引联邦模式来构思国家结构。由于联邦模式同近代中国政治发展总趋势之间存在的相悖性,在20世纪40年代末中共放弃了此前的联邦制主张,而是以单一制框架建构国家政权体系。早期中共关于联邦问题的思考,是马克思主义中国化进程在国家结构上的探索,实践证明以联邦模式挽救近代中国的道路并不可行,但其对于中国政治现代化仍有积极价值。