爱的花语——玫瑰

浓艳尽怜胜彩绘,嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹坼,天染琼瑶日照开。——唐·徐夤玫瑰,娇艳芬芳,是世界人民喜爱的花卉。在一些国家中玫瑰的身份极高,人们把它视为美好愿望和崇高的象征。英国和保加利亚把它选为国花。在巴尔干地区,每当玫瑰盛开时节,还要举行盛大的玫瑰节,载歌载舞,热闹非凡。同时,玫瑰还是爱的象征,是情人节不可或缺的礼品花卉。     

数一数你手中的玫瑰(外一章)

刚刚从男性不育诊所里出来,保罗看了看手上顺路买的玫瑰,正好十朵,像征着他和雪儿在一起共同生活了10年,他知道雪儿一定会喜欢的,因为今天是情人节,送玫瑰的日子.他背着所有的人,自己花钱把他的精子冷冻起来了,诊所刚好碰巧把取精的时间定在了今天.原本他是想为不孕夫妇捐献精子的,可是考虑到他的年龄和处境,医生建议还是冷冻为好.     

从文化生活到精神生活

有人认为精神生活没有文化生活的级别高，认为凡是非物质性的活动都可以称之为精神生活，如跳舞、唱歌、打打牌、聊聊天都可以算作精神生活。而文化生活就不同了，它必须具有文化（包括文艺、文娱）性质，至少要做到看看书、读读文艺作品、写一点儿什么（包括写字、画画、写文章）才成。于是认为精神生活上升到文化生活，才算是品位上的提高。     

生活的真迹

微寒天气,正好,亚洲人旅游时和欧洲人相反,不喜与炙热的阳光相遇。平日晒得够戗,常年是夏日听着悦耳, 想象美好,其实成天被肆虐的阳光炙得皮肤黝黑,一身臭汗。酷炎气候下走几步路,疲倦即毫不留情迎面袭击,无从躲避。在巴塞罗邪,随意披件大围巾便足以在明净的夏日凉风里摆脱寒意,在大街小巷中自在穿梭。     

北大荒生活逸事

差点儿锉掉脑袋下乡到东北兵团后,工作中我曾几次遇险,至今想起来都后怕。有段时间因为身体不好,在领导照顾下我去赶牛车。秋天收获季节,运到场院的谷子需要碾压,我就上场院干活。我把牛套好,挂上一个大石磙子,就在场院四周铺着谷草的地上转磨。     

俄罗斯居民的生活水平

经济转轨以来．俄罗斯居民生活水平急剧下降。表征生活水平的各项指标全面恶化。居民收入的两极分化严重。各地区居民的生活水平差距拉大。人民群众为激进的经济改革付出了沉重的代价。     

热恋中的男女及婚姻中的男女

我正坐在麦当劳,夫去排队买东西。我就东张西望,观赏着周边的风景。在我眼里,一切皆入景,不是狭义的风光。隔着一条小道,一对青年男女映入我的眼里。麦当劳的小桌,只有半米长宽,蓝色的塑料小椅是固定的。男的大概有30岁上下,精瘦。他最吸引我的是那张脸。他的脸很白,但不细腻,有些青春痘留下的坑。鼻子细高,有点鹰钩。薄唇,嘴的弯度很大,呈U形。他的眼不大也不会小,但我一直没法看清,因为自从我注意到他们,一直到他们离开,那男人的眼都是大幅度地弯着。他的嘴上弯,眼下弯,只有鼻子支撑着不让它们跑到一块去,而脸上很清晰地看到他肌肉的走向…     

生活的成本

一位据说资深的经济学教授在网上发文,大意是说,17年后,一个人即使有一千万元的存款也不会过上好日子。我看了有点害怕,从现在开始不吃不喝把工资全存起来,17年后我也不会有一千万的存款啊!更别说人家断言的是你即使有这一千万也没好日子过!我还不算是收入最低的,那么比我收入低的人们呢？还有什么奔头？     

生活手则

我总想,眼下的社会是一个崇尚消费主义的时期。盛行于世的西方文化模式,蔓延在我们的精神世界里,也蔓延在我们的生活里。比如:高科技、高生产、高消费、高享乐、高刺激、高贫富分化、高家庭分裂……总之,可以概括起来的的“金钱主义”、“享乐主义”、“个人主义”、“快感主义     

缅甸华人的生活

每一次到缅甸仰光,一定要去唐人街。因为这条广东大街是缅甸华人最集中的地方。从早上７点左右到午夜１２时一直是车水马龙,呈现一片兴旺热闹的气氛,也显示出中华民族的勤奋与打拼精神。 相隔两年时间,唐人街似乎比以前更兴旺,至少没有人再点蜡烛做生意了。据当地华人所说：以前电力不足才被迫点蜡烛,如今中国协助缅甸兴建发电厂,解决了电力不足的问题。近年来,中国与缅甸政府建立友好外交关系,当地华人也受到礼待,没有从前那么辛苦了。 唐人街惟一华文报摊 唐人街惟一华文报摊 整条广东大街上,只有惟一一个华文书报摊,售卖一些…     

美国社会生活一瞥

美国虽然和我国国情不同,但并不令人感到特别生疏。无论是旧金山,还是纽约,都有相当多的中国人、中国店、中国餐馆和大量的中文报纸,所有这些,对于初到美国的中国人来说,都格外亲切、格外需要。我在美国时间虽短,但美国社会和美国人都给我留下深刻的印像。     

论意识形态对苏联政治生活的影响

在差不多四分之三世纪的岁月里，共产主义意识形态对苏联整个国家的政治生活发挥着不可低估的影响。具体来看，主要有：共产主义意识形态成为一种“刚性”的制度安排；以道德的而非制度的手段来调节理论和现实之间的紧张关系；苏共在政治生活中处于一种绝对优先的地位；对民众思想的控制和一体化的追求等。     

日本家庭的生活趣事

婆媳学校我在日本读书时,有一个要好的女同学叫佐藤由美子,大学毕业后没多久就准备与相恋两年的男友结婚了。一天在路上碰见她,她喜滋滋地告诉我,正在进行“花嫁修业”,即为准备出嫁而去上各种花道、茶道之类的家政培训班,包括上大千世界“婆媳学校”。我觉得新鲜,就满怀好奇地与她一道去“婆媳学校”看了个究竟。原来这个“婆媳学校”设在一个社区活动中心,每位准新娘都可以免费参加,但必须与准婆婆同来,为期一个月,共上四次课。负责讲课的是当地一位小有名气的女姓心理咨询专家,大约50多岁,风度颇佳,大家都叫她“小岛老师”。两个小时的讲…     

我的抗疫生活

2020年,一场突如其来的新冠肺炎疫情席卷全球,严重影响了各国经济社会发展和人们的正常生活。海内外侨界见证和参与全球抗疫,展现了可贵的担当与作为。侨界许多摄影家、摄影爱好者积极用镜头记录“抗疫生活”的点点滴滴。     

沉默的玫瑰

顾诗瑶的母亲喜欢花,尤其是玫瑰花,而顾诗瑶正好相反。她的卧房里没有一棵植物,更是对那种带有尖刺的鲜艳花朵退避三舍。母亲对此的解释是诗瑶蹒跚学步的时候曾经一跤跌倒而被她的玫瑰花划伤,属于“一朝被蛇咬,十年怕井绳”的类型,但顾诗瑶自己却从不承认。     

驯鹿狂蝇生活习性的观察

对感染驯鹿狂蝇幼虫驯鹿进行了剖检观察,证实狂蝇幼虫主要寄生于驯鹿鼻腔及咽喉黏膜,在当年的7月到翌年1月主要以一期幼虫为主,从翌年2～3月开始快速生长发育,在4～6月多为二、三期幼虫。从翌年5月开始,成熟的三期幼虫随驯鹿打喷嚏排出体外羽化为成蝇。通过对驯鹿狂蝇生活史的观察,表明在大兴安岭地区,驯鹿狂蝇三期幼虫在50％～70％的湿度、21．5℃的平均温度及21．5℃下的451．5～666．5℃总积温下,经21-31 d羽化为成蝇,羽化率为59．6％。成蝇出现于6-9月份,在7～8月份达高峰期。驯鹿狂蝇1年发生一个世代,在驯鹿体内的寄生生活长达9-10个月;雌性成蝇每次产胎蚴30-80条,一生共产800-1000条;雌蝇寿命比雄蝇长,约为1-3周。     

我的玫瑰

（1）圣埃克苏佩里在《小王子》里有一句话特精辟：“正因为你在你的玫瑰身上花费了时间，才使得她变得如此名贵”。洋小咪就是我的玫瑰。洋小咪是一只浅蓝眼睛的白色短毛小女猫。没有什么名贵的血统，长相也算不上万人迷，是我从土猫网站领养来的。她的妈妈曾经是只流浪猫，被救助的时候已经怀孕了，后来在寄养她的家庭里安全地生了４个孩子，洋小咪最小。我绝对相信缘分的力量不可抵抗。在洋小咪出生不久的那段时间，我就突然有种不可抑制的渴望———虽然家里已经有两只狗了，但我忽然非常痴迷地想再要一只猫，否则就惶惶不可终日，感到…     

雍和宫喇嘛的生活

雍和宫位于紫禁城的东北方，东邻古刹柏林寺，西与元代太学国子监相望，北邻地坛公园。是北京保存完好的著名古代建筑群。历史上，雍和宫曾是清代雍正和乾隆两代帝王的“在潜”之居，建于康熙三十三年（1694年），雍正三年（1725年）改为皇帝行宫。乾隆九年（1744年）改为藏传佛教寺院。     

离生活近些，再近些

120多年前,我生活在冀南平原明朝洪武年间一个移民的村子。那时,农民们日出而作,日落而息。每天,当太阳跃出东方地平线的时候,村子里便接二连三地响起了“当、当、当——”的钟声。接着,一家家的门扉被推开,从里边走出一个或两个似乎还有些朦胧睡意、有些疲惫的人来。