唱响“咱们工人有知识”

一曲《咱们工人有力量》一唱就是50年。50年来，这支从广大工人朋友心中飞出的歌，唱出了工人阶级艰苦奋斗、任劳任怨、甘于奉献的优秀品质和高尚精神，鼓舞和激励了几代工人为祖国的改革开放和现代化建设贡献自己的力量。笔者以为，在新的世纪我们应该赋予它新的时代内涵，是否还应唱响“咱们工人有知识”呢。因为在知识经济时代，有知识的工人才能真正有力量。     

代表履职更有“话语权”

人大代表参与信访接待，不仅仅是看看信、接接访。记者从人大代表参与信访活动调查结果统计中看到，反馈问卷的417位代表中，有207人认为这是把人大监督与信访结合起来的有益探索和重要形式，有349人认为这不仅仅是代表了解民意的一个窗口，而且是代表履职的一个平台；有151人认为，可以为老百姓解决实实在在的问题。     

“中国政治发展模式”与“西方话语权”的打破

在长期的实践中,中国共产党领导人民走出了一条中国特色的政治发展道路,即党领导人民依法当家作主的＂一个统一＂和＂四个制度＂的＂中国政治发展模式＂。＂中国政治发展模式＂不仅为国家富强、民族振兴提供了根本保障,而且对于打破西方政治发展话语霸权具有重要意义。     

“新工人艺术团”:新工人的文化实践

"新工人艺术团"创作出大量表达新工人心声的歌曲,其歌词具有口语化、叙事性特征,演唱方式采用方言和合唱。这种主流文化之外的"刺耳"音乐既来自新工人的自我情感表达的需要,又来自其对自身合法权益的自觉呼吁,同时在知识分子、政府、大众媒体、新媒体等各方力量的协助下,传播逐渐广泛。"新工人艺术团"的产生顺应了当代中国工人在当下的自我表征需求,成为新工人文化发展的典范,推动了新工人文化在全国的传播。"新工人艺术团"的文化实践,一方面展示了当下新工人自身艰难的现实处境与精神需求;另一方面,新工人文化实践所表达的时代经验为大众提供了认识当代中国的镜像。"新工人艺术团"的文化实践在某种程度上是当代工人状况,甚至是中国现代化过程中的某种症候,对这一问题的深入分析和反思能为我们理解新工人文化及其复杂语境提供了一种路径。     

对“四个全面”话语权的整体把握

"四个全面"作为在坚持发展中国特色社会主义实践中取得话语权的创新性话语,它的话语权不是抽象的,而是具体的、历史的。这个具体的、历史的话语权就体现在其贯穿全面的第一要义上,体现在其战略布局的定性定位上,体现在其协调推进的基本要求上,体现在其人民福祉的最终归宿上。"四个全面"之所以具有生命力、感召力与创造力,就在于其把可爱的理想成分建立在可信的现实基础之上,把立足国情与放眼世界有机结合起来,把大势所趋与人心所向有机结合起来,体现了实事求是与以人为本的有机统一,从而具有了通过彻底理论抓住人的根本的特质。     

牢牢掌握面向公众的“话语权”

从近年来一些突发性事件报道中不难发现，突发性事件被民众、媒体高度“聚焦”后很容易被放大，由单一事件演化成为受到广泛关注的公共事件。而舆论压力一旦形成，管理机构则往往处于被动局面。因此，在应对突发事件中。建立健全舆论引导机制，切实掌握面向公众的“话语权”，显得至关重要，     

咱们的“老革命”

认识“老革命”是在1968年的一个夏天,记得“老革命”当时是在琼中县鹦哥岭山脚下的兵工厂当劳资科科长。那年兵工厂正在筹建,急需军工。我得知信息后壮着胆子走进了劳资科办公室,接待我的正是“老革命”。     

医患沟通何时才能“零障碍”

一个医生的愤怒与无奈 近年来,关于暴力袭医的新闻,屡见报端。我在地处西北的一所医科大学工作多年,虽然不是医生,但与医务朋友的日常交往和微信沟通中,深切感受到他们对于人身安全的内心隐忧。     

深化改革才能实现“老有所养”

近期,养老问题成为社会热点。从一些学者“延迟退休”建议引发的巨大争议,到围绕“以房养老”新举措产生的思考与焦虑,再到“双轨制”受到的诟病,都让人深切地体会到,老龄化的脚步越来越快,实现“老有所养”不再是一种期盼,而是亟待破解的重大社会课题。     

如何才能管在“理”上

现代管理学认为,管理过程分为计划、执行和控制三个主要阶段。而一部分领导认为,领导就是管理。他们重视了订计划、作决策等“管”的行为,忽视了执行、控制等“理”的过程。在实际工作中,他们也常常把作决策、发命令、教育员工、传达上级指示等“管”的行为当成管理。有的强调“管辖”,只注重保护好本部门、本地区的利益,缺乏大局观念和长远眼光：有的注重“管制”,靠制订严格的纪律和严厉的惩罚措施来约束下属,其结果往往导致下属消极怠工、工作效率低下：有的惯于“管教”,     

法治护航才能“善治”

8月18日至19日,2012海峡法学论坛在福州隆重召开,200多位来自台湾地区、香港特别行政区、澳门特别行政区以及祖国大陆从事行政法学理论研究和实务界的菁英,汇聚论坛,共商依法行政与社会治理问题,为繁荣法学研究,促进海峡两岸暨香港、澳门的法学交流做出了积极贡献。     

外国公务员的“紧箍咒”——日本：洁身自好才能保住饭碗

在日本,公务员是一个稳定、很难被炒鱿鱼、能够正常休假的职业,成为一个公务员是不少人的梦想。不过,公务员必须遵守的义务和各种清规戒律,迫使日本公务员必须洁身自好,否则就会丢掉饭碗。     

嗨!咱们的“铁人三项”

6月7日下午,中国前卫体协主办、中国刑事警察学院承办的全国第四届大城市警察体育三项赛在沈阳落下帷幕。 在为期三天的比赛中,来自全国20个直辖市、省会城市、自治区首府、计划单列市公安局，中国刑事警察学院及澳门特区警察部队的22支代表队的127名运动员在射击、游泳、     

熟悉的陌生人：快递工人劳动过程研究

本文从劳动过程中的社会关系视角出发,讨论了快递工人劳动过程中社会关系网络的类型及构建过程,并将资本引入分析,还原了快递工人劳动过程的动态多样性。在具体的劳动情境中,劳动者与消费者、社区其他人员之间的互动关系网络对他们的劳动自主性有关键影响。通过熟络、固定派送区域、互惠等方式,快递工人在社区中将市场化的关系构建成为一种拟朋友关系,把陌生人纳入这种关系网络中,从而使自己成为城市社区中“熟悉的陌生人”,提高自己在劳动过程中的自主性程度。     

中共党内话语权的博弈：1927—1937——以“左”、右倾含义变化为中心的考察

在土地革命战争初期，共产国际独揽了中共党内的话语权。1930年其权威开始受到挑战。1935年后逐渐退出话语权的争夺。在这十年里，中共党内的话语权角逐也十分激烈，呈现话语主体的多元化特点。党内话语权的来源也从掌握真理逐渐转为革命实践的效果。对于一个政党来说，掌握党内话语权是实现独立发展的重要一环；话语权的普遍实现是党内民主的重要体现；只有建立在实践基础上的话语权才能持久。     

孙中山何时以“革命党”自命

孙中山何时以“革命党”自命以往的辛亥革命史及孙中山传记多确认为1895年11月孙中山等从香港抵神户,受日本报纸报道启示而自命“革命党”。本文经考证,认定上说不确。孙中山等以“革命党”自命始于1895年底至1896年底逗留日本期间。     

心系群众才能避免“花盆尴尬”

在新近修整某防汛墙时,有关部门为了改变河道边景观无“绿”的问题,在靠墙的长长人行道上摆上了一盆盆花树。然而有新闻媒体接市民反映,批评这些“路边花盆”妨碍了交通安全,行人因“花盆”挡路不得不在马路上行走。管理部门的同志颇有委屈：当初是按市民要求摆这些花盆的,今天又有市民反对。     

马克思恩格斯意识形态“话语权思想”的内涵与引申

马克思恩格斯意识形态"话语权思想"的基本内涵集中表现为四个方面,即"话语权物质论""话语权辩证法""话语权阶级性""话语权权力论",分别从物质生产能力的决定性作用、理论对实践的巨大反作用、意识形态的阶级性和国家权力的重要组成部分四个层面对意识形态"话语权"问题进行了深入研究。这些"话语权思想"深刻阐释了意识形态安全是国家政治安全的核心保障、掌握话语权与构建话语体系之间的辩证关系、非意识形态化与"意识形态终结论"本身就是一种意识形态、马克思主义话语权的核心是政治话语权等重要思想。在新时代中国特色社会主义意识形态研究和管理工作中,要以物质实践和科学理论作为话语权之源,以"文明基因"为构建话语体系的出发点,加强阵地意识,勇于捍卫和扩大自己的话语权,牢固树立意识形态安全观。     

勿让环保认证“话语权”遮蔽公众参与缺失

随着文明与科技的进步，人们开始对环境的价值重视起来，也开始不再将解决环境问题仅仅看作是国家的权力与责任，而逐渐将公民环境权概念提上议事日程。     

进城农民工基本话语权的获得

在《中国劳动关系学院学报》2009年第1期撰文认为，要解决农民工社会参与的话语权问题，应该重视这些问题：其一，加速提高进城农民工的受教育程度问题；建立健全农民工权益表达的合理程序与渠道问题；舆论应该为农民工的权益表达创造良好氛围问题。这是农民工获得基本话语权的基础工程。