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相似文献
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1.
顾光进 《前沿》2002,(12):108-111
在我国社会主义事业不断向前发展的今天 ,思想政治教育的作用越显重要 ,但同时对思想政治教育也提出更高的要求 ,传统思想政治教育已经显露出它的不足 ,是人本主义给思想政治教育注入了活力。本文在介绍东西方人本思想的同时 ,指出传统思想政治教育的不足 ,提出思想政治教育要充分尊重人的自然性、主体性和个性 ,采用民主和科学的方法 ,以及思想政治教育的最终目标是实现人的真、善、美的和谐统一。  相似文献   

2.
王琦 《前沿》2012,(23)
马克思主义人学理论认为人是现实的、具有社会性及实践性人,人发展的理想状态是全面、自由、充分发展.思想政治教育是以解决人的思想、立场、观点问题为核心的教育培养活动,通过思想政治教育实现对个人价值的尊重,从而提高个人的积极性、主动性和创造性,同时使学生的素质和能力得到普遍和全面的提升.  相似文献   

3.
<正>人是安全风险管理中的核心要素,我们必须把安全风险管理建立在依靠人、相信人的基础上。同时,思想政治工作应随着人的思想的不断发展变化而变化,要将思想政治工作贯穿于安全风险管理工作中,并结合安全风险管理工作的特点,发挥好思想政治工作对安全风险管理工作的培育、引导、激励、督促作用,让思想政治工作和安全风险管理工作有机融合并达到殊途同归的目的。一、发挥思想政治工作优势,强化思想引领  相似文献   

4.
人际关系的建立、巩固和发展,是通过人际间的信息沟通达到的。思想政治工作者要协调人际关系,做好思想教育工作,就必须采取恰当的方式予以沟通,避免或消除障碍,从而提高思想教育工作的效果。把人的观念、思想、感情等看作信息,那么人际沟通就是人与人之间的信息交流的过程。它是人们交往的一种重要形式,同时也是我们政工干部做思想政治工作的前提条件。  相似文献   

5.
论庄子的道   总被引:1,自引:0,他引:1  
庄子思想的根本主题仍然是道。道是真实的存在,但不是如同一个物那样的具体的存在者。道是没有时间性和空间性的,是超出时间和空间的。因为道不同于万物的存在,所以它是虚无。虽然道是存在的,而且作用于人,但庄子认为道不可知。但人的思想和言说等都是存在性的,而不是虚无性的。因此,道拒绝走向人的思想和言说。同时,人对于道的任何思想和言说都不可能显示道,而只能遮蔽道。庄子认为,一个得道的人就是真人。他是一个被道所规定的人,一个处于真理之中的人。  相似文献   

6.
思想是人的属性,而"人总是他思想的奴隶"。思想作为生命的精神现象,使人在生存于物质世界的同时,有了一个精神世界,有了"自我"的思想谱系,有了"认识你自己"、解释世界进而改变世界的能力。一部人类思想史昭示我们:思想的力量在于求真,思想的理性贵在质疑,思想的生命重在信仰,信仰与自由同在。自由、尊严和幸福是历史哲学的根本价值和现代人的终极关怀,但富裕的"幸福危机",使人不知所措。这就是"人本困境",它使人产生思想焦虑。当下的中国正处在现代化转型的关键时期,失范的社会风气呼唤精神救赎,呼唤建设"美丽中国"的思想文化自觉,也呼唤思想的理性话语和学术守护。  相似文献   

7.
《大连干部学刊》2012,28(5):63-63
中国历史上,解放思想的人多的是,但解放思想都有一个先决条件,那就是让人说话!卫鞅也好,王安石也好,张居正也好。康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,同时也是说话声音最大的人,代表着社会最进步的思想说话。如果把解放思想比作是一种思想生产,那么说话就是把生产好的思想产品销售出去。  相似文献   

8.
一、思想指挥行动 哲学上讲,物质决定意识,意识对物质有能动的反作用。这种反作用突出的表现为人通过思想来指挥行动。 有人说.人是善恶俱在的综合体。人的头脑中,既存在着真诚、勤劳、善良等好的思想,同时又不同程度地存在着虚伪、懒惰、凶恶等坏的思想。  相似文献   

9.
教育人与管理人是思想政治工作的两项重要职能。两种职能相互结合渗透、同时发挥作用,是做好思想政治工作的必然要求,也是我们做好其它一切工作的重要保证。以往人们习惯于把思想管理视为思想政治工作的全部内容,错误地认为思想政治工作是教育人的工作,管理则是行政管理部门的职责,在很大程度上制约了思想政治工作作用的发挥。因此,有必要对思想政治工作的重要职能进行认真探讨。  相似文献   

10.
党的十七大报告提出的“加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导”,体现了思想政治工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新。思想政治工作是做人的工作,必须坚持以人为本,着眼于促进人的全面发展,既教育人、引导人、鼓舞人,又尊重人、理解人、关心人。同时思想政治工作要提高说服力、增强影响力,又必须注重形式和内容的创新。要根据干部职工的实际需要,从单纯注重思想政治教育,逐步转向既注重思想政治教育,又注重人文关怀和心理疏导。  相似文献   

11.
人的心理的发生、发展离不开思想政治教育 ,同时 ,它又制约思想政治教育。思想政治教育是塑造人、引导人的工作 ,思想政治工作要能够被人们所接受 ,一个必要条件就是要遵循人的心理规律 ,按人的心理规律来进行 ,这是思想政治教育取得成效的突破口。本文通过对改革开放年代和互连网时代人们的心理变化和心理问题的分析 ,提出只有加强时代心理研究 ,通过有效的理论灌输、疏导沟通、尊重群众需要、加强舆论引导等办法 ,才能有效地引导群众转变思想观念、正确对待利益调整 ,以积极的心态投身于改革开放的伟大实践。  相似文献   

12.
“以人为本”,把为人、为人民服务摆在一切工作的最高位置,是马克思主义人学理论的本质与核心,也是思想政治工作的根本指导思想和宗旨。新时期。思想政治教育在高度关注人的社会属性的同时要加强人的个体意识、自然属性等人性基础的研究,促进人的全面、协调、可持续发展。  相似文献   

13.
三、中期管理思想管理思想发展的第三阶段可谓“中期管理思想” ,产生于1930年至1945年之间 ,以梅奥(EltonMayo)和巴纳德(ChesterBar nad)等人的思想为代表。1、霍桑(Hawthorne)试验与梅奥人群关系理论泰勒科学管理思想的实施 ,对提高劳动生产率起到了显著的作用 ,但是 ,泰勒在强调标准的工作程度和方法的同时 ,忽略了人是“社会人” ,人有心理需要 ,人的思想和感情也会影响其工作效率和准确性。例如 ,同样一个人 ,在同样的环境下 ,早晨和晚上的工作效果往往不一样。因此 ,单纯用泰勒科学管…  相似文献   

14.
《共产主义运动中的“左派”幼稚病》是列宁的一篇经典著作。从思想政治教育视角看,也是一篇闪耀马克思主义真理光辉的思想政治教育重要文献,其中蕴含着诸如思想政治教育理论基础、科学方法、实践艺术、路径原则等思想政治教育理论,也包含着通过教育训练全面发展的人、教育要以科学理论为指导、善于做群众工作、教育在斗争实践中发展等思想政治教育论断。同时,列宁在这篇文献中运用了党史分期法开展错误思潮批判进行思想教育,强调了党的纪律,为思想政治教育提供了坚强组织管理主体,明确提出了全面发展的人、受到全面训练的人是思想教育的根本目的,探索了思想政治教育“灌输”与引导相结合的思想政治教育原则方式。该部著作在列宁思想政治教育理论体系中有着重要地位和作用。  相似文献   

15.
赵菊芳 《山西政报》2009,(11):42-43
思想政治工作是做人的工作,必须坚持以人为本,着眼于促进人的全面发展.既教育人、引导人、鼓舞人,又尊重人、理解人、关心人。同时思想政治工作要提高说服力、增强影响力,又必须注重形式和内容的创新。在新时期,煤炭运销企业思想政治工作要顺应时代要求,符合时代特点,紧扣时代脉搏,在创新上、适应上多动脑筋.下足功夫,发挥思想政治工作在为生产经营服务中的“生命线”作用.促进和谐型企业的建设。  相似文献   

16.
人是一种精神性的存在,有着精神需要。当精神需要得不到满足时,便会出现精神危机。改革开放30年来,人们在感受经济发展所带来的日益丰富的物质生活的同时,正经历着精神失落的苦痛。思想政治教育是人的一种精神生存方式,传统思想政治教育的现代转型,重点在于积极引导人的精神需要,重视人的主体性、自然性及自由性,关注人的精神世界,使受教育者自身思想、政治、道德的素质不断提升,得到自由而全面发展,从而化解人的生存危机。  相似文献   

17.
思想政治教育从本质上来说是做人的工作,促进人的自由全面发展是思想政治教育的根本旨归。主体性思想政治教育在凸显教育者主体地位的同时湮没了受教育者的主体能动性,无法诠释思想政治教育的本真追求。主体间性思想政治教育超越了主体性思想政治教育,完成了从单主体到共时性双主体的进阶,从对立孤鸣到融情共鸣的转换,从"单向度"客体到共同客体的构建。这一扬弃有利于更好地发挥思想政治教育功能,促使人的精神觉醒,激发人的自我实现,鼓励人的个性发展。实现主体间性思想政治教育要求提升双方素质,确证主体身份;构建新型话语体系,加强对话交往;聚焦共同客体,深化双方合作。  相似文献   

18.
思想政治教育沟通的本质是思想政治教育主体(包括教育者和教育对象)在平等基础上的思想互动、理解与自我建构。其中思想互动是在一定社会背景与具体情境下,人与人之间、群体之间的思想交互作用,相互影响,对话是互动的主要方式;理解在这里主要表现为"移情"和道德体验,理解是互动的目的,同时也是形成互动和建构的唯一方式;自我建构是指个体对自己的能力、知识、价值观念等的自我知觉的建构。思想政治教育沟通,只有通过教育者和教育对象双方的思想互动、理解,才能实现其自我建构的价值,才能真正地启迪和引导教育对象。  相似文献   

19.
卫鞅也好,王安石也好,张居正也好,康有为也好,孙中山也好,都是当时解放思想的先驱,但同时也是说话声音最大的人,代表社会最进步的思想。可以说,解放思想与让人说话是二者不可缺一的。  相似文献   

20.
龙井仁 《前沿》2005,5(2):11-13
以民为本是兴国安邦思想的核心内容, 无论是古代中国开明的思想家、政治家还是中国共产党人对此都十分重视, 都提出了自己的主张和对策, 形成了一定的思想和策略。但鉴于社会历史条件的差异, 两者有着根本的不同。新一届中央领导集体的民本思想, 既继承了马克思主义的为民谋利的思想, 同时也是对我国古代民本思想的巨大历史超越。  相似文献   

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