和谐社会视域下多元文化理解教育的时代使命

多元文化理解教育是在理解教育理论指导下的中国民族教育发展新趋势.在多元文化理解教育中学校、教师和学生都应承担应有的时代使命,保证多元文化理解教育的顺利实施.学校要感情先行,变革学校文化;教师要强德富智,提升教学质量;学生要笃行不懈,实现生命价值.     

西方多元文化教育模式对中国民族教育的启示

多元文化教育是当代教育的一种潮流,20世纪70年代以来被西方一些多民族国家陆续采纳,各国在发展过程中逐渐形成了自己的多元文化教育模式。在此,探讨了西方国家多元文化教育模式的部分内容,并对我国民族地区的教育发展提出了几点具体建议。     

多元文化教育:传承多元民族文化的一种理念

多元文化教育是一种以传承多元民族文化为宗旨的教育理念,它的提出有着其深刻的社会历史背景。在倡导多元文化教育理念的过程中,一定要联系我国民族多元性和文化多样性的特殊性,借助多元文化课程使之得以实现。     

西方多元文化教育及对我国民族教育改革创新的启示

通过分析东西方多元文化教育的差异性,探讨了西方多元文化教育对我国民族教育多元化文化教育改革的启示。首先分析了西方多元文化教育研究成果和不足,总结了西方多元文化教育的主要特征,着重探讨了我国民族教育与西方多元文化教育之间的差异性,最后从五个方面分析西方多元文化教育对我国民族教育改革和创新的启示。     

多元文化教育视角下的高校德育文化路径研究

在知识经济、网络化、信息化支撑的全球化时代,多种文化并存已渗透到世界各个角落,已经成为社会发展的必然结果。多元文化背景使高校的德育工作机遇与挑战并存,加强高校德育文化建设迫在眉睫。我们要紧跟时代发展步伐,不断适应高等教育新的形势要求,积极探索高校德育文化建设的新路径,搭建起全覆盖、无缝隙、高效率的德育新格局。     

我国少数民族文化教育研究的理论视阈开拓

适应现代社会主流文化的同时保持本族文化的传统是世界各少数民族所承担的文化教育任务。反思我国少数民族文化教育现状,存在的诸多问题使得少数民族文化教育事业面临着更为严峻和艰巨的挑战。而要完成真正的少数民族文化教育以实现文化自觉、培养文化认同感,首先要做到的就是理论的革新和思维的转变。本文借用“元理论”及“元教育学”等新的理论思潮为少数民族文化教育的探索提供一种新的研究视闽。     

港澳籍大学生多元文化教育问题探析

港澳地区有其独特的区域历史和文化特点,港澳籍大学生自然被打上了地区的文化印记,这与内地大学生的文化背景有所区别,因此内地高校针对港澳籍大学生(以下简称港澳生)的教育属于多元文化教育的范畴。港澳生多元文化教学在师资的培训、教学内容的构建、教学及考评方法的调整、课外/课辅活动的规划等方面对内地高校形成了挑战。内地高校在探索港澳生多元文化教学的过程中已取得了一些经验,但还比较零散,整体性和系统性还不够,因此需要更深入地理解多元文化教育和教学理论,增强多元文化教育的意识,增加改革的力度,提高改革的层次,使内地高校对港澳生的多元文化教育获得成功。     

论多元文化主义视阈下的正义思想

多元文化是对拥有不同文化的民族国家的事实性描述,多元文化主义是一种关于不同民族文化的政治观。从政治学的角度看,多元文化主义主要涵摄以下两个方面的内容：其一是关于民族国家内族群文化差异性、平等性以及族群间关系的政治理论,其二是一项处理民族国家内族群文化多样性以及族群矛盾、追求各种文化和族群和谐共处的具体政策。多元文化主义正义观强调集体权利,这是对自由主义正义观的批判。与罗尔斯的个人权利至上的主张明显不同,多元文化主义正义观所要求的是一种居于群体权利之上的正义,一种社会意义上的正义,一种承认正义。由此可以看出,多元文化主义正义观对于宏观政策的制定具有现实的指导价值。     

当代国外多元文化教育对我国民族地区教育的启示

本文对国外一些国家实施多元文化教育的背景、教育目标及教育实践的模式进行了比较 ,阐述了我国民族地区开展多元文化教育 ,提高教育质量 ,推动地方经济发展的重要性 ,分析了民族地区实施多元文化教育可采取的模式 ,并提出了多元文化教育开展时应注意的问题     

论多元文化教育与民族教育之异同

本文通过对多元文化教育与民族教育内涵的分析理解 ,梳理多元文化教育与民族教育各自的基本观点和特征 ,解释二者的联系和区别。     

“90后”青少年民族团结教育问题元探析

部分“90后”青少年在民族团结方面存在着认知闲置、责任消极、理念错位、行为易变等问题,加强“90后”青少年民族团结教育的基本策略在于：注重实践体验、突出时代特征、注重阶段时效、注重合力整合。     

政策工具视角的中小企业技术创新政策分析

政府正确选择和科学设计中小企业技术创新政策工具,是促进中小企业技术创新政策目标顺利实现的基本保证。政策工具的选择与设计是一项具有关键意义的工作。本文采用内容分析法,具体分析了国务院十二部委颁布的《关于支持中小企业技术创新的若干政策》的政策工具选择特点,并在此基础上提出合理布局及优化完善中小企业技术创新政策体系的途径和方法。     

价值视角下的高等师范免费教育政策

教育部直属师范大学实施的师范生免费教育政策是国家对教师教育政策的重大调整，是针对当前的教育问题作出的重大决策。从价值角度解析这一政策有助于正确理解政策内涵并进行客观评价，进而提出合理化建议，保证政策顺利有效实施。     

公平视角下农村教育资源配置的路径选择

农村教育的不公平是当前社会存在的事实,而教育资源的配置是实现教育公平的核心问题和根本症结所在。农村教育资源配置的不公主要表现为农村教育供给投入不足、办学条件差、教师整体素质较低等方面。农村教育公平可以通过树立教育公平理念、建立和完善相关法律法规、优化各级政府财政以及借助社会力量办学等路径来实现。     

文化视野下的中国传统社会刑事政策思想分析

中国传统文化是中国传统社会刑事政策思想产生的重要根源,中国传统文化表现出以儒家思想为主干,以法家思想为内隐的特征,其实质就是义务本位,这种义务本位又是通过国家本位与家族本位的伦理价值模式具体体现出来的。中国传统社会这一文化背景,反映到刑事政策思想领域,就是因时而变的刑事政策思想、刑罚不平等的刑事政策思想以及罪刑擅断的刑事政策思想等。     

“一孩半”生育政策的社会性别与社会政策视角分析

文章从社会性别和社会政策视角分析了"一孩半"生育政策出台的背景、目的、带来的问题和解决问题的途径。该政策在中国一半以上的人群中推行,对人们的生育观念和生育行为产生了巨大影响。由于政策与生俱来的性别"短视",也由于该政策与其他相关社会政策的不协调、政策执行过程中的偏误以及配套措施的不完善等缘故,"一孩半"生育政策在某种程度上直接和间接地与出生性别比的失衡相关。在传统的性别观念依旧强烈的广大农村地区,在人们尚不能平等对待男性和女性胎儿的情况下,在社会政策之间的协调性并不充分的前提下,推行"一孩半"生育政策姑息、纵容、甚至在一定程度上强化了人们的性别偏好。解决这一问题应该从梳理、协调、配套相关政策出发,通过对生育政策的改革以及社会性别的宣传教育,进一步完善政策,从而真正达到推行生育政策增进性别平等的初衷。     

新中国民族团结进步教育发展脉络及演变特征

民族团结进步教育是随着新中国教育制度的建立而发展起来的一种特色教育.论文在分析历次全国民族教育工作会议文件的基础上,将新中国民族团结进步教育的发展划分为初创期(1949-1977年)、恢复与初步发展期(1978-1998年)、全面发展期(1999-2011年)、深入发展期(2012年至今)四个时期.新中国民族团结进步教育的演变特征是:第一,在教育目标上从强调民族团结到促进民族团结进步;第二,在教育内容上从依附性教育到建立民族团结进步教育常态化机制;第三,在教育途径上从民族团结知识教学拓展到民族团结全域教育.     

新时代深化民族团结进步教育的“沁入”思考

深化民族团结进步教育,旨在实现教育成效深及内心,化为自觉,要求学术界的理论供给与实践中的深化推进共同发力。沁入模式讲求教育从心着力,其学理借鉴可来自人本德育和价值澄清的教育理念。嵌入式居住格局与社会环境为各民族交流交往交融提供了空间结构,沁入式的民族团结进步教育则使团结进步理念转化为人们内心深处的认知。     

新时代中小学民族团结教育的三个理论维度

民族团结是各族人民的生命线。中小学民族团结教育既是教育学意义上的知识传授,更是政治学意义上的共同体构建。文章基于民族政治学的理论视角,提出新时代中小学民族团结教育的三个理论维度:一是国家与社会关系层面的国民教育;二是自我与他者关系层面的启蒙教育;三是传统与现代关系层面的素质教育。由此出发,培育爱国主义的情结,播种多元一体的种子,提高适应变革的能力,民族团结教育才会是成功的。