中国人和马来世界

法文原著書名是「馬來世界」,英譯本改作「馬來亞、印度尼西亞和菲律賓」。下文是依据英譯本(1955年)第五章「民族和文化」一節中譯出的     

菲律宾与中国

下文是从J.R海顚1942年太平洋战爭發生時所著「菲律賓民族發展研究」的一書第五篇「菲律賓对外關係」第一章「菲律賓、中國和日本」中有關中國部份節譯出來的。著者任美國米齐根大学政治学敎授,並于1933年——1935年曾任过美國駐菲副總督。書中对西班牙殖民專制統治頗多抨擊,而于1898后美國統治時期,不免有所迴護,但也指出,在美國統治期,菲島排華暴動反而增多。書中除附一些統計表外,对于中國人在菲的特殊地位,中國人对于排斥歧視外侨各种法案的斗爭始末,以及1935年菲律賓共和國成立后獎進本地人力圖替換中國人事業的各种動向,也多有論述。     

荷兰殖民者歼灭华侨的暴行和华侨、爪哇人民的联合起义

本文選譯自苏联科学院东方研究所賴斯湼尔主編的东方各國近代史第一卷印度尼西亞近代史第一章第八九兩節。著者深刻地闡述「紅河之役」的歷史前因,揭出事变經过的内幕     

下港(万丹)唐人街盛衰变迁考

岩生成一是日本研究南洋史的学人,原著的标題是:「關于下港(万丹)的中國街」,是根据一部中國史料並考証当時荷蘭殖民官員的報告以及西人所著旅行記和地圖等各种資料寫成的。原著發表在昭和22年(1949年)日本东洋学報第31卷第四期,分为七个節目:第一節,明末中國人对南洋貿易的進展,第二節,下港的開港,第三節,下港唐人街的位置和規模,第四節,下港唐人街的交易,第五節,下港唐人街的重建,第六節,下港唐人街的移轉,第七節,下港唐人街的衰頹,末附下港唐人街的自治。原著第二節以下附註所列举引用的兩文書目,多已見在本文中,为節省篇幅及排印繁难,略去未譯-     

印度尼西亚故事集序言

这是选自1956年苏联國家文藝出版社發行的原譯者奥斯托洛夫斯基所作的序言一篇譯出的。原譯者引用的地名和語言侭量用印度尼西亞原語譯出或寫出     

“南洋问题资料译丛”的性质与任务

南洋問題資料譯叢是厦門大学南洋研究所所發行的定期刊物之一,自1957一月起創刊第一期,嗣后每四、七、十月發行各一期。这个刊物和-般國际問題刊物旨在報導和宣揚的性質不同,它的任务是选譯外文(包括南洋各國、苏联和資本主义國家的語文)有關南洋各國的經济、政治、文藝、歷史、地理以及國外学者对于南洋華侨問題的学術論著和統計資料等藉供本所和國内有關机構的参考。因此,本譯叢發表的譯件,並不就是南洋研究所的見解,代表南洋研究所各     

东南亚的中国人(连载之三)

第二十章人口誌 印度支那由于內部不和陷于分裂狀态,因此一九四九年所能得到的人口統計就只是極其陈旧的数字。印尼和緬甸也是同样的情况:僅馬來亞,暹罗及婆罗洲曾在最近举行过人口調查。印度支那最后一次人口調查是在一九三七年,下面所列数字,卽取自此次調查。要注意这些数字同暹罗一样是指法定華侨而不是族別華侨。「一九三七-四三年中國手冊」記載:族別華侨在一九四零年的数字为四十二万七千人,而印度支那一九三七年度的人口調查則統計法定華侨总数为三十二万六千人。華侨与印度支那妇女所生之后裔,在一九二一     

朝鲜人的“出生礼”

<正> 朝鲜人视出生礼仪为人生之开端礼,习俗上是挂「忌绳」。即一旦家有婴儿降生,在房檐下大门上挂一条手搓草绳,以示此家有婴儿出世,外     

缅甸政治经济论

富尼华是英国资产阶级研究东南亚问题的专家.他的「缅甸政治经济导论」(1931年出版,中译本为「缅甸社会经济史纲要」1944年商务出版)从资产阶级的政治经济学原理系统阐述缅甸的一系列政治经济问题,在资产阶级学术界曾流传一时.本文是该书1957年版的序言.在这篇序言中,他继续原来的观点对独立后缅甸的一些政治经济问题进行探讨.为了使更了解这位「专家」、「缅甸通」,我们把这篇序译出来,供缅甸问题的研究者参考.标题是译者加的.     

我们家的保姆们

「一」我们家的第一个保姆很精明,东北人,说话像机关枪,在中介公司见面后,先噼里啪啦用自己过往的丰功伟绩,将我们扫射了一番,大意是自己虽然才36岁,但经验丰富,而且爱干净,人勤奋,又老实,又善良。还不等我们自我介绍,她就像主管一样,将我们家三代人的老底,都审问得一清二楚。我有些胆怯,对于想好的底价工资,怎么也开不了口去谈判。她倒是毫不客气,直截了当,问工资多少钱,又很"坦诚"地告诉我们,正在     

单日说媒围桌走三圈

单日说媒围桌走三圈俄罗斯人成婚要说媒。除专职媒人外，男方的近亲、教父、教母和父亲也可以当媒人。俄罗斯人很注重选择说媒日期。他们往往把三、五、七、九这些单日作为说媒和结婚的「黄道吉日」。他们忌讳星期三和星期五，认为这些日子不吉利；最忌讳十二号，人们把这...     

泰国华侨社会,史的分析(续)

第四章不稳定的类型:第三世到第五世王統治时期的暹罗中国人社会甲、通婚和同化 19世紀暹罗中國人社会的主要社会事实,也許是缺乏中國妇女。1893年以前几乎沒有中國妇女移入;在1882-1892年中國人移入时期中,女性人数在到达的中國人中不超过2％-3％。当时,華南侨区的宗族会社从未准許妻子随丈夫出國,因为担心会失去整个家庭。迁移出國的人被認为是到國外賺錢以便耀祖荣宗,然后囘家料理家务。未婚女人移居國外,更被認为是不可設想的;当然,那些由于家庭貧困而被賣为妓女的又是例外。的确,1910年以前移入暹罗的中     

印度尼西亚古代史上的室利佛逝(上)

概論一九一八年戈岱司(Coedes)名著:「室利佛逝王國史」(Le Royaume de Sri vijaya)刊行于世(計一)。次年,印度尼西亞古史权威家柯罗姆(Krom)教授,对此亦有所闡述,其言曰:「吾人虽有數項观見,与戈岱司之見相反,但不能因此而欲反駁戈岱司氏給予吾人關于室利佛逝之最珍貴意見,亦卽不能反駁戈司氏所謂自七世紀以來巴淋邦(Palembang)則为馬來羣島最强之國」。(註二)。三年以后,費瑯(Feriand)氏發表意見云:「南海中昔有室利佛逝帝國,久不为人所知,故在史地撰述,史地詞典之中,亦不著其名,但在东方史地著作之中,其过去陈迹,則歷歷可徵之也。其國古時与婆(Campa)柬埔寨(Kamboja),     

缅甸的经济发展计划

緬甸于1948年獲得了政治独立后,和印度一样,走上了消滅殖民主义的苦难遺跡的道路,走上了建設新國家的道路。但是緬甸是在比印度更困难的条件下着手創建民族經济的。本來就已落后的緬甸的農業和工業,在日本佔領年代就已陷于完全的衰落狀态。为了恢復这些部門,1948年通过了实际上沒有实施的國家的二年經济發展計划。1952年8月緬甸成立了專門會議,这次会議討論了建設「新緬甸」問題,並以「皮多塔」会議的名称載入史册。这     

欧洲“共同市场”对菲律滨的影响

战前菲律宾的对外贸易,和今天一样,主要是对美国.和欧洲「共同市场」(荷兰、西德、比、法、意、卢)国家贸易的重要性不被放在眼内.欧战以前五年,同欧洲共同市场诸国的总额稳定上升,自1935年的16,856,521比索增至1939年的32,945,061比索,就百分比看从全部对外贸易的4.68%增至5.87%.自战后至1950年,对欧洲「共同市场」诸国贸易的相对重要性一如战前.但是自1951年起,菲律宾发展工业所需的资本器材的进口增     

东南亚在葡萄牙殖民时期

这是选譯自英人蒲立安·哈利遜所著「东南亞簡史」(1956年版)第七、第八兩章。章中闡述馬六甲怎样成为十六世紀东西貿易關係的樞紐,葡萄牙人怎样巧取豪夺馬六甲和摩鹿加香料羣島,馬來人、苏門答臘人和爪哇人怎样联合奋起,抗擊共同敌人,又怎样因不团結而失敗,这期間,印度支那的國家如緬甸、泰國、柬浦寨內部關係,相互關係以及同葡萄牙殖民者的關係又如何,最后論及葡萄牙殖民政权墮落腐化的各因素,同時指出,葡萄牙殖民制度基本上仍然成为向后歐洲殖民者的范例     

东南亚的中国人(连载之二) 卷二 在缅甸的中国人

第五章人口統計緬甸在1941年會举行人口調查,但在日軍侵佔期間,报告書遺失,僅存兩頁关于各縣的人口总数。因此,关于中國人数字,我們主要是根据1931年的調查。該年調查中,統計緬甸中國人共为19万3千5百94人;其中男性12万7千零49人,女性6万6千5百45人。     

蒙古风土人情

蒙古风土人情在辽阔的蒙古草原上居住着勤劳、勇敢、善良、好客的成吉思汗的后代，他们有许多独特的风俗习惯。好客有人说，「在蒙古，即使没有带干粮，也可以旅行几个月。」陌生的来客，往往会被当作贵宾招待。帐蓬的主人会把传统的奶茶和其他乳制品，特别是酸马奶恭恭敬...     

东印度社会民主联盟

簡称I.s.D.V.,1914年5月在三宝瓏(Semarang)由斯尼弗力,伯蘭斯特得尔与德克尔創立的;該联盟進行革命的社会主义的活動(正像社会民主党在荷蘭進行的活動一样,該党成立于1909年,1912年改名为共產党。)它的机關刊物:「自由之声」。1920年5月23日改名为东印度共產主义联盟)Perserikatan, Kommunist     

“马来西亚”和联合国调查团

“馬來西亞”被迫延期成立以及英國接受在沙撈越及沙巴地区讓中立方面進行民意調查这个原則,都是人民力量的另一次勝利。这些地区以及印度尼西亞的人民力量,如果沒有坚决地以及不断地打击“馬來西亞”,殖民主义和新殖民主义的这个惡毒産物(指“馬來西亞联邦”——譯者),將会在原定日期1963年8月31日正式成立。危險还沒有完全消失然而,去掉了一个障碍物,另一个障碍物又出現了。制造“馬來西亞”計划的英國政府决心