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相似文献
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1.
美国当代黑人女作家艾丽丝·沃克的作品《紫色》,通过描述美国黑人妇女在种族和性别的压迫下寻求自我身份与价值的艰辛历程。指出种族歧视及夫权专制是她们确立自我身份的最大障碍,只有实现性别压迫和种族压迫下的自我解放和生存。黑人女性才能迈向自然、健康的人格,发出自己的声音。  相似文献   

2.
艾丽丝·沃克是当代美国著名的黑人女作家和"黑人妇女写作文艺复兴运动的灵魂人物",她的前期长篇小说根植于南方黑人社区生活,尤其关注黑人妇女的生存状态,关注她们的苦难和抗争.针对黑人妇女受种族主义和性别主义的双重煎熬处于分裂精神状态的情势,沃克孜孜以求"完整的生存",并提出了独创性的"妇女主义"理论,以实现包括男人和女人在内的全人类的生存与完整.因此,沃克的前期长篇小说成为当代美国黑人女性文学的光辉典范,其志在重塑黑人主体人格、以文学探索生存意义的执著写作正在改变美国黑人文学的边缘地位,引领着黑人种族文化步入开放的未来.  相似文献   

3.
艾丽丝·沃克《紫色》探析   总被引:3,自引:0,他引:3  
美国黑人女作家艾丽丝·沃克怀着强烈的社会责任感和历史使命感创作了书信体长篇小说《紫色》。《紫色》通过描述美国南方农村一个普通黑人妇女西莉从麻木不仁到自我意识觉醒的故事,细腻刻画了西莉成长变化的心路里程,深刻揭示了美国黑人女性在遭受多重压迫下的悲惨生存现状。《紫色》以感人至深的人物故事、鲜明的思想性和新颖的创作技巧赢得了世人瞩目的艺术成就,成为美国黑人文学的经典作品。  相似文献   

4.
艾丽丝·沃克的代表作《紫色》,出色地继承前辈南方黑人女性文学的优秀传统,将主人公茜莉塑造为一个重要的象征,用来揭示黑人妇女所受的双重压迫,即既受白人的压迫,又受黑人男人的奴役.由此种族歧视和性别歧视作为两条并列主线架构起这部颇具批判意味的现实主义小说,进而沃克就解决这两大社会问题做出了积极的开拓性探讨,提出了其著名的妇女主义思想.  相似文献   

5.
艾丽丝.沃克的代表作《紫色》,出色地继承前辈南方黑人女性文学的优秀传统,将主人公茜莉塑造为一个重要的象征,用来揭示黑人妇女所受的双重压迫,即:既受白人的压迫,又受黑人男人的奴役。由此种族歧视和性别歧视作为两条并列主线架构起这部颇具批判意味的现实主义小说,进而沃克就解决这两大社会问题做出了积极的开拓性探讨,提出了其著名的妇女主义思想。  相似文献   

6.
格洛利亚·内勒,与艾丽丝·沃克和托尼·莫里森齐名,并称为美国黑人女性文坛的"圣三一"。《贝雷咖啡馆》是其著名的"黑人女性四部曲"的最后一部,主要讲述了多位黑人女性惨遭多重社会歧视和压迫及其奋起反抗、追求自我的生存经历,涵盖了丰富的生存伦理因素。本文从生存伦理的角度出发,对《贝雷咖啡馆》中黑人女性的生存状况进行研究,揭示黑人女性处于社会边缘的生存地位,阐释黑人女性从隐忍地生存到抗争地生存、最终趋向和谐地生存的生存伦理观念的演变和发展过程,表达内勒希望消除社会歧视和压迫、实现人与人之间和谐共存的伦理思想和主张,对《贝雷咖啡馆》及内勒的研究进行伦理意义上的补充。  相似文献   

7.
《紫颜色》中莎格人物形象分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
莎格·艾弗里是艾丽斯.沃克的代表作《紫颜色》中一位至关重要的人物,她的性格完全颠覆了传统的黑人女性的形象,继承了黑人妇女的传统的文化和信仰,她独立、自我、个性十足,并帮助其他黑人女性反抗父权制度。莎格是黑人女性反抗男性霸权和争取独立自由的榜样。  相似文献   

8.
2010年美国作家杰奎琳·凯利的《女孩的进化史》成为美国纽伯瑞大奖的银牌作品。小说中的女主人公卡波妮娅·维吉尼亚·塔特给读者留下了深刻印象。本论文尝试运用女性主义理论,从作者杰奎琳·凯利关注女性在父权社会中的他者地位,女主人公卡波妮娅·维吉尼亚·塔特独立的性格以及她对父权制度的反抗三个方面,探究《女孩的进化史》所俱有的女性主义倾向。  相似文献   

9.
上海女作家王周生的长篇小说《陪读夫人》在《小说界》(1992年6期、1993年1期)发表后,引起了读者的强烈反响。作品之所以成功,得益于她在美国“伴读”生涯的深切感受。 王周生是六六届高中毕业生,曾在崇明农场碾转十年,而立之年后回到上海。1985年1月去美国,伴读四年,不惑之年后回国,为了向人们介绍美国,她写了大量散文、随笔发表在报刊杂志上,但她觉得,在这些散文里,还没有写出她那些年最深切的心灵感受,翻开在美国的日记,便有一股压抑的气氛扑面而来。她说,在美国时,我把日记作为一个有生命的谈话对象,每天向它倾诉自己的苦闷。我基本上是无忧无虑地在中国生活  相似文献   

10.
王倩 《工会论坛》2010,(6):148-150
英国小说家艾丽丝.默多克后期创作的代表作《黑王子》的主题是长期以来备受争议的。然而运用互文性理论对《黑王子》的文本进行分析,即可揭示《黑王子》内在深藏的主题——在艺术与道德中自我消亡和自我救赎。在互文的纵横坐标中,古希腊神话马斯亚思的故事可以被看作是《黑王子》文本纵轴上的历时文本,美国作家弗拉迪米尔.纳博科夫在1958年创作的《洛丽塔》则是该纵轴上共时的文本。在横的层面上,本文则主要分析作者的主观能动性和读者的参与这两个要素。以互文性理论为框架剖析文本,也把文学批评从只关注作者与作品关系的传统批评方法中解放出来,转向一种宽泛语境下的跨文本文化研究。  相似文献   

11.
在当代众多的女作家中,王安忆无疑是出类拔萃的.这在于她不满足于过多地重复自己,总是不断地寻求自我突破的途径,从而使她的作品过几年便会产生一些令人瞩目的变化.这些变化又总是能搅动评论界,使其对文坛造成一定的影响.目前,王安忆显然又在造就其作品中的一种新变化,这种变化在长篇小说《纪实和虚构》(1993年2期《收获》)中得到了充分的展示.  相似文献   

12.
孔如轲英文原名为NicholasR.Clifford(尼古拉·克利福德),是美国明德大学(MiddleburyCollege密得堡大学)的历史学教授。孔如轲教授长期从事英国史和英中关系史的研究,六十年代曾出版过《从中国撤退:1937—1941,英国的远东政策》。从七十年代后期开始,孔如轲教授转向对二十年代的上海问题和移居上海的外侨、尤其是英侨的研究。他先后发表了《1925年的上海:城市民族主义与维护外国特权》(Shanghai1925:UrbanNationalismandthedefenseofForeignPrivil…  相似文献   

13.
2012年美国国家图书奖获奖小说《圆屋》的故事以1988年发生在圆屋附近的疑案开始。奥吉布瓦族妇女杰拉戴恩·考茨(Geraldine Coutts)在附近遭受侵犯,从此她和家人的生活发生骤变。当她只愿每天呆在屋子保持沉默的时候,13岁的儿子决心找到攻击者将其绳之于法。作家路易丝·厄德里克(Louise Erdrich)通过对保留地法律的历史讲述,试图为原住民保留地的居民寻求公正。  相似文献   

14.
魏鹏 《人事天地》2011,(2):42-42
美国当今优秀的自然作家克雷格·查尔兹,自幼爱好野外探险。他的《水的秘密》、《无处的灵魂》、《出路》、《雨屋》等作品,曾获2007年西格德·奥尔桑自然写作奖和2008年盖伦·洛威尔探险艺术奖。2010年5月,中国城市出版社出版了查尔兹的《与动物对话》,查尔兹因此书被称为“与动物对话的人”。  相似文献   

15.
谭爱梅是近年来在美国文坛崭露头角的华裔女作家,是这两年崛起的新秀,她的书本在美国极为畅销,来华讲学、旅游的老美几乎人手一本她的小说,可见她的流行度有多广。谭爱梅1952年生于美国加利福尼亚州的奥克兰地区,父母均是来自中国大陆的移民。她曾获得过圣·荷西大学的语言学硕土学位,毕业后作过弱智儿童的教育工作,后从事写作。 1989年,谭爱梅出版了自己的第一部小说,《喜幸俱乐部》。该书描写了四位中国母亲和她们在美国出生的女儿之间发生的种种故事。一经出版即在美国引起轰动,连续9个月被列入《纽约时报图书评论》畅销小说的排行榜,并获得了1990年度美国湾区小说  相似文献   

16.
克里斯·安德森(Chris Anderson),《长尾理论》的作者,自2001年起担任美国《连线》(Wired)杂志总编辑。在他的领导下,《连线》  相似文献   

17.
《秀拉》是美国著名女作家托妮·莫里森的代表作之一。长期以来,人们不断对其进行深入研究,发现这部写作手法精妙的小说具有进行多角度解读的可能性。从自然主义的视角探讨这部作品可以发现,主人公秀拉的悲剧是由她的家庭遗传与社会环境和特定历史时代诸多因素交互作用造成的。  相似文献   

18.
按照日本现代著名宪法学家铃木安藏的观点,二次大战以前日本宪法学的发展,大体可以分为四个时期: (一)诞生时期(1889年《大日本帝国宪法》颁布前后)。该时期日本出版了合川正道的《宪法要义》(1887年),市岛谦吉的《政治原论》(1889年),以及伊藤博文的《宪法义解》(1889年)等。这些作品,对日本国的宪法体制、国家结构和统治方式作了设想,对1889年日本宪法进行了解  相似文献   

19.
时至今日,世界的流行风潮似乎依然离不开性这一话题。90年代初,美国著名摇滚歌手、性感明星麦当娜以其新歌辑《色情书刊》、写真摄影集《性》及世界巡回演出集锦《与麦当娜同床》等,在西方社会及至全球再度引起了巨大轰动。似乎一夜之间,人们已不再怀疑,“一个世界性的性感风潮已经向我们迎面袭来”。麦当娜走红的最大秘诀是她在美国政治对文艺作品的检查制度(主要是对黄色作品)和听众对性内容的喜、恶程度的夹缝中找准  相似文献   

20.
《雪·人》是美国著名诗人华莱士·史蒂文斯的代表作,全诗通篇只有一个句子,极具整体感和画面感,体现了东方禅宗美。文中根据苏珊·巴斯内特的文化翻译观,采用“归化为主,异化为辅”的翻译策略来汉译《雪·人》,以求最大程度地保留和移植《雪·人》原语作品的禅宗文化、再现原语作品的音美、形美及意美、实现原语文化与译语文化的功能等值,希望为后来译者汉译史蒂文斯其它禅诗提供一些借鉴。  相似文献   

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