中国近现代艺术

从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夜，从五四运动到1949年新中国成立，再到社会主义建设和改革开放新时期，中华民族经历了由积弱积贫到复苏崛起、自立于世界东方的过程，中国文化艺术也摆脱半封建、半殖民地的桎梏。焕发出断的生机。艺术家们继承中国优秀文化传统，吸收外来艺术精华，设计，创作了大量传世作品，使中国艺术取得了令人瞩目的成就。     

毛泽东故里的“四嫂”

为了中国革命和中华民族解放的伟大事业，毛泽东舍小家为大家，动员组织所有的亲人参加革命，他一家先后有6位亲人献出了宝贵的生命。新中国成立后，毛泽东幸存的亲人和子女没有一人在中央和地方任要职．就连在革命战争年代出生入死的大弟媳王淑兰，也只留在韶山故里做毛泽东故居和纪念馆的接待和宣传讲解工作。     

从文房四宝看毛泽东的文化性格

“文房四宝”堪称国粹，其间蕴藏着中华民族悠久的历史和灿烂的文化。毛泽东深受中国传统文化的熏陶，对文房四宝有着特殊的感情。私塾启蒙时，文房四宝伴随他诵读四书五经；在一师求学的峥嵘岁月，文房四宝见证了他游学的历程；战争年代，文房四宝与戎马生涯相随；新中国成立后，在毛泽东的办公桌上，在他视察祖国大江南北的旅途中，“文房四宝”仍然占据着显眼的位置。     

毛泽东与徐悲鸿

徐悲鸿（1895—1953）,著名画家,江苏宜兴人,早年留学德、法、意等国,中西绘画兼长。所画奔马、人体,享誉海内外。曾在南京中央大学、广州南国艺术学院任教,在北平艺术专科学校担任校长。新中国成立后,任中央美术学院院长、中国美术家协会主席等职。毛泽东在建国前后,与徐悲鸿有过多次交往。     

毛泽东对中医药情有独钟

中医药学是中华民族优秀文化之瑰宝,是我国劳动人民在长期与自然灾害和疾病作斗争中反复实践、总结而逐步形成的一套理论体系和方法.毛泽东历来十分重视民族文化遗产,无论是在革命战争年代还是在和平建设时期,相信和重视发展中医药,都是他的一贯主张.     

毛泽东与新中国之五：工业腾飞

工业化——这场没有硝烟的战争决定了近代以来中国所有有硝烟的战争之成败。“落后就要挨打”从此烙在了每一个中国人的心中,成为挥之不去的伤痛。     

毛泽东社会公正观与新中国社会整合

毛泽东倡导起点公正,强调人民在基本权利上的平等,使新中国大多数社会成员形成了高度的价值认同;毛泽东主张实现规则公正,将社会公正理念制度化,从制度上保证了新中国完成高度的社会整合;毛泽东注重结果公正,强调分配制度的合理性,不仅达到了对有限物质资源的统一集中的分配与使用,而且也最大程度地调动了全社会的人力资源,实现了各种社会资源的有效整合.     

毛泽东与殡葬改革

“厚葬祖先,荫泽子孙”是中国几千年的传统文化习俗。过去遇有丧事,民间普遍的做法是大操大办,要木棺土葬,要举行各种仪式,子女披麻戴孝,三跪九叩,还要宴请亲友等。有钱人家追求这为“大孝”,贫穷人家则不堪重负。新中国成立后,毛泽东站在“移风易俗,改造国家”的高度,针对我国人多地少的实际国情,大力提倡殡葬改革。     

毛泽东的养生四法

一代伟人毛泽东,无论是在战争年代,风餐露宿,身经百战;还是在和平年代,日理万机,操劳国事,都能保持健康的体魄、旺盛的精力,这与他看似不讲究,但却保持良好的养生习惯密不可分。毛泽东一生喜食粗粮,粗粮中富含维生素,能清除体内酸性物质,刺激脑部神经的传导功能,保持良好的     

毛泽东对新中国经济发展道路的探索

早在民主革命时期．毛泽东就十分重视根据地的经济建设,他认为战争的胜利离不开经济的发展。新中国成立以后．面对一穷二白的经济现状和严峻的内外形势,毛泽东更加重视经济发展．他不懈地思考和实践．带领党和人民对中国经济发展道路做了开创性的探索。回顾和研究毛泽东探索新中国经济发展道路的历史．对我们坚持中国特色的经济发展道路、实现民族复兴的中国梦．有着重要的理论和现实意义。     

毛泽东与新中国体育的起步

体育,是毛泽东毕生关注、倡导的一件大事。新中国成立后,他提出“发展体育运动,增强人民体质”的方针,确定了新中国体育的性质、方向和任务,推动形成了热爱体育的良好社会风气,从而影响了一代又一代的中国人,使中国体育事业获得前所未有的发展。     

毛泽东与齐白石交往轶事

乡情 齐白石出生于一个贫苦农民家庭.27岁拜乡里名士胡沁园为师学习书画,后被王闿运收为弟子,一直过着"灯盏无油何害事,自烧松火读唐诗"的苦行僧般的生活.经过刻苦努力,他的国画技艺大有长进,别具一格,卓有成就.此后,他便以篆刻、卖画为生,但在那暗无天日的旧中国,他虽然身怀绝技,却饱尝人间的磨难和辛酸.     

1948年毛泽东山西之行与新中国的建立

在新中国成立前夜的1948年，以中国共产党为代表的民主、进步、光明的力量，与国民党为代表的独裁、落后、黑暗的力量，进入了大决战阶段。正是在这一背景下，毛泽东、周恩来、任弼时率领中共中央机关结束了转战陕北的历程，     

毛泽东与语言文字大师黎锦熙

在毛泽东的老师中,有一位年长他3岁的湖南湘谭人、著名语言文字学家黎锦熙.他在长达70年的学术生涯中,对中国现代语言文字学做出了重大贡献,对新中国的文教事业也做出了贡献.     

毛泽东与新中国之四：新农村建设

1918年4月,为了筹建成立新民学会,毛泽东和蔡和森、张昆弟（芝圃）等几个同学一起来到了著名的岳麓书院。他们～边用蚕豆煮着大米做饭吃,一边热烈讨论着改造中国社会的方案,同时还苦读乡村社会这本“无字书”,在几个月时间里踏遍了岳麓山下的各个乡村。就在这段时间,毛泽东为改造中国乡村社会而草拟了一个“新村”建设规划,这是他为建设中国新农村而绘制的第一张美好蓝图。“新村”一语出自日本学者武者小路实笃倡导的“新村主义”。     

民族高校民族民间美术教学体系构建思考

中国民间美术是中华民族文化传统的重要组成部分,民间美术具有文化艺术价值和实用两大基本价值。说它有文化艺术价值．主要指艺术欣赏和文化传承而言;说它有实用价值,是因为涵盖了经济、市场、产业,乃至就业和旅游的价值内容。相对于汉民族而言,我国少数民族的民间美术属于民族民间美术或少数民族民间美术。     

毛泽东与王震

翻开毛泽东与开国上将王震半个多世纪友谊交往的档案文献史料,处处闪耀着军事智慧与英雄豪情、革命理想与英勇战斗、真诚友谊与献身革命的灿烂光芒。无论是在战火纷飞的革命战争年代还是在新中国的社会主义革命和建设中,王震赤胆忠心,雷厉风行,功绩赫赫。特别是在保卫党中央、毛主席的历次战     

毛泽东与新中国第一部宪法的诞生

新中国成立后，《共同纲领》一直起着临时宪法的作用，但随着政治建设任务的加强和大规模经济建设的到来，制定宪法以代替《共同纲领》就成为当时中国人民政治生活中的一件大事。在毛泽东的亲自领导下，1952年底宪法起草工作开始启动，后经过多次修改，终于在1954年9月诞生了新中国的第一部大法——《中华人民共和国宪法》。     

解决谁领导谁的根本问题--毛泽东与近现代中国社会变迁概论之四

在人类历史进程中,尽管"任何事情的发生,都不是没有自觉的意图,没有预期的目的",但是,"人们所期望的东西"却"很少如愿以偿".之所以如此,除了许多愿望、意图不符合客观规律以外,另一个极其重要的原因,就是不同社会阶级和集团所"预期的目的"本身即"彼此冲突,互相矛盾"①.因而,引领社会变迁,克服那些与引领者预定目标相互冲突的种种社会力量和社会行为,最为重要的,就是对于实现变迁的队伍和进程实施切实有效的领导和控制.中国共产党人之所以能够通过以"两大革命"为标志的"两步"根本变迁,而胜利地引领中国社会在实现了"民族独立和人民解放"之后,继续向着"国家繁荣富强和人民共同富裕"的光明前景迈进,经验固然很多,但其中最为根本的一条,就是切实实现了从自身宗旨和目的出发而对整个变迁队伍和进程的成功领导和控制.     

创立新中国的社会主义经济基础--毛泽东与近现代中国社会变迁概论之六(上篇)

1949年中华人民共和国的成立,标志着中国共产党引领中国社会变迁的第一步,已经在全国范围内基本实现.无产阶级领导的、人民大众的、反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的新民主主义革命取得胜利,旧中国殖民地、半殖民地、半封建的社会形态宣告结束,让位于工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政.从此,中国人民站起来了,中国进入了新民主主义的新社会.到1952年,随着土地改革等民主革命遗留任务和恢复国民经济任务的逐步完成,一个紧迫的现实课题提上中国共产党人继续引领中国社会变迁的历史日程,即如何依据新民主主义社会内部矛盾运动的客观规律,适时地把共产党主导的中国社会变迁推进到它的第二步--进行社会主义革命,建立社会主义社会.