论马克思的生命理解范式

生命现的变革依赖于生命诠释方法论的变革.马克思在人的生命之理解和解释的思想前提、理解维度、思维方式和解释原则等方面都实现了历史变革,由此,他也创建了自己生命哲学思想的实践生成论的生命理解范式.作为一种生命哲学研究传统,实践生成论的生命理解范式以“现实的人”为基本思想前提,以人的“双重生命存在”及“双重生命本质”为主要理解维度,以“现实的生命认知原则”与“超越的生命理解原则”内在统一的“实践观点”为其生命观的思维方式,而以“实践生成性原则”为主要生命解释原则.实践生成论的生命理解范式,不仅是马克思生命哲学思想的基本方法论前提,而且是马克思哲学及其唯物史观的重要思想内容,同时也为现代生命哲学研究提供了一种现实的合理的生命诠释方法论.     

尼采悲剧哲学对青少年精神重建的启示

尼采的悲剧哲学认为:生命是痛苦的,但人应有旺盛的生命力和强烈的入世精神.这一思想对于心态失衡、心理素质脆弱的青少年学生重构其精神世界,无疑具有重要的启示.     

对循环经济哲学精神的思考

循环经济是经济发展理论和模式的重要突破,它打破了传统经济发展理论视经济与环境系统不可调和的传统理念,旨在追求自然、社会和人的发展的统一,实现了对传统经济发展模式的辩证扬弃。其中蕴涵着深刻的哲学精神,表现为:在敬畏和尊重自然中追求人与自然关系的和谐;在改造和征服自然中追求社会和人的发展。循环经济的哲学精神体现其辩证思维方式。     

贝克风险社会理论与高清海类哲学思想的一个比较

贝克1986年出版的《风险社会》立足于一种经验性的社会理论，指出西方现代化进程正在消解初次现代化的工业社会规划，一种新的现代性正在形成。这就是自反性的现代性，与之相适应的社会形态是风险社会。在风险社会中，风险生产的逻辑取代财富生产的逻辑开始占据统治地位，它以个体化为核心重塑社会的内在结构与人们基本生活行为如家庭模式和职业体系的确定性，从而动摇了科学与进步的信念，并改变了政治的概念、地位和媒介。10年之后，高清海先生的论文《“类哲学”引论——人与哲学的未来》发表，标志着其类哲学思想体系的正式出场。类哲学从人的双重生命的观点出发，指出现代社会正在从个人本位走向类本位，哲学也正在从个人体验性哲学走向具有更广阔视野的类哲学，人们应该从理解人的类本性及其发展出发来认识和解决现代社会发展中所出现的各种现实问题。综合而论，前者侧重于经验性，后者侧重于哲学性，二者结合起来考虑，可能会对解决各种全球性的社会问题有所助益。     

论以人为本的哲学意蕴

人的问题历来是哲学家关注的重要问题 ,哲学不关心人 ,人就不重视哲学。马克思主义理论是无产阶级世界观和方法论 ,实际上是关于人的理论 ,以人为本是马克思主义哲学的核心思想 ,其哲学意蕴体现在它包含着深刻的实践哲学思想、唯物史观和认识论等哲学思想     

生命密码:人类精神的共构与阐释——桑提亚格与白嘉轩比较论

人类文明史告诉我们,当人作为"类",成为人类后,就具备了人的类特性——精神的共构。于是,精神作为形而上的意识形态,是生命与生存的伴随和永恒。从哲学意义上讲,有道是精神的坍塌,便是生命的坍塌,而生命的绿洲,则在于精神的常青。这一生命的哲学演绎,在海明威和陈忠实笔下,以桑提亚格与白嘉轩形象的塑造,从文学场的视角作了淋漓尽致的生命实证演示,这就是桑提亚格生命密码——个体生命精神。     

齐美尔生命哲学思想的现代性批判之维

近年来理论界对齐美尔现代性思想的研究较广泛,涉及文化、宗教、审美等多种领域。但从哲学层面对其思想的审理还未受到关注。文章试图对齐美尔生命哲学思想进行理论概括,揭示其生命哲学思想的主要内容及特点,反观其现代性批判理论。进而指出生命维度是齐美尔进行现代性批判的哲学维度,现代性批判是齐美尔生命哲学的时代论说。     

论金岳霖逻辑哲学思想

金岳霖是中国最早系统深入地讨论逻辑哲学的逻辑学家和哲学家。本文对金岳霖的逻辑哲学思想一逻辑、逻辑系统和蕴涵进行了论述。研究金岳霖先生的逻辑哲学思想，对于推进中国逻辑学、逻辑哲学和哲学研究的深入发展有着重要的理论意义与现实价值。     

试论马克思主义哲学的批判精神和科学精神

批判精神和科学精神是台克思主义和哲学的精神实质,也是马克思主义哲学的生命力之所在.马克思主义哲学的批判精神是以其科学精神为基础的,而马克思主义哲学的科学精神又是表现在批判精神之中的,因此不把马克思主义哲学的批判精神和科学精神割裂开来,而必须在二者的统一中深刻理解和把握马克思主义哲学的精神实质.     

浪漫主义精神的哲学诠释

盛行于18世纪后期至19世纪初的欧洲浪漫主义思想文化运动，对后世欧洲哲学和社会的发展具有极大的影响。浪漫主义思想精神的价值在性质上足哲学的，在形式上是诗歌的。浪漫主义的精神凸显了人本关切的意蕴以及寻求理想与现实的统一、扬弃人的生存悖论、追求永恒与绝对的精神，唱响了现代性批判的序曲。     

马克思主义教育哲学研究探析

马克思主义的教育哲学思想精辟、深刻,可长期没有受到学术界的应有关注。研究马克思主义教育哲学不仅有助于拓展马克思主义哲学的学科领域,深化对人的本质和发展理论的探究,而且对坚持教育发展的社会主义价值导向,实现教育公平,培养学生的主体精神,推进人的全面发展具有重要的意义。目前研究存在的突出问题表现在认识论和价值论的分离。为此,必须从马克思学说的整体视域中,从认识论和价值论的有机结合中,实现教育的人本价值取向和教育客观规律的内在统一。     

论中国哲学史人物研究的“四位一体”法

人物研究是中国哲学史研究的重要步骤.哲学史人物研究就是要将被研究者“客观还原”,在一定程度上实现被研究者哲学生命、精神生命和学术生命的“重生”.没有任何“一种”哲学方法能够做到这一点,但几种方法的“合力”会在一定意义上实现这样的研究效果.这个“合力”就是哲学史人物研究的“四位一体”法,即哲学史与思想史相统一、时间发展与空间拓展相统一、文本与话题相统一、主动创造性与客观逻辑性相统一.     

哲学精神与当代中国社会发展

哲学是思想发展的精粹,在中国漫长的文明进程中,哲学精神的血液浸润着中华文明的成长。现时代资本主义纵深发展以及由其带来的利益本位价值观的尘嚣掩盖了哲学精神对中国社会发展的重要性。如何推开资本的铁幕,还原中国社会发展的哲学精神,关乎民族命运和中华文明的前途。深入探索哲学与中国社会发展的显性关系和隐性线索,把握哲学精神对中国社会发展的重要影响,对于我们认识哲学精神的重要价值,锚定中国社会发展的正确方向,具有重要的现实价值。     

论拉卡托斯对波普尔科学哲学的继承和发展

西方的科学技术是建立在其复杂多变、派系林立的哲学思想的基础上的,我们不可只重视西方的科学技术,而忽视产生和培育它的土壤——哲学思想。因为西方的科学和哲学是一个统一的结构。随着近代科学技术的迅猛发展,西方哲学思想中渐渐荫现出一个分支——科学哲学。这个哲学分文直接以近代的科学为研究对象,它研究科学认识的     

论孔子的生命哲学

孔子思想的主旨是＂仁＂,＂仁＂是孔子思想的核心,＂仁＂的本意就是＂生生＂。孔子针对当时＂礼坏乐崩＂的局面即＂臣弑君,子弑父＂,特别强调仁者＂爱人＂的思想,着重窄化了＂仁＂的含义。实质上,孔子的哲学就是生命哲学。＂仁＂是孔子生命哲学思想的＂本体＂即＂道＂,那么,其＂德＂就是要求尊重生命、珍惜生命、善待人生。通俗地讲,就是要注重自身心态的和谐、人与人之间的关系即世态的和谐和人与自然的关系即生态的和谐。     

冯契理想人格学说对中国哲学传统的继承及其方法论特征

冯契先生理想人格学说所取得的成就与他对中国哲学传统的继承有关。冯契主要继承了中国古代哲学关于人的全面发展的理论,关于通过教育、修养培养理想人格的途径的理论,关于理想人格培养过程中理性自觉和意志自愿相统一的原则,关于把人的精神发展看作是一个过程的思想,对中国近代培养新人学说和个性解放的思想也作了批判总结。冯契这一方面的研究在方法论上表现为分析和综合的统一、理论和实践的统一。     

孙中山哲学思想学术讨论会情况简介

今年十一月十二日,是我国近代史上伟大的思想家、革命家孙中山先生诞生一百二十周年纪念日。为纪念孙中山先生,批判继承和发展他的哲学思想,广东省哲学学会、广东省孙中山研究会、中国人民大学哲学系、中山大学哲学系等单位,于四月四日至八日在广东省广州市和中山市召开了孙中山哲学思想学术讨论会。     

书画艺术审美的精神本源

书画艺术审美的核心精神均同时受到中国传统哲学美学思想的浸染和引领,其审美的时代共性的本质,便是传统哲学美学思想的整合性折射,在审美意象、精神、意境的追求方面均有着高度的一律性。哲学美学思想是书画艺术审美的内在精神支点,从表面上看,书画表现的是汉字书写和山川风景的描绘,实际上表现的却是人的世界观和内 在的品质修养。其艺术审美特点所呈现出的本质趋同性,无不体现着传统哲学美学思想 引领下精神的物化再现。儒、道、释三者的相互影响渗透,形成了华夏民族的人文精神、 民族性格和内在的心理特征。     

简论马克思主义哲学总体物质观的时代创新

总体范畴和物质观有机地统一于马克思主义哲学思想中 ,具有重要的世界观和方法论价值 ,在当代恢复和发展这一思想对于全面理解和把握马克思主义哲学 ,推进马克思主义哲学的时代创新以及确立科学的发展观都有着重要的现实意义。     

邓小平同志新时期统一战线理论的哲学思考

邓小平同志新时期统一战线理论的哲学思考刘熙芳邓小平同志新时期统一战线理论蕴含着极其丰富的马克思主义哲学思想。一、坚持解放思想和实事求是的统一坚持解放思想和实事求是的统一，是邓小平同志哲学思想突出的基本特点。党的十一届三中全会以来，邓小平同志坚持“解放...