我国监狱警戒度分类研究

随着世界行刑制度的不断发展和完善,以及我国加入WTO组织后,对监狱行刑法制化、规范化和专业化的严格要求,我国在监狱分类制度方面进一步改革,结合国情、监情和犯情,确立以警戒度为标准的监狱分类制度,达到依法治监的目的,促进监狱规范运行,顺应监狱行刑的世界潮流。     

论平安语境下的监狱行刑正义

监狱行刑,正义是平安监狱的质的构成要素,且始终是一个对行刑保持关涉,并推动监狱行刑不断远离野蛮、走向文明、实现平安监狱的重要因素。正义的实在支配着监狱行刑的应然价值,提高监狱行刑质量必须努力实现监狱行刑正义。     

论监狱行刑程序的基本原则与制度

公正科学的监狱行刑程序是监狱行刑法治实现的基础。科学的监狱行刑程序的建立,应当在一定的基本原则指导下,通过具体的制度表现出来。对于监狱行刑程序而言,合法、公开、基本人权、效率是其价值的基本追求,也是有关监狱行刑程序规范的基本原则。只有遵循这些原则,与之相关的监狱行刑程序的制度才能建立和实施。     

试论监狱行刑的构成要件——以完善监狱法律为视角

监狱执行刑罚是一种典型的社会性行为。监狱执行刑罚内在构成要件包括行刑主体、行刑主观方面、行刑客体、行刑客观方面。科学解构其构成,努力揭示并运用行刑规律,对于我们规范执行刑罚,提高行刑质量,完善监狱立法无疑具有重大帮助。     

关于监狱学的学术品性

监狱,不论是作为刑罚执行机关,或是作为刑罚执行场所,还是作为行刑工作的内外形态综合表现形式,都是客观存在的。把这个客观存在作为对象研究,就产生了监狱学。如何正确认识并确定监狱学的学术品性,这是监狱学存在的学术本体基础。监狱学的学术品性属于监狱学研究必须回答的基础理论问题之一,监狱学的一切事项都以监狱学的学术品性为核心而展开。     

监狱“唯安全论”的实质及其批判

监狱的安全和秩序是监狱的内在品格。"罪犯无害化"思想片面追求监狱安全唯一性,或者单纯地强调监狱的安全主义,就会使监狱行刑呈现社会防卫的功利主义和绝对主义,导致监狱功能异化,罪犯改造的主体地位边缘化。罪犯在"固化"的监狱中,主体人格监狱化,罪犯回归社会的目标"板结化",使监狱法治所倡导的一切理念、目标、价值、精神等瞬间"石化",监狱行刑效果背离刑罚的终极价值。     

监狱学理论的新拓展：监狱形态理论——“监狱人文五论”解读之二

《监狱形态论》在监狱形态研究上,以监狱的物质形态为核心,厘清了监狱形态的基本范畴,明晰理出了监狱形态研究的基本脉络;监狱形态的功能设计,应以监狱规划为核心,贯穿现代监狱的人文主义精神实质,监狱的形态应是工具性质的特定功能与人文精神的矫正教育的有机统一;该书宏观设计了中国监狱形态的发展路径,建构了较为完善的监狱形态的理论体系,进一步丰富和完善了监狱学理论,对我国目前正在进行的监狱体制改革既具有理论指导意义,又具有实践价值。     

论国外监狱设计和建设对我国的启示

监狱建筑设计是监狱文明的体现。由于行刑理念、经济社会发展等不同，各国监狱建设存在着一些差异。本文主要介绍了国外较为成熟的监狱建筑方式，分析了其特点，探讨了对进一步完善我国监狱建筑的启示。     

关于监狱行刑法治化的思考

监狱行刑法治化,是我国社会主义法治建设的重要组成部分,也是我国监狱发展的内在要求和必然选择。它要求监狱必须有完备的行刑法律体系,具有执行刑罚的单一功能;行刑活动必须遵循行为规范的要求。同时,领导思想价值理念的现代化,监狱权责的明晰化,是实现监狱行刑法治化的关键和保障。     

论监狱行刑法律关系主体及其特点

法律关系是法律规范在调整人们的行为的过程中所形成的一种特殊的社会关系,即法律上的权利与义务关系。监狱行刑法律关系,是指监狱在对罪犯依法执行刑罚的过程中与服刑罪犯构成的刑罚执行法律关系。它是监狱学所要研究的重大基础课题之一。在监狱行刑法律关系中,监狱拥有自己的权力和职责,罪犯享有一定的权利和义务,两者都有独立的意志,都是主体。监狱行刑法律关系具有主体的特定性、主体地位的矛盾对立性、主体意志的唯一性等特点。     

论当代中国监狱文化的冲突与转型

监狱文化的冲突与转型蕴涵于监狱文化历史传承与创新发展进程的必然性之中,中国监狱文化中存在着传统与现代的冲突、人治与法治的冲突、本土与外来的冲突。抓住了这些矛盾的根源,就可以理性地促成当代中国监狱文化对人治文化的舍弃和对法治文化的推崇、对政治文化的改进和对知识文化的膜拜、对农本文化的超载和对都市文化的追求、对复合型结构文化的解构和对单一型结构文化的重塑,从而正确把握新时代监狱文化科学发展的改革路向。     

论当代中国监狱文化的冲突与转型

监狱文化的冲突与转型蕴含于监狱文化历史传承与创新发展进程的必然性之中,中国监狱文化中存在着传统与现代的冲突。人治与法活的冲突、本土与外来的冲突,我们抓住了这些矛盾的根源,就可以理性地促成当代中国监狱文化对人治文化的舍弃和对法治文化的推崇、对政治文化的改进和对知识文化的融洽、对农本文化的超载和都市文化的追求、对复合型结构文化的解构与对单一型结构文化的重塑,从而正确把握新时代监狱变化科学发展的改革路向。     

监狱文化：一个概念,三种理解

经过30余年发展,监狱文化已经成为中国特色监狱理论的重要组成部分。对于监狱文化的概念,理论界的理解并不一致。从理论发展看,监狱文化从提出之初就有着明确的价值取向,担负着参与改造罪犯的历史使命,因此,从监狱主流文化的角度来理解和建设监狱文化,是一条合理的路径。在当前的监狱文化建设和理论研究中,必须保持适当的＂边界感＂,这...     

浅议监狱数字化建设与管理

监狱数字化是指把数字技术运用到监狱的各项事务中，实现业务的信息化管理过程。监狱数字化建设可以分为两大部分：数字化安防系统的建设和信息化管理系统的建设。监狱数字化建设是一项革新工程，会极大地改变过去的传统管理思想和管理手段，增进监狱各项工作科学化、规范化和标准化，是现代监狱发展的必然选择。     

军事监狱制度若干理论问题研究

监狱是国家的刑罚执行机关,是典型的行刑机构,是自由刑的主要行刑场所和行刑手段.军事监狱是指国家设在军队内部的刑罚执行机关,是军队行刑机构的总称,是一个具有特殊物质设备和特定人员组织的制度性存在物.军事监狱制度是指国家对军事监狱进行管理的体制和规章,是为了实现对犯罪军人的劳动改造所设置的一系列执行机构、相关设施及一系列具体监管措施的总称,其根本目的是为了维护国家的军事利益,惩戒并改造犯罪军人,使之重新回归社会.军事监狱制度是国家监狱制度的重要组成部分,最终归属于国家的刑罚执行体系.军事监狱的基本构成包括法规制度系统、组织管理系统、设施设置系统和理论研究四个不可或缺的方面.     

现代传媒与监狱文化建设

现代传媒的充分利用是推动监狱文化建设的重要手段,对这一课题进行深入的理性思考和规范设计具有重要意义。社会与时代的发展要求我们对监狱文化进行全面的创新与提升,充分利用现代传媒的力量推动监狱文化的创新与提升可以收到事半功倍的效果。我们可以利用现代传媒改变监狱人民警察信息不对称现状,更新观念,拓展视野,倡导和贯彻科学精神;发挥现代媒体的开发功能,利用现代媒体宣介监狱,树立监狱良好的社会公众形象;利用现代传媒吸引和调动社会资源为监狱工作服务;利用现代传媒搭建监狱工作的信息平台;利用现代传媒扩大对外交流。     

《监狱文化论》的人文精神——于爱荣等的“监狱人文五论”解读之一

《监狱文化论》提出“监狱文化”这一思想文化“母题”,要在监狱学公共场域中构建一块独具特色的文化与学术空间。人文精神是现代监狱文化的核心内容。强调发挥人的主观能动性,最大限度地发挥人的积极性和创造性,其根本出发点是尊重人、理解人、关心人,以人为中心。《监狱文化论》在基本理论构建中的最大特色或最大突破是引进了“文化研究”的研究方法与路径,把“监狱”作为“文化”进行研究。在转型与重构问题上则围绕“监狱权力”这一核心问题,深度探讨了监狱文化领导权的构建路径和中国式的“规训与惩罚”的本质与特征。     

监狱生产税收政策研究

监狱生产作为一项公共产品本不涉及纳税问题。然而,我国的监狱生产借助了监狱企业这样的组织形式,并且随着市场经济的发展,现代社会的多元需求将逐渐打破监狱生产国营的垄断地位,不同所有制形式的组织将会介入监狱生产,使监狱生产面临更加复杂的纳税问题。借鉴国外政府对监狱生产的扶持政策,对探讨我国监狱生产税收政策有一定意义。     

关于监狱的追问——评乔成杰“监狱哲学的现代构建”

《监狱哲学的现代构建》是乔成杰副研究员监狱哲学思想的理论创新。囚犯是监狱的元概念。现代监狱哲学认为,监狱是刑罚执行机关,是和谐社会的调节器和社会矛盾的化解器。现代监狱价值的内容是公正、谦抑和效率。这是现代监狱制度的三大"支点"和贯穿现代监狱哲学的三条"红线"。