狄连仲书法

熟悉狄连仲的人都知道,他不仅是一位毛笔研究制作专家,同时还是颇有造诣的书法家。狄连仲书法早期深受包世臣、康有为的碑学影响。由云峰山石刻入手,遍临魏晋诸版,方笔得其刚健,圆笔得其内敛。复而又上溯秦汉,得石鼓、西峡颂精髓。后拜著名书法家欧阳中石先生为师,在老师的精心传授下,打下了坚实良好的理论基础和基本功。他在每日繁忙的工作之余不废临池,日积月累,不断精进。临习中广涉钟鼎、简牍、摩崖,尤其喜爱一汉魏题记石刻小品,朝夕揣摩,逐步形成自己朴茂俊宕的隶书风格。尤独爱章草,章草有朴实之外形,含蓄之内性,狄连仲也是这样的人格…     

西安碑林矗立起第一座侨领丰碑

没有一位华侨先贤像他那样享有如此殊荣，泰华侨领《蚁光炎先生墓表》碑石，在祖国西安碑林中矗立起来了。这是碑林建馆９００年来首次为现代爱国志士竖立的第一座碑石，也是首座为爱国侨领立碑。西安碑林，是我国藏碑最早和最多的博物馆。它创建于宋哲宗元礻右２年，珍藏有历代碑石、墓志、石刻造像、古字画等１００００多件。其中，石刻碑文有３０００多件，名碑名刻，难以尽数，堪称中国书法艺术之宝库。馆内碑石林立，故称碑林。由于在馆内竖碑的条件和规格要求极严，因而当代人能在此立碑的，仅有几座。《蚁光炎先生墓表》是我国大书法…     

上方山国家森林公园揽胜

从北京广安门驱车约一时半,即可来到古今驰名的上方山。如今拥有5500余亩天然森林和九洞十二峰的上方山已成为国家重点示范森林公园。素享"南有苏杭,北有上方"之誉的上方山,奇峰林立,洞穴深邃,飞瀑悬簾,林木蓊郁,有四时不谢之山花,有千年参天之古树,山泉清澈,空气清新,风景绝佳,长江以北无出其右者。早在一千九百多年前,华严祖师慧晟即来此山开辟华严道场,其后僧尼     

恩施踏歌

正这里有多少世界之最?世界硒都、大峽谷、大熔洞、坡立谷、原始森林、珍稀动植物、地质博物馆……这里有挑战人类起源非洲说的直立"建设人",还有土家族、苗族风情……世界硒之都,恩施大峽谷;地缝万丈渊,壁立千仞殊。纤秀一柱香,雄峰天地庐。利川腾龙洞,直升机出入。洞有山有窟,无比大仓储。万人大剧场,演绎一部书。土苗生存史,文脈连巴楚。能言就能唱,会走就会舞。     

梨树村的故事

北京房山山里纯种的红肖梨,产自霞云岭乡的一个小山村,那个小山村叫三流水村。听说那个小山村原来有三条山沟里有水,从山沟里流出来的水汇聚在一起,人们大概就是这样来称呼这个小山村的。我以前听说过这个村的名字,但从来也没有去过,也没有想到这个小山村能给我一种冲击。这个小山村让我感觉很好,像我在梦中曾到过的地方。沿着弯曲陡峭的坡路往前爬,要经过很费力的、15分钟左右的时间,到了一个隧洞口。洞口边立着一块石头,上面刻着:“三流水”。从这边的洞口看不到那边的洞口,隧道里很漆黑,把车灯关闭感到很恐惧。隧道里是土路,有的地方还洇…     

正月十五闹元宵

元宵,是岁首第一个月圆之夜。"一年明月打头圆",所以古时人们称其为"上元",上元之夜也叫元夕、元夜、元宵。所以元宵节也称作"上元节"。元宵是春节后最热闹的宵夜。由于这是一年中的第一个月圆之夜,春节到此将要结束,但人们节日的余兴未尽,所以正月十五要尽情地热闹一番。到处张灯结彩,放烟火,舞龙灯,耍社火,甚是热闹。宋人     

周洪谟年谱后记

数年前,川南数文人于张处士家一次酒会,后为长宁之"谷雨听雨"之滥觴。此会发端者之一,武昌籍长宁人氏刘大桥也。旋即,予告刘氏,撰《周洪谟年谱》乃我毕生之志。刘氏言:如是,功德无量。从此,我信心倍增。十余年间,我于周氏学问及周氏家牒,精心问津,毕恭毕敬。先有专文,后觉其年谱方能洞其真谛。于此,经十年光阴,去年9月,《名儒重臣周洪谟之研究》刊行时,《年谱》略毕。     

太姥山的心思

正太姥山在福建省福鼎市境内。从八方来的游客没有一个不为这山的容颜倾倒,没有一个不赞叹这山峰之险峻、山石之雄奇、洞穴之幽深……他们读着山上前人的诗刻:"太姥无俗石,个个似神功;随人意所识,万象在胸中;上天有穹洞,入地多幽窿;胜景无穷致,游人思来重。"他们个个觉得,"于我心有戚戚焉",觉得这诗写出了自己眼前的景、心中的情。他们个个惊叹,这大自然的鬼斧神工。     

维护朝鲜半岛无核化处于成败关键期

朝鲜进行第三次核试验目的是多重的,既有加速其核武器实用化进程的需要,也有令有关国家摊牌,迫使之承认其核国身份的用意。这是朝鲜实现其"做永久核大国"战略目标关键一步。维护朝鲜无核化正处于成败岔道口。朝鲜半岛无核化遭到破坏,包括朝鲜人民在内,各方皆是输家,其中尤以朝鲜的近邻中国受害为甚。     

乐山大佛掀起你的盖头来

有1200多年历史的乐山大佛与阿富汗巴米扬大立佛同为人类共有的珍贵遗产。乐山大佛高71米,是当今世界上最大的古代石刻佛像,巴米扬大佛高55米,是当今世界上第二大古代石刻佛像,两者并称“世界奇观”。同为文化遗产,巴米扬大佛已遭人为破坏,毁损无存,而乐山大佛却巍然屹立于东方,得到科学有效的保护。     

文学的粉丝

正唐代作家段成式在其《酉阳杂俎》卷八《黥》中,有一则记事,叙文学粉丝之崇拜作家,达到极绝程度,抄录于下:荆州街子1葛清,勇不肤挠2,自颈已下遍刺白居易舍人诗。成式常与荆客陈至呼观之,令其自解,背上亦能暗记。反手指其劄处,至"不是此花偏爱菊",则有一人持杯临菊丛。又"黄夹缬林3寒有叶",则指一树,树上挂缬4,缬窠锁胜绝细5。凡刻三十余处,首体无完肤,陈至呼为"白舍人行诗图"也。注:1街子:街卒,大概是唐代的城管。     

沁人心脾 豁人耳目——宋涤山水画

早在21年前的1991年,著名美术评论家邵大箴先生即这样评价宋涤:"王国维在《人间词话》中说:‘大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无一娇柔装束之态。以其所见者真,所知者深也。’这里说的是词。画,何尝不是如此。宋涤的创作正在进入这一境界,而他正值生命和创作的旺盛期,他的未来是不可限量的。"20余年过去了,以山水画大家著称的清华大学美术学院教授宋涤,不仅创立了"彩墨"国画技法体系,近日还创作完成     

刺激的洗礼－－泥澡

阳朔这个奇怪的地方,不时冒出些奇怪的东西。谁说“山青、水秀、洞奇、石美”四绝,是天然造化永恒不变,其实不变中有奇变。“洞奇”四绝之一,绝不仅仅是石钟乳之千奇百怪和象形与不完全象形的那点点神妙。阳朔新开发的水佛岩洞,石钟乳比不上荔浦丰鱼岩的     

寿山石歌

20世纪90年代初，我参加了中日书法家赴福州寿山村考察，途经生产寿山石的田坑、水坑、山坑，以及寿山、荚蓉山、九峰山时，见采矿人顶灯进洞劳作，进洞口看矿脉走向，路基上拣几亿年生成的寿山石块。当年两千元的荔枝洞石，而今已升值到几十万元。21世纪的2008年初春，我参加了在北京举行的“海峡两岸寿山石文化高峰论坛”；     

书画苑

唐人送别皆出灞桥,折柳依依,阳关三叠,"西出阳关无故人"!所以诗思悱恻,不知留下多少怅然!所以唐人慨然:"诗思在驴背上、在灞桥风雪里"!故宋陆游有名句:"细雨骑驴入剑门",其来有自,堪与玩味!知己昔出京,多有酬吟,以抒别绪。或不能诗,非不为也,是不知也!"青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今"。昨日金诚(爱新觉罗·焘诚)老邀午间小饮,殷期一叙。及至换盏间,方知明夜至庐山。心有恍悟:乃揖别矣。焘老顺承郡王之     

旧京“杆子帮”

正前不久有一部热播的电视连续剧,谈及打狗棍,其中提到了一个民间组织:"杆子帮"。历史上的杆子帮在北京也曾经出现过。据徐珂《清稗类钞》记载:"京师丐头,向分蓝杆子、黄杆子两种。蓝杆子"者,辖治普通之丐:黄杆子者,辖治宗室八旗中之丐也。"您瞧,乞丐组织也讲究尊卑之分哪。史料载,清末以至民国时期,黄、蓝两杆子并不局限于旗人。     

惊殊玉华洞

游历山洞,即或是游历洞甲天下的"喀斯特奇观",于我来说,也基本上是没有什么吸引力的。当然,这种认识完全是"事后诸葛亮"。我当时身在此"局"中,自然"不识庐山真面目"。只记得,那还是上个世纪70年代初,我从"上山下乡"的地方回北京探亲,半道上"中转签字"到一个著名的喀斯特溶洞去玩。当时游人很多,一位表情不那么丰富的姑娘不断用她那根红色讲解棒牵引着大家     

诗书画曲汪国真

《又见汪国真》一书的出版发行,让我们看到了一个全新的汪国真,一个立体的汪国真。每次见到汪国真的时候,你总能看到他的变化,他的变化总让你有吃惊的感觉;他的变化也在于总有新的作品呈现给你;他的变化更在于一件事情等你耳有所闻的时候,他已经被广为认可并成气候了。且不论他是中国有新诗以来作品最畅销的诗人,而且他的诗歌至少整整影响了一代人;也不说黄山、张家界等名山大川都有他遒劲潇洒的书法石刻,并且海内外知名如香格里拉一般的大酒店同样有他的笔墨。而今让人不得不惊讶的是他正在为唐诗宋词谱曲。由中国国际广播出版社2003年出版…     

腌笃鲜的味道

正记得还是前几年,《三联生活周刊》主编朱伟在其专栏"有关品质"里,写过一文,题目就是《腌笃鲜》。读此文时,我心中不禁会意一笑。朱伟兄是地道的南方人,至今吴音尚存,对腌笃鲜有怀恋之情是理所当然的。如今在京城一些南风风味的餐馆里,腌笃鲜这个菜,在菜单还名列为比较高档的菜肴呢,这也是颇有趣的现象。     

伊斯坦布尔:一座有故事的城市

如果要把中国故宫与伊斯坦布尔新皇宫相比,中国故宫内廷虽有乾清宫、交泰殿、坤宁宫及东西六宫等,皇家气派自是不凡,但生活设施比起新皇宫还是相形见绌。我们常见的慈禧太后的床不过一张不那么讲究的床而已,桌椅也不过尔尔;而新皇宫内建筑布局有"外朝"、"内廷"之分,但其奢华实用程度则非大清所能比拟。我匆匆一瞥,新皇宫后宫