民生问题的时代价值——从法律的视角解读

民生问题极其重要,已经是社会上各个阶层的人们所共同关注的一个热门话题。不论是在人们的社会生活中,还是在国家的政治生活中,亦或是在理论关注的视界中,民生（问题）都在极大的程度上吸引着人们的眼光。本文是从宏观的角度、从法学的视角将自己对民生的一点看法表达出来的,提出：法学理论在自身的研究框架内对民生问题的关注,并且将关注民生视为自身所追求的一种终极价值,这是社会发展的需要、国家建设的需要和人民生活改善的需要。     

民生问题的时代价值——从法律的视角解读

民生问题极其重要,已经是社会上各个阶层的人们所共同关注的一个热门话题。不论是在人们的社会生活中,还是在国家的政治生活中,亦或是在理论关注的视界中,民生(问题)都在极大的程度上吸引着人们的眼光。本文是从宏观的角度、从法学的视角将自己对民生的一点看法表达出来的,提出:法学理论在自身的研究框架内对民生问题的关注,并且将关注民生视为自身所追求的一种终极价值,这是社会发展的需要、国家建设的需要和人民生活改善的需要。     

民生问题的法律思考

随着科技的发展和时代的不断进步，社会对民生问题的关注度越来越高，人们也开始研究民生问题的解决办法。目前我国正在迈向共享发展成果、全面改善民生的新时代，国家和政府大力倡导建设民生、改善民生。现代化社会主义建设，必须将建设民生作为重点任务之一。民生问题是一个重要课题，影响的因素有很多，本文主要从法律的角度来思考民生问题，并针对民生问题的基本内涵进行分析，论述了民生问题存在的历史背景和社会原因等，提出解决民生问题的思路和理念。     

从法治理想看法律人

本文探讨了法治的内涵,得出了法治乃法律人之治的命题,从该命题出发,探讨了法律人的界定,并论述了当下中国法律人的概况,提出了法律人建设的议题,对于如何进行法律人建设作了初步探讨。     

从法治的视角思考民生问题

民生问题涉及到经济和社会生活的各个方面，主要包括教育、劳动就业、分配、社会保障、医疗卫生、社会管理等。从法治的视角思考民生问题，一是要制定良好和完备的法律，二是这种法律要得到忠实执行和普遍遵守。改善民生需要从立法、执法和司法三个环节落实法治的基本要求：     

从法律角度解读《清明上河图》

法律与绘画都是人类文明的载体,同时又都是美的架构者。所以,通过法律与绘画多方面的联系找寻它们共通之处,可以给我们感受法律、理解法律以重要的启示。本文试从中国宋代名画《清明上河图》中发掘中国宋代的法律思想和法律制度。     

反腐败要从培育社会主义法律文化抓起

腐败是当前中国社会面临的一大问题，如何从源头上遏制和预防腐败环同的社会科学给出了不同的回答，就法学的角度而言，反腐败应当先从培育社会主义法律文化上抓起。     

从民生问题的视角看宽严相济刑事政策

本文指出以民生问题为立足点审视宽严相济刑事政策,可以促使我们以更高更远的视野、更深邃的内涵把握和运用宽严相济政策,最大限度地促进社会和谐稳定和维护社会公平与正义。     

从法律角度正确认识见义勇为

见义勇为是中华民族的传统美德,需要继承和发扬.本文从法律角度重新对见义勇为进行了分析,鼓励人们在紧急关头挺身而出,实施见义勇为.     

法律程序与法律职业——法治秩序下两因素之解读

法律程序与法律职业并不是一个新的话题,但却是值得反复研究的不老课题。程序和职业是相辅相成的,是建构法治秩序不可或缺的两个重要因素。本文从两者相结合的视角对之进行解读,在对二者进行梳理的同时也试图引起反思性的思考,以期能引起学者在程序和法律职业研究上有新的突破口。     

从法律工具主义论法律信仰的缺失

和西方相比,中国的法律的意义从古至今意义都更多地体现在其“工具”价值上,对法的阐释也大都从“制度”层面入手,而没有充分考查社会公众对法律本身的内心体验和实际需要。而当法律能够适当并且正确地表达了全体社会公众的普遍共同的精神．情感、意识时,法律信仰才能够建立起来。     

论道德建设的法律作用

本文指出法律与道德分属于两种不同类型的制度主体，道德可以看作是不成文的法律，道德建设具有法律的作用。道德是法律建设的前提，法律不可无德；道德可以弥补法律建设的不足；道德可以为法律提供广阔的延伸空间。     

浅论中国古代对法律的误读对现代中国法律信仰缺失的影响

当代中国社会缺乏法律信仰,这种状态的形成是历史的各方面因素交叉作用的结果。本文以中国古代对法律的误读为分析对象,就当代中国法律信仰缺失展开探讨,以期对当下的法治建设的思考提供有益线索和素材。     

从我国法治现状看法律文化的变革

法律文化是法治的土壤和源泉,没有法律文化的根基,法治只能走向失败。我国现在离成熟的法治社会还有一定的差距,人治因素在我国社会中仍然十分活跃,这是因为我国法律文化与发达国家相比有着较大的差异。在变革和发展法律文化方面,作者重点提出了三条思路：（１） 发展市场经济,坚持对外经济开放和文化开放。（２） 国家和政府重视法治,树立“法律至上”和“依法治国”的理念。（３） 提高国民的法律文化素质离不开教育     

关于民生问题的法律思考

随着我国发展正在进入一个全面改善民生、共享发展成果的新时代,民生问题越来越受到民众和舆论的关注。本文从法律的角度思考民生问题,从明确民生问题的基本内涵出发,研究民生问题存在的社会原因和历史背景,树立解决民生问题的法律理念,进而提出了关于解决民生问题的法律制度思考。     

民生问题,重中之重

正所谓社会和谐,民生为大;民生所指,民心所向,国运所系。民生问题,不仅对社会发展、政权存亡具有决定性作用,而且对现代政党执政治国具有基础性作用,同时又对经济社会发展具有多重性作用。     

作为外生规范的法律：从《无需法律的秩序》谈起

本文以《无需法律的秩序》为起点，从语义上简单探讨了法律与秩序的关系，认为尽管秩序常常与法律联系在一起，但无须法律的秩序即使在现代社会依然广泛存在着。同时认为法律可以分为作为内生规范的法律和作为外生规范的法律两类：前者源于历史传统、生活习惯或人们的内心确认，是自发的或自然而然的；后者的形成则常常是非自愿的，因而经常性地意味着恣意和专制。对于中国的法治进程而言，绝大多数法律是作为外生规范出现的，这要求立法者正视外生规范内化过程中的种种难题，充分尊重民间习惯，尊重无需法律的秩序。     

法律传统与法治智慧

中国社会正处在深刻的变革中,从亚里士多德的法治概念谈起,认为中国的法制建设离不开法律传统。中国法律传统当中有四个方面的精神:政体上的共和精神,国家社会管理上的贤哲精神,司法上的劲士精神,法律样式上的混合法精神,这些精神值得我们汲取和借鉴。     

法律监督权，能否与检察权兼容——从法治的角度对中国检察权的反思（中）

二、法律监督权与检察权法律监督权与检察权到底是一种是什么关系,学者们有着不同的见解。有学者认为,检察权实际上就是法律监督权。在这些学者看来,法律监督权与检察权,是一个事物的两种命题,或者是从不同的角度表述同一事物。当我们提及法律监督权的时候,强调的是它的性质和功能;当我们提及检察权的时候,强调的是它的具体权能和实际行使。有时提法律监督权,有时提检察权,并不意味着概念上的混乱或矛盾,只能说不同的地方使用不同的术语,关注的重点不同。[1]而有学者则认为,在我国,检察权并称为法律监督权,是法律监督权与检察权的重合和异化…     

从外资企业角度分析中国房地产法律

外商投资中国房地产不断增加,中国房地产市场成为外商在中国投资的热点之一。本文拟就外商在中国投资房地产的产业政策、商业存在原则、注册资本限制、投资回报限制等几个最基本的法律问题进行探讨和分析。