毛泽东文艺政治思想的历史性发展——从《讲话》到《祝词》

作为马克思主义文艺思想的经典文献,《讲话》和《祝词》以政治的视角对文艺的论述,可以从文艺的性质、文艺创作和文艺批评诸方面概括。其文艺观虽然具有不同的时代涵义和特征,但内含着相同的思想基础、价值立场和运思逻辑,体现了将文艺的存在直接地紧密地联系于人的现实解放的宗旨。《祝词》继承《讲话》所确立的文艺的人民方向,又因拓宽文艺活动的政治"边界"而强调了文艺的特殊性。因此,从《讲话》到《祝词》,显现了毛泽东文艺政治思想的历史性发展。我们从中颇获启示。     

毛泽东的“大众化”概念及其文艺主体论

毛泽东文艺思想认为，文艺的反映对象是人民大从；文艺的服务对象也是人民大众。于是，对于知识分子出身的文艺工作者来说，便存在一个了解并熟悉人民大众的问题。毛泽东人民本位思想的诗学体系中，从文艺工作者大众化的角度讨论文艺与人民关系的文艺主体论，就是由这个问题出发的。按照毛泽东的理解，在文艺创作实践中，文艺工作者是主体，而人民大众则是其描写与表现的对象；在社会生活实践中，人民大众是主体，而“立足点还是在小资产阶级知识分子方面”（《毛泽东论文艺》第４５页）的文艺工作者则是其改造并转化的对象。有感于当时从大…     

文艺工作者举行多种活动纪念《讲话》发表45周年

5月10日至12日,全国文艺界五百多人在北京人民大会堂举行学术讨论会,纪念毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表45周年,继承和发扬我国革命文艺传统,进一步发展社会主义文艺事业。 由中国延安文艺学会、中国艺术研究院、中国解放区文学艺术研究会、毛泽东文艺思想研究会、北京鲁迅博物馆、马列主义文艺理论研究所、《文艺理论与批评》编辑部、北京市文艺学会等单位联合举办的这次“学术讨论会”,吸引了广大文艺工作者,参加者达五百多人。他们中有八十     

《在延安文艺座谈会上的讲话》在中国现代文艺史上的理论和实践意义

《在延安文艺座谈会上的讲话》在中国现代文艺史上的理论和实践意义李春玉１９４２年毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），对＂五四＂以来的新文学思想特别是无产阶级文艺思想作了科学、系统的总结，结合中国新文学发展的历史和现状，进一...     

略论邓小平文艺思想的历史贡献

１９４２年５月，在伟大的抗日战争已历时五年之际，毛泽东同志发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》），在我国步入改革开放新历史阶段的关键时刻，邓小平同志发表了《在中国文学艺术工作者第四次代表人会上的祝词》（以下简称《祝词》，两位党的领导人在不同历史时期关于文艺问题的谈话，“集中体现着我们党的文艺思想、文艺路线、文艺方针，是我们党对马克思主义文艺理论的独特贡献，将长期对我们的文艺事业发挥指导作用。”①今天我们重温这两篇讲话，感触尤深的是，邓小平同志作为我国改革开放的总设计师，紧紧把握改…     

论邓小平以人民为本位的文艺思想

以人民为本位，从人民的利益出发考察和解决文艺问题是邓小平文艺思想的一条主线。抓住这条主线，对理解邓小平的文艺思想的实质内涵，解决文艺创作和文艺研究中所出现的问题，克服文艺工作中某些不良现象，对建构具有中国特色文艺理论，优化和健全文艺批评，推动和繁荣文艺创作，都具有不可低估的意义。一、人民和艺术相互需要，相互依存马克思主义经典作家向来重视艺术与人民的关系。他们认为，人民是历史的创造者和社会实践的主体，社会主义文艺作为社会主义的意识形态，理所当然是属于人民的。马克思和恩格斯的文艺理论很大程度上就是在…     

家庭承包责任制是我国社会主义建设实践的产物

毛泽东的《实践论》发表至今将近五十年了,它指导了中国的民主革命和社会主义革命取得辉煌的胜利。今天它又指导着中国社会主义现代化的实践。毛泽东说:“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。”几十年的社会实践证明,理论、思想以及逻辑虽然在人们的社会实践中具有巨大指导作用,但它毕竟依赖于实践,理论本身并不具备直接的和现实性的品格,它需要实践的检验、修正和补充。所以,党的十一届三中全会公报说:“实践是检验真理的唯一标     

万里采风 创作精品

万里采风创作精品平文在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表５３周年之际，中国文联组织了“百名文艺家万里采风”的活动。江泽民总书记为此在外地给参加采风的文艺家写信，认为万里采风活动“对于繁荣文艺创作、培育文艺人才，是一件很有意义的事情”；希望广大...     

马克思主义社会发展观的理论与实践——以东莞为例

本文梳理了马克思、毛泽东以及中国特色社会主义理论中对社会发展观的阐述和理解，勾勒出马克思主义社会发展观的历史发展轨迹；用社会发展观的理论来审视东莞发展新模式，要以科学发展观来指导，按照《珠江三角洲地区改革发展规划纲要（2008-2020年）》“科学发展、先行先试”的要求，争当实践科学发展观的“排头兵”。     

“四个自信”与人类文明新形态的四重逻辑

“四个自信”是一个整体，其实质是中国特色社会主义文明自信，具有强烈而鲜明的理论逻辑、实践逻辑、文明逻辑和价值逻辑。只有把“四个自信”置于中国特色社会主义文明自信的总体性视域中，才能正确把握“四个自信”的逻辑理路及其核心要义。“四个自信”是建立在科学根据基础之上的实践自觉，其真谛与要义在于推动和引领当代中国实践，开辟中国式现代化新道路，创造人类文明新形态。中国特色社会主义是人类文明新形态，属于社会主义文明的范畴，以人民至上为价值坐标，坚持以人民为中心的发展，实现了人本逻辑对资本逻辑的超越。在严格的意义上，“四个自信”就是中国人民对自己的自信：中国道路是中国人民自己走出来的，中国理论是中国人民实践的理论总结，中国制度是用来保障人民当家作主的，中国文化是中国人民的精神家园。     

对待实践问题的一个创见──邓小平“不争论”思想的理论界定及其适用范围

在建设有中国特色社会主义的初始阶段，面对理论滞后的状况；面对教条主义的空谈习气；面对摆脱贫困、迅速树立人民对社会主义的信心的急迫形势，小平同志提出了一个重要的观点，那就是不搞无谓的争论。他说：“不搞争论，是我的一个发明。不争论，是为了争取时间干，一争论就复杂了，把时间都争掉了，什么也于不成。不争论，大胆地试，大胆地闯。”（《邓小平文选》第三卷374页）这是邓小平同志集我党几十年历史经验之精华，以历史唯物主义的态度对待实践问题的一大创见，是对毛泽东“实践论”思想发展性地运用。这一思想对指导当前我国改…     

毛泽东文艺思想在新时期的丰富与发展

毛泽东文艺思想在新时期的丰富与发展王浩学毛泽东同志从提出“二为”方向和“双百”方针至今，历史已几经沧桑，祖国的文艺百花园也始终紧随着政治运动的风风雨雨而生养不息。新的阶段新的要求，建设有中国特色的社会主义文化，是毛泽东文艺思想在新时期的丰富与发展。“...     

发挥马克思主义科学理论对实践的指导作用

理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。这里，在把握“理论”与“实际”的关系时，一方面，要牢牢把握住理论来源于实践，必须经受实践的检验，并不断与时俱进的方面；另一方面，也要注重从实践中得来，经过实践的不断检验证明正确的理论对实践的指导和预测意义。这包括：一、理论来源于实践，又反过来指导实践；二、理论具有社会发展的规律性把握和可预测力；三、理论都是有期效的，但在特定时间段内相对稳定，不能轻言过时；四、坚持马克思主义立场观点方法，发挥马克思主义科学理论对实践的指导作用，等等。在当代中国，坚持马克思主义科学理论对实践的指导作用，就必须坚持中国特色社会主义理论对当代中国实践的指导作用。     

历史、理论、实践：新时代弘扬劳动精神的三重逻辑

党的二十大报告提出“在全社会弘扬劳动精神”的时代要求。弘扬劳动精神是中国共产党一以贯之的优良传统，是带领中国人民创造伟大奇迹的关键“钥匙”。从历史逻辑看，新时代弘扬劳动精神体现了对历史智慧、历史经验的继承和发扬；从理论逻辑看，新时代弘扬劳动精神是对马克思主义唯物辩证的思想方法的发展和升华；从实践逻辑看，新时代弘扬劳动精神是对现实问题和挑战的必然应对。基于历史、理论、实践三重逻辑探讨新时代弘扬劳动精神的内在关系，有助于科学把握“在全社会弘扬劳动精神”这一时代要求的价值内涵。     

论毛泽东建党学说的理论体系及其形成发展的历史特点

毛泽东建党学说，渊源于马列主义党的学说，是马列主义党的学说在中国共产党自身建设中的运用和发展。毛泽东建党学说是一个严密的科学理论体系，主要由三个大部分组成：关于为什么要建党和建立一个什么样的政党的理论；关于如何建党的理论；关于坚持和加强党的领导的理论．毛泽东建党学说理论体系的形成和发展大体经历了五个发展阶段：萌芽产生阶段（1920－1927年）；初步形成阶段（1927—1935年）；成熟和完备阶段（935－1945年）；继续发展阶段（1945－1949年）；执政党建设理论的形成和发展阶段（1949－1976年）．毛泽东建党学说具有五个方面历史特点：来源于我党领导人民进行三大革命的伟大实践；随着党领导的武装斗争的胜利和发展而不断丰富和发展；许多基本原理来源于农村根据地的建党实践经验；实事求是，从实际出发，具有中国革命和建设特色；领导社会主义现代化建设，为人民掌好权用好权，“反腐防变”，提高党员干部素质。     

关于“三个有利于”标准的几点思考

邓小平同志在1992年春视察南方重要谈话中指出：“判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”①这就是著名的“三个有利于”标准。对此，有人称之为“党的工作标准”；有人称之为“真理的检验标准”；也有人称之为是判断姓“资”姓“社”的标准。“三个有利于”究竟是什么标准，它与毛泽东的“实践标准”有什么联系，它是用来检验真理还是用来检验实践的，它与建设有中国特色社会主义理论又有什么联系等等，这些重大的理论问题都有必要进一步思考…     

中国式现代化的要素、模式与变迁

中国式现代化的研究有着重要的理论创新与实践指导意义。运用《毛泽东文集》（1—8卷）、《邓小平文选》（1—3卷）、《江泽民文选》（1—3卷）、《胡锦涛文选》（1—3卷）和《习近平谈治国理政》（1—4卷）等重要文献作为语料库，以大数据文本分析和内容分析方法对中国式现代化的要素、模式及其变迁进行分析，研究结果表明：中国式现代化是中国共产党领导中国人民通过改革开放推动发展，从而实现建设社会主义的战略目标，从时间序列上分别经历了“四个现代化”“小康社会”和“现代化国家”三种模式。中国式现代化是一个不断传承与创新、由中心走向全面发展的过程。     

历史、理论与话语:党领导国家治理的多重逻辑北大核心

中国共产党领导国家治理具有独特的历史逻辑、理论逻辑和话语逻辑,即党领导人民建设现代国家、治理现代国家的历史逻辑,以马克思主义理论特别是习近平新时代中国特色社会主义思想为指导的理论逻辑,与当代中国国家治理的实践和理论相匹配的话语逻辑,这“三重逻辑”统一于党领导国家治理现代化的进程。当前,一个“日益走近世界舞台中央”的中国,亟须发展一套具有自身特色的治理理论和治理话语体系,以更好地实现我国治理领域历史、理论和话语的统一,并不断扩大国际话语权和国际影响力。     

毛泽东国家安全思想的四维论析

毛泽东国家安全思想是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人为国家安全战略的规划、实施和调整提供的重要理论和实践指导,从理论、历史和实践三个向度上展现出鲜明的生成逻辑。其以“独立自主,不容别国干涉内政”为基本原则、“巩固国防,防止帝国主义侵略”为前提条件、“以生产建设为中心,恢复和发展国民经济”为物质基础、“建立人民民主专政的国家,衔接社会主义革命”为重要保证、“坚持和平共处五项原则,建立国际统一战线”为外部条件、“加强社会主义教育,防止和平演变”为有力措施。其历史贡献在于维护了新中国成立初期的主权安全,守护了新中国成立初期的领土安全,团结了新中国成立初期各民族间的关系,丰富了马克思主义国家安全思想的体系。立足于新时代,毛泽东国家安全思想带来了坚持党对国家安全事业的绝对领导、以人民为中心推进国家安全治理、落实国家安全制度、激发治理效能和推动构建人类命运共同体等启示。     

植根于生活的沃土——陕西文艺界知名人士访谈录

深入生活,贴近时代,反映现实,这是陕西文艺界的优良传统,也是几代作家、艺术家坚持不懈的追求。从50年代和80年代陕西两代“作家群”的崛起,到近年来文艺创作的繁荣,都证明了一条真理——生活是文艺创作唯一的源泉。 适逢毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年前夕,记者走访了陕西几位著名中青年作家和艺术家,他们结合自身和本领域