军垦文化之乡放异彩

(音乐起,演员数人,统一服装,主演四人,边打板边上.大屏幕同步播放相关内容的视频) 甲:走上台,笑开颜,咱们一起来表演.说段快板赞七师,把文化之乡来夸赞. 合:把文化之乡来夸赞! 乙:想当年,咱兵团,挺进新疆来戍边.七师屯垦也戍边,天山以北有家园. 丙:开拓奋进的各个团,奋斗成果也斐然.维稳戍边人人赞,军垦文化走在前. 丁:文化发展几十年,军垦文化有特点.人才辈出来传承,文化之乡美名传! 合:文化之乡美名传! 丁:走上前,问一遍,军垦文化啥特点? 甲:叫朋友,你近前,我把咱,军垦文化对你言.     

山村小学的"背篼图书室"

"来了,来了!"聚集在宜宾县双龙镇光辉村小学门口的一群孩子高兴地叫道.顺着他们手指的方向望去,一个背负沉重、身体前倾的身影正缓慢地走过来.     

寻根探源井冈情——第三代中央领导集体部分成员视察井冈山

井冈山是一座英雄的山.第三代中央领导集体成员,大多先后来过井冈山.他们来寻根,来探源,他们沿着第一代、第二代中央领导核心的足迹,从茨坪到大井,到黄洋界……     

在福建省委党史研究室调研座谈会上的讲话

今天,很高兴能和省委于副书记一起到福建省委党史研究室看望大家.说实在话,来之前对这里的情况了解不多.今天来了以后,所见所闻所思,我觉得都很不错.     

夸夸团场新面貌

合:竹板一打响呱呱,普天同庆笑哈哈.今天我们走上台,把团场的变化夸一夸.甲:都说今年变化大,硕果累累人人夸,团场处处传捷报,还是让我们来介绍.甲群:对,对,还是我们来介绍.     

以新的历史视野认识和思考"三农"问题

中国"三农"问题,实际上是农民增收难负担重的问题,农业生产水平低、产业效益低的问题,农村社会公益事业全面落后的问题.因此,对新世纪的"三农"问题,应该以新的历史视野来认识,来思考,来解决.     

中国特色社会主义视域中的民生问题与改善

改革开放以来,我国在保障和改善民生方面取得了巨大成就.同时也暴露出一些严重的问题.作为一项复杂的系统工程,保障和改善民生必须用以人为本的中国特色社会主义民生理论来指导实践,用全面协调可持续发展的基本要求和统筹兼顾的根本方法来推动工作,用深化改革的创新思维和完善的制度性安排来解决问题.     

完善我国农产品质量安全政府监管的对策建议——以服务型政府理念为理论基础

现代社会呼唤政府将以人为本作为行政理念,来实施大政方针,进行公共管理.这就要求政府在具体行政过程中,以服务型政府为追求目标来进行对经济社会发展的管理.农产品质量安全问题已从单纯的经济问题逐步扩大为政治安全、社会安全等问题.保证农产品质量安全己经成为政府义不容辞的责任.农产品质量安全监管作为行政监管的一个方面,需要政府按照服务型政府的构建要求来不断深化改革,完善相关监督管理制度.     

当代制度创新制约因素的文化传统解析

对于制度上的问题,我们如果仅从制度本身来认识,或仅从与经济的关系来认识,这样就会陷入观念上的误区.而如果从文化上,从文化批判的角度来认识,则会形成对于制度问题的自觉,从而采取一种合理、积极的态度来对待制度问题,从制度创新上促进社会的全面发展.     

人民监督政府:反腐倡廉建设的历史经验与现实思考

毛泽东"让人民来监督政府"的思想深刻而又丰富.从历史和现实两个层面来探讨毛泽东"让人民来监督政府"思想,全面阐述中国共产党反腐倡廉建设的经验,分析当前我国人民监督存在的制度性、机制性缺失现状,有助于加强反腐倡廉建设.     

高校党建科学化的"三个维度"分析

大力提高高校党建的科学化水平,是党的建设科学化进程中的一个重要组成部分.坚持用科学理论来指导,是提高高校党建科学化水平的根本前提;坚持用科学制度来保障,是提高高校党建科学化水平的关键所在;坚持用科学方法来推进,是提高高校党建科学化水平的根本手段.     

毛泽东读《红楼梦》的独特视角

从社会历史发展看封建制度走向灭亡的历史必然性 把《红楼梦》当作历史来读,是毛泽东读《红楼梦》的深刻心得体会.在他看来,把《红楼梦》当作故事来读,是浅层次的,而将其当作历史来读,是深层次的.浅层次可以说是指小说的消遣性,而深层次可以说是指小说的思想性和社会历史意义.     

科学能否解决人生观的问题——析张君劢、丁文江在科玄论战中的争论

在20世纪20年代的"科玄论战"中,张君劢认为科学涉及物质现象,是客观的;而人生观则纯粹关于精神现象,是主观的.人生观的问题不能由科学来解决,应该由玄学来解决.丁文江则认为不存在物质现象与精神现象的区分,所有的现象都是人的心理内容,都可以成为科学的材料.科学的万能是由科学的方法来保证的,科学必然能够解决人的心理内容,都可以成为科学的材料.科学的万能是由科学的方法来保证的,科学必须能够解决人生观的问题.丁文江主张以科学解决人生的问题本是为了保证人生观的客观性,但由于将物质现象归结为精神现象,反使科学失去了应有的客观性.     

红街"铁人"--记全国优秀共产党员张学林

死神三次找到他,他都顶住了.他顽强地活着.他以共产党人的钢铁意志和"豁出命来为百姓"的精神,硬是把"鬼见了也发愁,神来了也难治"的穷山窝带上了小康之路.     

利益·责任·机制:增强我国权力监督动力的路径

加强对权力的监督,不仅要完善监督体制,还要注意增强监督动力.我国对权力的监督主要有两类,一是权力性质的监督,其主要动力是责任;二是权利性质的监督,其主要动力是利益.目前监督主体在动力上存在不愿监督、不敢监督、不能监督等问题,应以利益来激发监督动力,以责任来强化监督动力,以机制来稳定监督动力.     

毛泽东关心革命戏剧

把看戏当作一项工作 作为政治家、军事家和文人的毛泽东,他的生活是多姿多彩的,喜欢看戏就是其中之一.小时候,他在湘乡唐家坨与外婆、在韶山冲与母亲一起在山村祠堂寺庙里就看过不少乡间小戏.求学时期,他与同窗好友也光顾过戏院.就是在战争年代,一有空隙,他也会把在井冈山率兵打仗取得反"围剿"胜利时演过的京剧小节目<毛泽东空山计>中的唱词,轻轻哼上几句:"我正在黄洋界上观山景,忽听得山下人马乱纷纷.举目抬头来观定,原来是湘赣发来的兵.我是内无有埋伏外无有兵,你不要胡思乱想心不定,来、来、来……请上井冈山来谈谈革命……"长征胜利到达陕北尤其到延安以后,生活比较安稳了,毛泽东看戏也多了些.     

“一家子”的那份心愿

1994年,我调任虎林县委书记.上任没几天,上访信就雪片般飞来,有邮寄来的,有门缝里塞进来的,有托人捎来的,每天都有几十封.至于登门上访的、路上截车的、家门口守候堵我的,更是屡见不鲜. 陌生的"一家子" 一天下午,我正在办公室接省里来的一个电话,门外突然传来争吵声.一个陌生女人高声说:"我要找韩乃寅,我们是‘一家子’!"     

感悟小草

春来了,最先报信儿的是小草.看到冬雪刚刚消融的大地绽出点点绿色,人们就惊喜地感叹:春来了!于是,小草以一天一个样铆的长势传递着春的信息.     

论制度创新与经济发展方式的转变

转变经济发展方式是经济发展规律的科学反映,是对我国经济实现又好又快发展的历史必然性的深刻把握.转变经济发展方式,要以转变增长方式为基础,但发展方式的许多问题属于经济的外部性范畴,不能仅仅用资源配置效率来衡量,还要用发展的协调性、公正性、可持续性来衡量,不仅要靠完善市场体制来解决,还需要在完善政治、文化和社会体制的进程中来实现.     

肃清封建专制主义残余与中国社会主义政治文明建设--纪念邓小平《党和国家领导制度的改革》发表25周年

中国封建专制主义残余对社会主义政治文明建设的消极影响,是由中国历史发展的特殊性决定的.这种影响可以从个人和体制两个方面来分析.肃清封建专制主义残余,加强社会主义政治文明建设,需要从民主和法制两个主要方面来进行,并正确处理好各种关系.