新媒体时代成都城市形象传播的思考

新媒体时代打破了城市形象传播的固有范式,使城市形象营造向着复合化、场景化发展,从单向的静态传播走向互动参与的动态传播,也使城市文化建构更具有后现代特征。四川省成都市在顺应新的传播规律推动城市形象建构与传播方面取得了长足进步,但也存在城市形象内涵挖掘不充分,多元传播主体及多元传播载体的系统整合不够,传播效果有待进一步提升等不足。需要深入挖掘天府文化内涵,引导和优化城市精神,构建城市网络形象标识系统;进一步完善相关统筹机制,适应网络生态的变化,不断创新传播手段和方式;加强危机预警,进一步推进信息公开,构建网络公共话语空间对话机制,培育城市公共理性精神。     

湖湘文化产品走进欧美的价值观障碍问题探析CSSCI

近年来,湖湘文化已经从走向亚洲到走向欧美等发达国家,并取得了可喜的成绩,但是由于湖湘文化与西方文化在价值观方面的差异,湖湘文化走向欧美也面临文化价值观的误读、折扣甚至冲突等障碍问题。解决这些问题的出路就是我们要注重运用价值融通的文化传播策略,这包括本土化策略、价值互补策略、寻求价值共性策略以及价值观规避策略。     

网络电视传播的文化建构

网络电视实现了电视与网络传播模式上的强强联合 ,具有与网络或电视不同的传播文化结构。发散性传播促使了传统电视受众线性思维的解构 ;网络与电视单一传播语境界限的消解 ,使同域或异域文化圈中的不同文化交流远远超出了以往任何一类传播文化形态 ;多媒体技术使传统电视的大众文化特质进一步向传播娱乐化方向发展 ,使传统传播文化的公信度、厚重度呈弱化趋势。网络电视文化从一开始就具有后现代主义文化的明显特征。     

论网络条件下政治文化传播的新趋势

网络技术应用于政治文化传播领域后 ,使政治文化传播产生一次深刻的变革 ,出现了一些新趋势。这主要有 :网络技术的应用促进了政治文化传播的民主化 ;网络技术的应用促进了政治文化传播的社会化 ;网络技术的应用促进了政治文化传播的高效化 ;网络技术的应用促进了政治文化传播的国际化     

湖湘文化产品走进欧美的价值观障碍问题探析

近年来,湖湘文化已经从走向亚洲到走向欧美等发达国家,并取得了可喜的成绩,但是由于湖湘文化与西方文化在价值观方面的差异,湖湘文化走向欧美也面临文化价值观的误读、折扣甚至冲突等障碍问题。解决这些问题的出路就是我们要注重运用价值融通的文化传播策略,这包括本土化策略、价值互补策略、寻求价值共性策略以及价值观规避策略。     

新时期网络宣传工作创新研究

从网络飞速发展为宣传工作和宣传文化传播带来的机遇、挑战以及创新网络宣传工作的思路对策等主要方面阐述了网络宣传工作和宣传文化传播问题及其重要意义,表明网络宣传工作和宣传文化传播是时代发展的迫切要求。     

清风入网 润物无声——新江湾城街道开展“廉洁文化进网络”活动

说到廉洁文化传播，你是否会想到报刊、展板、电视片？是的，这是文化传播的传统形式。在信息化时代，廉洁文化传播有了新的形式——网络。廉洁文化进网络，让清风吹进了新领域。     

走向科学化的高校思想政治教育——评《高校网络舆情管理与思政教育创新》

高校网络舆情有传播主体与传播渠道虚拟化、传播过程不确定性强、传播效果容易群体极化等特点,其发酵传播对高校的社会形象和声誉等方面,具有较大影响。为应对信息时代引发的挑战、抓住信息时代赋予的机遇、紧跟信息时代呼唤的高校思想政治教育,正经历一场从理念到方式的全方位变革,逐渐走向科学化。在高校网络舆论事态苗头时期如何防微杜渐、高校网络舆论事态发展中如何控制引导、高校网络舆论事态后续如何持续教育、高校网络舆论事态不良影响如何修正等方面,高校思想政治教育具有不可替代的作用。     

构筑网络多媒体外宣平台

今年以来，神农架林区积极创新宣传手段，拓展传播渠道，推出《神农架——走向人·文化·自然的过去》网络多媒体杂志，成为全国第一个通过多媒体数字技术展示地方外宣形象，搭载互联网进行传播的网络宣传产品，为做好新时期对外宣传工作作出了有益探索。     

网络红人形象传播及其符号互动模式研究

本文按照时间顺序,将网络红人划分为文字、图片和视频三个阶段进行研究。在符号互动理论基础上,分别构建了网络红人形象传播及其符号互动模式。由此发现,网络红人与网民的符号互动模式是从偶像崇拜走向符号的自我暴露,从个性化走向符号的多元化,并通过平民造星和自我造星的方式,促进了网络草根文化的繁荣。     

网络文化走势与和谐社会建设

网络传播以前所未有的速度进入人们的生活，为社会文化的变迁与发展寻找新的样态和途径，不断改变和丰富人文精神的内涵与意义，对和谐社会的文化走向产生，了不可估量的重要影响。     

网络文化大众化背景下的医学生思想政治教育

网络文化大众化,是指网络文化由其互动性、匿名性、娱乐性等特点所决定的受众面、参与度、丰富性、多样化不断增加的趋势和过程,具体表现在传播主体的大众化、传播对象的大众化、传播形式的大众化、传播内容的大众化、传播媒介的大众化等五个方面。网络文化大众化给医学生思想政治教育带来了诸多问题,当前要注意从建设高质量思想政治教育网站、提高网络过滤技术、开发网络文化产品、建设网络思想政治教育队伍、重视网络道德建设、开展网络心理咨询等方面采取措施加以应对。     

网络传播的个性化与现代人格的重塑

网络传播的个性化 ,是网络传播区别于传统大众传播的最突出特征。长期接受网络传播的熏染和引导 ,会对人格特征和文化心态产生影响 ,进而对个性的张扬和主体意识的确立起到独特的促进作用。这种独立的、批判的理性人格 ,与现代化社会所需要的现代人格相吻合。但从传统人格和心理状态向现代人格与心理状态的转变不可能自发地实现 ,更不能简单地把网络传播个性化的影响和促进作用绝对化。     

网络谣言的特征、成因与治理

阐述了网络谣言的内涵,并从谣言和网络两个方面描述了网络谣言的内涵特征;分析了产生网络谣言的多种因素——事件自身因素、传播载体因素、传播主体因素、网络"粉丝"文化因素和社会情境因素;提出了对网络谣言进行治理的若干建议,即应从及时公开相关信息、建立网络谣言预警机制等方面综合处置。     

世界文化强国建设经验及启示

党的十九届五中全会明确提出到2035年建成文化强国的远景目标。建设社会主义文化强国,既要充分挖掘中华优秀传统文化和思想,也要吸收借鉴世界文化强国的发展经验,如美国从行政、经济、法律等多层面扶持文化产业,构建严密的版权保护网络;英国实行"一臂之距"的文化管理理念,形成成熟的大文化管理机制;日本从推行"文化立国"到实行"酷日本战略",创造性地发展繁荣文化产业。对于这些国际经验,要从中国实际情况出发,有选择地吸收借鉴,对内促进文化繁荣,对外推动中华优秀传统文化向世界传播,提升中国文化的国际话语权。     

网络文化大众化背景下的医学生思想政治教育

网络文化大众化,是指网络文化由其互动性、匿名性、娱乐性等特点所决定的受众面、参与度、丰富性、多样化不断增加的趋势和过程,具体表现在传播主体的大众化、传播对象的大众化、传播形式的大众化、传播内容的大众化、传播媒介的大众化等五个方面.网络文化大众化给医学生思想政治教育带来了诸多问题,当前要注意从建设高质量思想政治教育网站、提高网络过滤技术、开发网络文化产品、建设网络思想政治教育队伍、重视网络道德建设、开展网络心理咨询等方面采取措施加以应对.     

踩好网络舆论引导的平衡木——访《网络舆论引导与和谐论坛建设》著者王天意教授

随着信息技术和网络技术的迅猛发展,互联网越来越从虚拟走向现实,网络舆论与社会现实的联系越来越紧密,许多社会热点都由网上发酵演变形成。在新的历史条件下,能否积极利用和有效管理互联网,能否真正使互联网成为传播社会主义先进文化的新途径、公共文化服务的新平台、人们健康精神文化生活的新空间,关系到社会主义文化事业和文化产业的健康发展,关系到国家文化信息安全和国家长治久安,关系到中国特色社会主义事业的全局,必须以积极的态度、创新的精神,切实把互联网建设好、利用好、管理好。     

网络热词此消彼长的背后——从网络流行语看当代文化心态与文化传播

网络流行语是时代变化的鲜活标志,是文化心态的显著表征,也是社会传播的流行符号。从网络流行语中,可以看到当代中国网络生态的趣味性、中国青年心态的积极性、中国文化传播的创造性,更可以看到当代中国的文化自觉与文化自信。网络热词此消彼长的背后,是技术更迭、生活变迁、社会发展。     

群体性事件中的信息传播与管理

从某种角度上说,群体性事件的发生学逻辑就是信息传播与管理的过程.特定信息的传播使得单纯性事件最终走向群体性事件,并且由于不同信息的推动,群体性事件走向发展与高潮,最终由于信息的有效管理而趋于平静.群体性事件中的信息传播,不同于一般情况下大众媒介的信息传播.作为大众信息源的日常媒介信息传播,一般而言,总是由固定的媒介组织、媒介产品、媒介受众和媒介反馈等要素组成.大众媒介传播的突出特征在于其均衡输入与输出,亦即媒介组织收集和加工信息,用报刊杂志、电视广播和网络等信息产品,输出与传播到受众,受众接收到信息后做出反馈以供媒介组织的再一次信息收集与加工.这是一个稳定的、程序性的、均衡的信息传播过程.     

传播学视域下网络政治文化研究

网络的政治功能正逐渐在成为政府和社会公众关注的焦点,也因此孕育出与之相对应的网络政治文化,并成为网络文化的重要组成部分.文章从传播学的视角,分析网络政治文化的构成与功能,讨论网络对政治文化传播的影响,从多个层面提出当代中国网络政治文化的构建路径.