历史来到十字路口

历史不论多么精彩纷呈、多么惊心动魄,当活动于其中的那些鲜活的生命逐渐消失之后,也就逐渐变成了书架上一排又一排的故纸。     

站台上的青松

在小火车站的栅栏前 有一排傲然挺立的青松 一棵棵伟岸蓊郁的身躯 多么像哨位上战士的身影 在暑夏炎炎的烈日下 青松撑开翠绿的大伞 鼓起阵阵馨香的清风 为旅客编织甜幽的梦境     

刘昆：我在海地维和

时间渐渐走远。海地震后的生活秩序日益恢复正常。当灾难中的生者逐渐走出阴曩。享受每天的朝阳与日落时，与死神擦肩而过的刘昆突然觉得。“珍惜一切，简单生活”是多么幸福的一件事情。     

处世之道

错误人只要活着,不论他经验多么老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己     

条件

正一个青年人来我这里,看到我的书房窗明几净、几排书架上藏书丰富,写书法的案子也十分宽大,各种宣纸一应俱全,他说:老师,难怪你写出了那么多优美的文章,书法作品也这么多,你有多么好的条件啊,我连一个简陋的书房都没有,怎么写作练书法呢?     

“我是共产党员!”

"我是共产党员",这是一句多么高贵、多么震撼人心、多么铿锵有力的话。听到这句话,那一幕幕令人感动的场面、一个个令人感动的形象,就会出现在我们的眼前。曾经,在硝烟四起的战场上,     

文稿起草要注意“五个力求”

正文稿起草工作是各级办公室的一项经常性工作,是办公室发挥参谋助手作用最直接、最重要的体现。笔者总结,在文稿起草实践中,要做到"五说五不说"。说真话不说假话真话,是文稿的生命所在、价值所在。一篇文稿,无论观点多么新颖、论述多么有力、层次多么清楚、文笔多么流畅,只要真实性出了问题,连真话都不敢说,就只能是欺世盗名之作,     

岂能“告别革命”

2018年1月5日,习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研讨班上强调：＂不忘初心,牢记使命,就不要忘记我们是共产党人,我们是革命者,不要丧失了革命精神。＂多么旗帜鲜明,多么慷慨激昂,多么襟怀坦荡!从一定意义上讲,这是政治上思想上的又一次正本清源。     

吹着唢呐走世界——记著名管乐演奏家郭雅志

2011年9月8日,享誉全球的著名管乐演奏家、香港中乐团首席唢呐郭雅志先生念念不忘晋中艺校,回母校讲学。当郭雅志一袭素装走上晋中艺校排练厅讲台时,全场欢呼。他的老师用异常激动的声音这样介绍:"郭雅志,多么熟悉的名字;郭雅志,多么亲切的名字;郭雅志,多么响亮的名字!提起唢呐就想到郭雅志,提起郭     

乌斯浑河畔的一曲巾帼悲歌——“八女投江”故地纪行

对今天生活在花团锦簇、和平宁静里的中国青年来说,追索半个世纪前那残酷战争的一幕,似乎是一种沉重。然而,当我们来到一片冰凉的荒原,见到那在寒风中屹立的墓碑时,心中的沉重则变成了一种排遭不去的思念。在乌斯浑河冰封的河畔,安睡着八位年轻女性。她们当年也有花一样美好的向往,她们也希望生活在温暖、幸福之中。但是,为了未来的中国,她们献出了自己年轻的生命。我们多么应该经常祭奠她们,使她们不再寂寞、孤单呀!     

胜利了,也不能忘记

<正>中国近代历史,往往是先一场悲剧衍生后一场悲剧,前一场灾难导致下一场灾难。正因为面对强敌侵略一败再败,才签下这些丧权辱国的条款。正因为这些丧权辱国的条款,才酿成七七事变前侵略者已经挺进到眼皮底下的局面。身为一个中国人,如果不了解当年中国政治有多么腐朽、中国军力有多么衰弱,就不会明白腐朽与衰弱要带来多么巨大、深重的灾难。     

我们都是幸存者

在大自然突降的巨灾面前,人类是多么无助,人的生命是多么脆弱。美丽富饶的四川盆地,善良知足的四川人,一刹那间,祸从天降,天崩地裂,无数的生灵被吞噬。有多少     

良知无价，10万原始股难撼记者心

这个世界上有一种人,不是为名利金钱而活,而是为了良知正义而活,他们犹如黑夜里的火把。进入记者这个行当,我才知道,做这样的火把,是多么的艰难,也是多么的快意恩仇——     

说说“官员道歉”

近读吉林省省长洪虎等官员因失职或工作“间接失误”,公开向公众道歉的数则报道,心头似乎有话要说。任何人不论地位多么显赫,头脑多么睿智,学识多么渊博,阅历多么丰富,办事多么扎实,都不可能没有失误,不可能不犯错误。位高权重事务繁杂的官员更不可能杜绝失误,尤其难免需要承担     

弗洛姆对“逃避自由”的批判与借鉴意义

生民之初,人类是作为群体而生存,每一个人都不可能离群索居,因而没有什么个体意义上的自由,而只是像在伊甸园中那样,大家融为一体,和谐相处,如弗洛姆所说"在‘伊甸园'中,男人与女人,人与自然,和谐地相处在一起"[1](P53).奴隶制时代的压迫,剥夺了每一个奴隶作为人而生存的权利;中世纪每个人都处在稳定的社会结构中,社会虽然严格地规定了每个人的身份和地位,但同时也把每个人禁锢和笼罩在统治阶级的政治和思想即神权的藩篱之中.所以在文艺复兴时期,人是向神来争夺自己的位置的.莎士比亚借助他的戏剧主人公发出的那句对人的赞美的箴言--"人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华,万物的灵长!"[2](P49)这实际上是摆脱神对人的统治的宣言.     

读史 探寻历史

恩格斯病逝 1895年8月5日，恩格斯在英国伦敦寓所因喉癌病逝，终年75岁。25岁的俄国社会民主党人列宁在撰写悼文时用诗人涅克拉索夫的诗句作为开头：“一盏多么明亮的智慧之灯熄灭了，一颗多么伟大的心停止跳动了!”     

值得收藏的事

看《藏宝》节目，发现一个有趣的现象，每个人秀出自己收藏的宝贝时，都一脸喜悦，赞它多么好多么值钱。等专家鉴定完，一盆凉水泼下来，指出宝贝实乃膺品时，宝主脸上的笑容一下子就凝固了，连脚步都变得沉重。     

洗礼——重温入党誓词

重新站好队 我拷问自己 多么熟悉的仪式 多么庄严的宣誓     

中国共产党在东北14年抗战中的地位与作用

<正>在东北抗战中,无论条件多么艰苦、形势多么恶劣、战争多么残酷,中国共产党人以自己的政治主张、坚定意志、模范行动,团结东北各阶层爱国群众,共同支撑起东北救亡图存的希望,并取得最终的胜利。一、中国共产党吹响了东北抗战的号角1931年9月18日夜,日本关东军发动了震惊中外的九一八事变。面对日军侵占东北的危机局面,国民政府一味忍耐退让,命令军队执行     

在抓落实上下功夫用气力

落实能力事关党的事业兴衰成败。无论多么难得的机遇、多么科学的决策、多么创新的思路、多么美好的蓝图，离开了落实都将是空中楼阁。党员干部只有以“踏石留印、抓铁有痕”的态度抓落实，才能确保党的大政方针在基层的贯彻执行，才能赢得普通群众对党和政府的信心，才能带领全国人民早日实现中国梦。