法治和德治

对一个国家的治理来说,法治和德治,从来就是相辅相成,相互促进的。二者缺一不可,不可偏废。 一 任何一个社会、任何一个时代,法律都体现统治阶级的意志,是国家在政治、经济、社会等各个领域规范其成员行为的重要手段,体现着保持社会有机、良性发展的客观要求。在我们今天这样一个新旧世纪交替,经济高速发展,人的思维异常活跃的社会大变动时期,建立新的法律法规和各种规章制度乃是时代要求;不断地浇铸新的法律之剑,并将其打磨得更加锋利是为了保证社会主义市场经济顺利发展的需要。 　　英国古典政治经济学体系的奠基者亚当·…     

德治与法治

无情的事实告诉我们：不管怎样优裕的生活，都难以“仓廪实而知礼节”，无论多么完善的法律，也无法彻底改变社会信用的危机。那么，靠什么来实现社会的正义呢？“法治”、“德治”，一刚一柔，如鸟之两翼，车之两轮，缺一不可。法律，作为一种刚性的社会规范，靠立法机关、行政机关、司法机关来运行，其作用为惩恶；道德，作为一种柔性的社会规范，靠风俗习惯、社会舆论、人们的内心信念来维系，其作用是劝善。若无法律，邪恶之徒，杀人越货，黎民百姓，朝不保夕，谈何安居乐业？若无道德，奸商之类，损人利己；放荡之士，浑浑噩噩；华夏社…     

增强改革意识,强化公安工作确保社会长治久安

在建立、发展社会主义市场经济的条件下，公安机关要增强改革意识，正确处理改革、发展与稳定的关系；处理好管理与服务的关系，处理好打击与防范的关系，强化公安工作，确保社会长治久安。     

德治不如法治

权力具有一种特性,在约束不力的失控的情况下,它使权力的行使者倾向聚敛、扩展权力,并通过权力的动用追求自己及其所属集团利益的最大化。由此,权力愈大、愈集中,愈要予以规范和约束。否则,权力的膨胀必然导致随心所欲,为所欲为。防止权力滥用的关键是监督,重点就是不让权力被用来谋取个人或小集团的私利。人民群众监督是公共权力正常、健康运行的基本保证。但     

和谐社会需要德治法治并举

和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.构建和谐社会,必须始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来,也就是要将德治和法治并举.     

法治与德治论析

法治与德治,二者既不能割裂和相互对立,也不能相互取代,它们在功能、内容、目的上有着紧密的联系,但在内涵、形式及实施手段上也有着不可混淆的区别,应立足本国实际,形成有中国特色社会主义的依法治国和以德治国相结合的制度和模式。     

法治与德治关系探微

法治与德治之间是有机互动的辩证关系:法治需要思想道德建设先行 ,法治的运行需要道德支撑 ,法治的完善离不开道德制约 ;法治对于德治具有规范、导向、参照和促进作用 ,道德建设法制化是德治的必然要求 ,法治与德治并举是全面论 ,而法治更带有根本性。     

德治与法治应双管齐下

最近,江泽民同志提出,进行党风廉政建设,教育和管理,德治和法治,必须双管齐下,教育抓好了,德治加强了,干部的思想政治素质和精神境界提高了,就可以有力地防范和减少违法乱纪问题的发生。管理抓好     

法治、德治及其相互关系

“法治”的内涵在与“人治”、与“法制”的差异中体现出来。“德治”并不是必然与“人治”相联系的概念。相反 ,“德治”作为相对独立的治国方略 ,对于建立“法治国”有着深刻的建设意义 ,是对“依法治国”方略的重要补充。德治既是法治产生的基础 ,又是法治实施的支撑。     

人治·法治·德治

江泽民同志在2001年初全国宣传部长会议上的讲话中强调,在建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国,把依法治国与以德治国紧密结合起来。　那么,如何认识法治、德治、人治三者的关系呢?　　(一)人治与法治　　法治是相对于人治而言的,是作为人治的对立物提出来的。现代意义上的法治是资产阶级革命的产物,首先实行于资本主义社会。资产阶级不仅提出了“天赋人权”等法制原则,而且建立了议会制、三权分立制、选举制、任期…     

德治和法治要双管齐下

江泽民同志在今年的几次重要讲话中，都提出了德治与法治相结合的思想。这对于我们进一步明确怎样建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化具有重要的意义。 德治与法治相结合的 重要意义 为了实现“建设富强民主文明的社会主义现代化国家”这一奋斗目标，党的十五大作出的一个理论创新，就是明确把“建设社会主义法治国家”作为一个目标。这是总结了国内外社会主义建设的丰富经验之后得出的一个重要结论。正像党的十五大报告所说：“依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文…     

法治与德治的对话

“法治”与“德治”两位先哲不亚于“德塞”两先生的知名度,在社会冲突与协调中它们经常对话,多数人因其无言而失聪。我们不必把对话内容分列出来,对其贯通整合也许能把它们的思考梳理得更清晰些。     

浅论法治与德治的互补性

治国既要靠法治也要靠德治 ,这是由法治和德治的互补性决定的 ,而法治与德治的互补性又是客观存在的 ,它是由治国历史证明了的 ,是由法律和道德的异同性以及相互间的作用所决定的 ,在此基础上作者提出了实现法治和德治互补的有效途径     

坚持法治与德治的统一

<正>党的十八届四中全会提出坚持依法治国和以德治国相结合,既是全面推进依法治国的重大原则,也是对善治的一种深刻体认。如果说法治是一种他律机制,那么德治就是一种自律机制,两个方面相互结合、相互补充,就构成了善治。法治的基本格局是科学立法、严格执法、公正司法和全民守法。法治以公平正义为最高价值追求,立法就是设计正义,执法就是实施正义,司法就是维护正义,守法则是实践正义,上述四个方面就像四根支柱,擎起了公平正义的大厦。法治强调法律为最高权威,法律的核心是规则,规则的要素是权利、义务和责任。因此,法治意味着每个社会成     

论德治与法治的协同

从广义而言,所有的社会治理方式都是人治,因为离开了人就没有任何社会活动。狭义的人治是相对法治而言的,意味着统治的权威独立于法的权威。法治与德治相辅相成、互为支撑、不可分离。现代法治需要道德的滋养,从而实现"善治"。依法治国与以德治国相结合,法德并治,协同推进。     

论网络安全的法治与德治

维护网络安全必须坚持依法治网和以德治网并举。保障网络社会秩序 ,实行以法治网 ;提高网络自律意识 ,实现以德治网     

试论法治与德治的辩证统一

江泽民总书记指出 :我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义法制建设 ,依法治国 ,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。对一个国家的治理来说 ,法治与德治 ,从来都是相辅相成、相互促进的二者缺一不可 ,不可偏废。也就是说 ,建设有中国特色的社会主义 ,必须把法制建设与道德建设紧密结合起来 .把依法治国与以德治国紧密结合起来 ,努力实现法治与德治的辩证统一。一、法治与德治的区别和联系法治与德治同属于治理国家的基本方略 ,二者有着明显的区别和紧密的联系。法治与德治…     

法治、德治与司法人格

法治与德治的结合主要体现在法律至善和法律人至善两个方面。对司法职业而言,司法者至善其实就是要求司法者树立一种司法人格,借助司法人格来搭建德治与法治结合、德治完善法治的桥梁。在中国从初级阶段的法治迈向高级阶段法治进程中,司法人格的全面提升属于其不可或缺的前提之一,即司法人格作为整个社会法治人格的引领力量必须先行并自我设限于更高的使命和要求,才能和良法一起实现法治与德治的完美结合。     

论法治与德治的相辅相成

法、德关系问题,是政治家、哲学家、法家和伦理学家一向关注的永恒主题。江泽民提出的二相辅相成、缺一不可的论断,在法、德关系日益密切的今天,充分发挥各自的功能具有重要的理论意义和实践意义。本在什么是德、法 治、并举,应该如何兼治、并举等方面提出了理性思考。     

论法治框架下的德治

江泽民同志在 2 0 0 1年召开的全国宣传部长会议上提出了一个极为重要的思想 ,就是把“依法治国”和“以德治国”紧密结合起来。法治和德治之所以可以相辅相成 ,是因为二者满足了人的两种基本安全需要。法治强调在法律面前人人平等 ,给人以制度安全 ;道德强化人与人之间的情感联系 ,给人以情感安全。虽然这两种安全都是维持正常社会生活所必需的 ,但是在现代社会 ,应该在法治框架下推行德治。为什么要在法治框架下推行德治 ?因为法治给人以制度安全 ,这种安全更可信、更可靠、更适合现代社会的需要。法治的基本信念是通过法律进行治理 ,在法…