现代化进程中新疆少数民族传统文化的发展

现代化进程对新疆少数民族传统文化产生强烈冲击.要正确认识民族传统文化传承和现代化的关系,以现实民族文化的可持续发展为目标,实现多样性基础上民族文化的现代转型,发掘传统文化价值,促进现代化和民族传统文化发展共赢.     

浅析当前文化现代化需要的两种文化

文化现代化是精神领域的现代化,是思想文化观从传统走向现代性的过程,它塑造的是具有现代意识的人。中国作为后发的正在进行的现代化国家,由于传统文化对文化现代化无庸讳言的负面作用,文化现代性转型依然任重道远。传统文化也即中国固有文化,是古代以来形形色色的文化现象的总和,它是异常繁富而又变动不居的,分为传统制度文化与传统非制度文化(即传统观念文化)。从传统观念文化来看,在春秋时期出现了以老子、孔子、墨子等诸子为代表的众多学说,德国哲学家雅斯贝尔斯把这一具有划时代意义的精神变革过程称为"轴心时代",决定了此后中国历史文化基本面貌。仔细探究春秋     

全球化背景下草原文化的现代转型——论草原文化与现代文明

文化的现代转型同现代化概念是密不可分的,它是人的生存方式由传统向现代的根本转变。文化的转型寓寄于社会的转型之中,而社会的转型又依托于文化的转型,是一个辩证的互动过程。近现代以来,草原文化从单一的传统游牧文化演变为集多种经济因素于一体的多元文化,又遇到急剧的社会变革和人民革命带动的文化变革。特别是当     

唯物史观视域下的新疆民族文化现代化转型与社会发展

文化转型的目标和结果是社会发展。新疆民族文化现代化转型受农耕传统文化尤其是绿洲传统文化与宗教一些落后观念的双重影响与制约,这使得新疆民族文化面临着显性与深层的挑战与危机。显性的挑战是新疆民族传统文化中的消极因素阻碍人们融入更为现代文明社会,深层挑战与危机是边疆民族地区存在国家认同与中华民族认同危机。由此,新疆民族文化的现代化转型的显性意义是每个人的自由而全面发展,其深层意义则在于实现新疆社会稳定与长治久安。本文以唯物史观为视角提出了新疆民族文化现代化转型的路径。     

中国共产党与中国政治文化现代化

鸦片战争之后,中国传统政治文化在中国民主政治实践中开始艰难地向现代转型。中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实际践相结合,确立了马克思主义在中国现代政治文化建设中的指导地位,建立了新型的社会主义民主政治制度,扩大和发展了基层民主,实行依法治国,推进新型政治文化建设。     

“以现代文化为引领”的文化学思考——新疆文化现代化研究

现代化是人类发展的必由之路,文化的现代化是现代化中重要的组成部分,也是现代化中最复杂、最深层、艰难的文化转型.自治区党委第八次党代会提出“以现代文化为引领”其着力点的核心就是文化的瑰代化问题.新疆文化现代化既是一种历史必然,也是一种文化的选择,既有国家权益导向,又有市场需求竞争,具有先导作用,因此对于新疆的发展具有重大的战略意义.要实现新疆文化的现代化,必须着眼于现代化,把文化现代化纳入现代化体系中,建立文化现代化的指标体系；落脚于人的现代化,尝试多元文化教育；确立民族文化发展新思路,自动民族文化转型,培育和发展文化产业.     

网络公共话语空间中的文化公民身份与认同建构

网络公共话语空间作为公共领域在虚拟空间中的表现形式,强化了公众获知信息和彼此联系的能力,成为公民沟通对话的公共空间和社会行动的建设性场域。文化公民身份从外延、内涵和深度三个层面对传统公民身份进行了修正,以超越民族国家局限的多层框架容纳包括公民身份实质维度和积极公民身份观在内的多元理念,将文化、符号、参与、认同等要素融合到公民身份体系内,为公共沟通和对话提供一种共同话语体系。社会认同建构是个体社会身份确证、心理情感归属以及观念与行为互动的过程,它通过文化公民身份这一纽带在抗拒性、规划性和合法性三种认同方式中的转化发展。     

新疆少数民族文化变迁现状的实证分析

目前,新疆少数民族的文化变迁是物质特征弱化和精神特征强化并存,民族文化处于新旧交替、传统与现代相交织的阶段。实现民族文化的现代转型不仅是时代发展的要求,也是新疆少数民族的内在需要和文化选择。     

现代化视野下的草原文化传承

今日的草原民族,正面临着汹涌澎湃的现代化潮流的冲击,也正在经受现代文明的洗礼。虽然草原文化源远流长、博大精深,但进入新世纪以后却遇到了前所未有的冲击和挑战。我们必须发掘草原文化的合理内核,继承和发扬草原民族的优秀文化,进而深入探讨草原文化的历史命运、发展落差、文化变迁、现代转型、未来走向等问题。这是21世纪摆在我们草原人面前的重大课题。     

现代化进程中少数民族文化的传承与发展

现代化是人类社会发展的必然趋势，也是少数民族实现繁荣富强的必经之路。在现代化进程不断推进的过程中，要解决少数民族文化传承所遭遇的困境问题。笔者认为：一方面，需要充分利用现代化的成果，加强少数民族文化自我更新能力（包括民族文化传承形式和内容的多样化）；另一方面，政府机关需要制定相关政策并切实采取有力措施对民族文化传承人进行强有力的保护。     

论草原文化的现代转型

草原文化的现代转型的必然性 草原文化的现代转型所涵盖的意义是:草原文化从传统文化转型为现代文化. 讨论草原文化是否需要实现文化转型,首先要搞清楚文化转型的内涵.具有代表性的学术观点有:所谓文化转型,"是指文化在大范围内的彻底变更,是特定时代、特定民族或群体所习以为常的赖以生存的主导性文化模式被另一种新的主导性文化模式所取代的过程.     

浅析大众媒介在人的现代化过程中的作用

现代化是一个综合性的概念,观照到了政治、经济、文化以及社会等诸领域从传统向现代的嬗变。在一个国家走向现代化的过程中,人的现代化是非常重要的。在从"传统人"转变为"现代人"的过程中,大众媒介对于人的现代化发挥了不可忽视的作用。大众媒介创生人的公民意识,生发开放、创新的意识,催生现代法治意识,并促进人的主体意识的形成。     

中国共产党与中国文化现代化

文化是以观念为内核的人的精神生活状态,有其社会性、民族性、时代性,产生于一定的生产生活方式,可以形成传统,发展变迁。建党90年来,中国共产党引入马克思主义和世界进步文化,创造新文化,推动了中国文化的现代转型。当下中国文化建设应着眼于增强软实力和引导社会公平正义,建设和谐文化,弘扬传统文化,吸收世界进步文化,以进一步实现民族复兴的伟大目标。     

中国传统文化现代化研究

中国传统文化是中华民族文明智慧的结晶,是中华民族的精神家园,而马克思主义则是作为中国革命、建设和改革的重要指导思想,二者对我国社会主义现代化建设事业的发展进程发挥着重要的作用。在继承和弘扬中国传统文化的同时,还要持有批判的态度,取其精华,去其糟粕,实现中国传统文化与马克思主义相结合,从而推进中国传统文化的现代化转型。     

在发展与变迁中构建少数民族和谐社会

少数民族社会在转型与变迁过程中的非协调发展现状 1、民族传统文化与外来置入文化的整合障碍,使部分少数民族社会在发展与变迁过程中出现了与现代文化和社会对接不畅的非协调发展现状.     

中国传统文化现代化研究

中国传统文化是中华民族文明智慧的结晶，是中华民族的精神家园，而马克思主义则是作为中国革命、建设和改革的重要指导思想，二者对我国社会主义现代化建设事业的发展进程发挥着重要的作用。在继承和弘扬中国传统文化的同时，还要持有批判的态度，取其精华，去其糟粕，实现中国传统文化与马克思主义相结合，从而推进中国传统文化的现代化转型。     

中国文化的传统

文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念一行为系统,核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式,或者说,是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型,必须超越以学科为标志的现代知识,形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。     

中国共产党与中国政治文化现代化

鸦片战争之后,中国传统政治文化在中国民主政治实践中开始艰难地向现代转型.中国共产党创造性地把马克思主义普遍真理同中国革命的具体实际践相结合,确立了马克思主义在中国现代政治文化建设中的指导地位,建立了新型的社会主义民主政治制度,扩大和发展了基层民主,实行依法治国,推进新型政治文化建设.     

现代化进程中的草原文化及其价值——二论草原文化与现代文明

现代化是一个综合进程、系统工程。它所涉及的不仅仅是经济发展,还有政治、社会、文化、人的全面发展问题。其中文化的现代化往往最突出地体现出变革的震撼性,同时也表现出传统对变化的抗拒性。创新与保守、现代与传统,它们之间的交叉和矛盾构成现代化进程中最富有挑战和争议的篇章。目前,世界各民族都面临一场深刻的现代化革命,每一个民族都要在现代化与传统文化之间寻找平衡,协调处理好现代化与传统文化的关系。面对当     

中国文化影响力指数位居全球第七

中科院中国现代化研究中心发布的《中国现代化报告2009文化现代化》指出，从19世纪到21世纪，中国文化现代化需要300年。我国目前面临从第一次文化现代化向第二次文化现代化转型。第一次现代化特征是：专制文化一民主文化、封建文化一公民文化、迷信文化一科学文化、附庸文化一职业文化、家族文化一福利文化、农村文化一城市文化。上述转变基本完成，中国处于第一次文化现代化成熟期。