脑筋蹦蹦跳

天下哪一个女孩子不希望有个如愿郎君，不但爱自己还有上进心。你想知道你的另一半有没有出息吗？下面的游戏将会给你一点暗示。     

字里行间皆有情--张世俊与《悟之斋文存》

世俊是一个什么样的人？在我的心目中，他像一个“大”学生一样礼貌待人，像个战士一样循规蹈矩，一个受人尊敬的领导，一个文质彬彬的诗人，一个修养有素的书法家，一个与人为善的朋友……     

诗意的发现与诗情的生发——读李秀生诗集《冬末的花朵》有感

李秀生是位勤奋的作家，他能写诗，又能写小说，在两个方面都有很好的成果。《冬末的花朵》是李秀生近年来创作的一部书写人生感悟的诗集，自然也是诗人在现实中人生追求的体现。诗集名为“冬末的花朵”，“冬末”也是“早春”，实际上这也是早春的花朵，说明他的诗具有萌发力，也寓意着诗人情感的感染力和诗的张力。这部诗集里的诗在创作上有哪些特点呢？     

丁香诗会（外一章）

法源寺丁香诗会连年举办十届了,已经成为远近知名的诗坛＂品牌＂,深受诗人和诗歌爱好者的欢迎。记者朋友问道：你不写诗,却每年来参加诗会，这是什么缘分？我说，台湾作家李敖没来过法源寺，却写了一部《法源寺》，这大概就是尊崇中华文化的缘分吧。     

推·阅读之抚今追昔——纪念杨宪益先生诞辰百年丛书推荐

他,德披天下;他,译遍中国。他的一生,如书、如画、如梦、如歌、如戏……1.《去日苦多》作者:杨宪益出版社:北方文艺出版社名篇推荐:半瓶浊酒,四年星斗《去日苦多》是我国著名翻译家杨宪益先生的作品集,书中收录了杨宪益先生横跨半个世纪的作品,主要包括作者20世纪50年代面向国内读者介绍外国作家的文章、作者对亲朋故交以及往日岁月的回忆与记录,以及本世纪初期的一些译文随笔。杨宪益,著名翻译家、外国文学研究专家、诗人。     

济州岛剪影

唐代伟大诗人李白，在他的《梦游天姥吟留别》长诗中，曾这样唱道：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”瀛洲，连同方丈、蓬莱，被古人称作东海上的“三神山”。那么，瀛洲在何处？据说它就是今天韩国的最南端的济州岛。今年4月间，我有幸拜访了这座神秘莫测的古瀛洲，亲眼目睹了它那烟涛笼罩的芳容。     

力量失衡与理力相背

中国是个有五千年文明的国家，我们一贯重视一个“理”字，强调以理服人，反对以力服人。孔子云：“以力服人者，非心悦而诚服也。”人们也常说：“有理走遍天下，无理寸步难行。”但现实给人的感觉却不是这样。有些人是重力而轻理，甚至是以力抗理，他们强调“实力政策”，奉行“实力外交”，似乎有理不能走遍天下，有力方可走遍天下，控制天下，以致闹得天下很不太平。这个不太平的根源就是世界力量对比的严重失衡。强者过强，弱者过弱。强者恃其强，不顾公理，恣意妄为：弱者因其弱，无力捍卫自己的权益，而无奈地任人欺凌。这就是国际社会中存在的理力相背的现象。     

夏河的情怀

初识夏河是在冯小刚的电影<天下无贼>中,傻根修了六年的那座庙便是大名鼎鼎的拉卜楞寺;在好奇心的指引下,开始上网对拉卜楞寺进行搜索,这一搜却搜出了味道:藏传佛教格鲁派六大寺院之一,保留有全国最好的藏传佛教教学体系--从那一刻起夏河便成为了我心头的牵挂.     

洞山良价与曹山本寂

良价于洞山开山宏法，每忆恩师云岩昙晟教诲，则念念在兹，不能自己。一日，良价供养云岩昙晟写真图像，僧问：“先师道‘只这个是’，莫便是否？”师日：“是。”曰：“意旨如何？”师曰：“当时几错会先师意。”曰：“未审先师还知有电无？”师曰：“若不知有，怎解恁么道？若知有，怎肯恁么道？”     

海城同泽中学将军的教育救国梦

“同泽”一词，语出《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同泽”。其意为：谁说没有衣裳穿？我和你同穿一衣。以“同泽”命名的中学，是东北大地于1920年代的特殊遗留，辽宁省内曾有三所，海城同泽中学是其中之一。     

想起家乡凤味

美国纽约有多少中国人？难说。一到了中国城，看到的几乎全是黄皮肤黑眼睛的华夏子孙,。在这茫茫人海中，如果你是福建人，只要侧耳聆听，就会发现许多熟悉的乡音。前些年，人们看了一部名为《北京人在纽约》的电视连续剧，以为纽约是北京人的天下，其实不然。福建人，更确切些，是包括福州郊区的长乐、连江、亭江等地操福州话的福州人，他们在纽约新老移民中的比重，应该是可以独占鳌头的。     

缪斯之恋

正如果说,记者是喉舌,那么,诗人则是缪斯的宠儿。记者的铁肩担的是道义,诗人的笔触讴歌的是深情。从某种意义上而言,二者同为人类灵魂的歌者。记者和诗人有太多的类同:敏锐、激情、爱心。敏锐使记者成为社会的瞭望者,使诗人成为心灵的传感器。正是因为敏锐,拍岸惊涛的     

乾隆皇帝与历代帝王庙

康熙皇帝晚年为历代帝王庙划定了入祀底线，即“凡曾在位，除无道被弑、亡国之主外。应尽入庙崇祀”，从而确立了中国大历史的帝王祭祀观。康熙六十年（1721年）四月，康熙皇帝发布渝旨，首先回答了两个重大问题一是为什么要祭祀历代帝于？康熙认为，历史上前代帝王都没有子孙后裔祭祀他们了，但后世统治天下的人，继承的正是他们世代创建的功业，所以要重视对历代帝王的祭祀。     

天下奇观海宁潮

今年9月15日(农历八月十八日)新千禧举行的中国国际观潮节，中央电视台前来观潮现场拍摄向全世界直接播放“天下奇观海宁潮”之胜迹，欲使全世界人民知道“八月十八潮，壮观天下无”，共享观潮福、解梦潮谜。潮之谜　　　　据《海宁州志》、《海昌胜迹志》记载，海宁潮自汉代、六朝风盛观潮，并定每年农历八月十八日为“观潮节”以来，永兴不衰，历代文人墨客政治家临观看，感叹不已，挥毫赋诗题字流传千古，真是一个令人深思之谜。在旧中国科学贫乏，人们把大自然现象归咎为“海龙”作祟。这只是一种神话传说。明朝万历40年(公元1612年)，…     

如在画中走徽州

“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山……复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然……”晋代诗人陶渊明《桃花源记》中的如此境界,谁又不向往呢?     

每个人的灵魂中都有诗的栖居地

1953年,智利革命诗人帕比罗·聂鲁达被流放到意大利西西里的一个小岛上.小岛上的居民从电影、从广播中了解到诗人的诗歌和革命主张.不愿意打鱼的渔民的儿子马里奥就是这样被聂鲁达征服了,聂鲁达是个共产主义者或者诗人对马里奥来说都无所谓,他所知道的是诗人旁边总围绕着许多女人,而这些女人因聂鲁达的诗而疯狂.所以马里奥想当诗人,想要用诗来获取小岛酒吧的美丽女郎阿特丽切的芳心.     

白园赏白诗

相传白居易青春年少初进长安之时,拜访当时的文学老前辈顾况诗人,顾况对他的姓名调侃道："长安城米珠薪桂,居不易啊！"想不到,白居易于会昌六年病死后,也不大易地得到一处长眠之居─-葬于洛阳香山的琵琶峰,与名闻天下的龙门石窟对望,中间隔着一道急湍的伊水。山以人名,人以山传。琵琶峰现已辟为白园,是九朝古都洛阳的名胜之一。白园的门楼,古朴庄重,富于唐韵。进门,绕山道清一色由青石砌成,层层加高,水池曲折而上,池畔植以翠竹,竹水相映,路转泉鸣。不多时,便到了有白居易塑像的乐天堂。堂内的白氏全身立像,背靠青山,足…     

当代在任最长的总编辑──记菲华文坛翘楚施颖洲先生

按照闽南风俗：做虚不做实，今春应是施老八十大寿，笔者谨以此文为之祝寿。祝愿他老人家健康快乐笔更俏。施老是读书人、办报人、译诗人、撰稿人、编书人，是位典型的书生，一身一书香，一家书香，一屋书＿？》香。家父也是读书人、办学人、诗人，也是一身书香，一家书香，～屋书香。他俩结成挚友，全在一个“书”字。作为下辈的我，除了书还是书，写此文也缘于书。施老赠我书、报和资料，我为之评、为之序、为之编书，如今为之画、为之寿、为之推介，顺里成章也。施老有三子三女，其子女皆在家父早年创办的华侨曙光学校毕业。施家一门才俊…     

古井异闻

枘凿流传事不侔， 谁分泾渭定千秋？ 移将苦水成甜水， 唤作苏州是蓟州。 《燕京杂咏》 查嗣瑮，是清康熙时的诗人，诗写的是北京苏州胡同一眼苦水井变成甜水井的故事。作者也认为不合常情，只好说是“枘凿流传”了。不过，井水从苦到甜，应该认为是可能的。北京城区地下水“成苦”，主要是污染造成的。一种是由城市杂土污腐物垃圾，年久堆积，成为地表覆盖层；     

珠玑巷怀古

谈起广州民系，恐怕不能不提珠现巷。据说广州民系的姓氏，追根寻源，多半来自珠现巷。何谓珠现？按辞典解释：珠为珠子，现为不圆的珠子。《楚辞·七谏·谬谏》：“玉与石其同匾兮，贯鱼眼与珠现。”王逸注：“图泽为珠，廉隅为现。”珠现巷何以得名？明末清初爱国学者大诗人，珠机巷后高广东番禹人屈大均在《广东新语·卷二》指出珠机巷得名，始于唐张昌，昌之先为南雄敬宗巷教义门人。其始祖辙，生子兴，七世同居。敬宗宝历元年（公元825年），朝闻其孝义，赐兴珠现滋条环以旅之。因避敬宗庙溢，改所居为珠现巷。珠现巷在哪里？就在陈毅…