亮剑“权力托儿”

对于许多人来说，“权力托儿”并不陌生。从各种媒体披露的信息来看，想升官的会遇到“帽子托”，跑项目要资金有“审批托”，招商引资有“引资托”，升学有“招生托”，打官司有“诉讼托”……一言以蔽之，凡是有权力可以寻租的地方，就有这些“托儿”的身影。“权力托儿”的存在，有着深刻而复杂的原因。比如，“熟人社会”长期存在的“不重规矩重人脉”的风气，“人治色彩”给掮客们留下的可操作空间，     

投身创先争优 勇破执法“三难”

创先争优活动重在“创”和“争”。国土资源部执法监察局党支部把活动的重点放在“创”和“争”上，做到“创有平台，争有目标”，支部有活动，党员有行动。 明确主题，激发“争”“创”内在动力。国土资源部党组将“建强队伍、勇破两难”确立为创先争优活动主题，把创先争优工作融人破解保障发展、保护资源难题这个中心工作。     

“起跑线”上读什么

现代人有“两拼”：少数有钱有势的“拼爹”，其余的大部分人都在拼孩子，其名为：“不输在起跑线上”。于是有带着孩子到处花高价~b〉-J的“分数爹妈”，有奉行“棍棒政策，军事化管理”的“中国狼爸”，有督促孩子学习力不从心，无奈之下报警求助公安局的“窝囊爹娘”……“起跑”得可谓费尽心机、无奇不有。     

“起跑线”上读什么

现代人有“两拼”：少数有钱有势的“拼爹”，其余的大部分人都在拼孩子，其名为：“不输在起跑线上”。于是有带着孩子到处花高价~b〉-J的“分数爹妈”，有奉行“棍棒政策，军事化管理”的“中国狼爸”，有督促孩子学习力不从心，无奈之下报警求助公安局的“窝囊爹娘”……“起跑”得可谓费尽心机、无奇不有。     

损害群众利益是最大腐败

《学习时报》目前刊登张铁的文章指出，腐败行为本身，大多直接损害到群众的利益。受贿一类的腐败行为，背后往往有“权钱交易”，而交易成本，必然不会是交易者埋单。于是，有了偷工减料的“楼倒倒”、“桥歪歪”，有了监管失察的“毒奶粉”、“地沟油”，有了屡禁不止的“择校费”、“赞助费”。而贪污渎职一类的腐败行为，     

法治德治心治

近期，随着反腐倡廉形势的深入发展，有关部门规划的“反腐路线图”逐渐明晰，“三步走”的战略思路令人振奋：首先是严厉打击，让腐败分子“不敢”腐；同时不断健全完善制度的“笼子”，让腐败分子“不能”腐；最后是巩固思想信仰，实现人的现代化，让人“不想”腐。 如此“剑”与“书”结合，符合了反腐倡廉的一般规律，对根治腐败问题大有裨益。古人在总结有关经验时，已经看到，廉洁其实有三重境界。明代《从政录》写道：“世之廉者有三：有见理明而不妄取者，有尚名节而不苟取者，有畏法律保禄位而不敢取者。”在这其中，“不敢取”为下，“不苟取”为中，“不妄取”为上。正与“不敢”、“不能”、“不想”的路线图对应。     

上海大学：20世纪20年代的“红色学府”

上世纪20年代初期，国共两党共同创办了一所著名的文科学校。当时，社会上曾流传有“五四运动有北大，大革命时期有上大”、“北有北大，南有上大”、“文有上大，武有黄埔”等。这个“上大”，即指被国民党右派称为“赤色大本营”的“红色学府”——上海大学。     

“之江新语”

不求“官”有多大，但求无愧于民 有的干部辞职下海了，还“无车弹铗怨冯鹱，抱怨组织上给他的“平台”不够大。多大的“平台”才够呢？平心而论，一个干部当到了县里的主要领导，就不能说是“大材小用”、“英雄无用武之地”了。做人要有人品，当“官”要有“官德”。当干部的，不能老是想着自己的升迁。“莫道昆明池水浅”，一个干部，无论处在什么岗位，只要心系群众，都可以做出一番事业来。县委书记的榜样焦裕禄，“官”有多大？但他的形象是十分高大的。当干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。同时，一个干部的能耐有多大，最终人民群众看得清清楚楚，组织上也明白。是“锥子”总会脱颖而出的。     

书的幽默

有人说，“神六”和“超女”，是去年中国最火的两件事。到“百度”上搜索“超女”，好家伙。竟有网695万个。“神六”着陆刚刚几天，也有130万个搜索结果。再看“新浪”新闻，“超女”有10300条，而“神六”则达13200条。     

内江式“维稳”的二难推理

有海外华人回到国内，在某市发现“新生事物”一“维稳办”与“维稳中心”，便在他的博客写下了自己的困惑：其一，何谓“维稳办”？此惑已经有人替他解了，“维稳办”就是“维护稳定”的办公室；其二，既然有了“维稳办”，何以还要“维稳中心”，此二者之间又是什么关系？此惑似乎依然未解。前些年，不少政府职能部门都有与其职能相关的“中心”，类似“二政府”，靠着政府职能部门的牌子去“创收”。“维稳办”既是政府的临时机构，“维稳中心”很可能就是他们“创收”的“中心”。这也只是“可能”，如今搞了“阳光工资”，按理是不能再用任何名目去“创收”的。     

数字背后的故事

在中国古代，我们祖先做的好多事情都和数字分不开。八卦就是和数字密不可分的智慧结晶。种田有数字，盖房子有数字，成语里也有不少数字，什么“一心一意”“三心二意”“七上八下”“七荤八素”“八九不离十”     

为官莫忘为民时

“如乐之和，无所不谐”。和谐是一种美好的社会状态。“和”由“禾”与“口”两个字组成，禾是禾苗，代表粮食；口是人口，两个字合起来。说明民以食为天，“和”的先决条件是人人要有饭吃。“谐”由“言”和“皆”组成，言是说话、言论，代表意见或建议：皆有“都是”的意思，表示全部或整体。“谐”则明示人人都要有说话的权利，广开言路、言论自由是和谐的前提和条件。     

青川：4万农民发展特色产业

“出自己的力，流自己的汗，自己的事情自己干。”“有手有脚有条命，天大的困难能战胜。”“5·12”特大地震后，青川县大力弘扬“两幅标语”精神，以“户户有就业”为目标，在各级党组织和党员的带领下，借助浙江援建东风，立足山区优势发展特色产业，使全县4万农民增收有了门路。     

皇帝也逃不过“潜规则”

自古以来，皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”，有句形容一个人有权有势的老话，叫做“一人之下，万人之上”，那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上，所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二，皇帝还是“金口玉言”，说出来的话就是泼出去的水，覆水难收，即便错了，也就错了，难道有人还要跟皇帝较真吗？不过，皇帝也有没辙的时候，咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝，即便是牢固掌握权力的皇帝，也有他把握不了的东西，也有被“潜规则”的时候，不信，咱就来看看。     

“中国”的出处

最早的“中国”与现在的中国差别很大。“国”最初就是指一个城、一个邦或者一个邑。住在里面的人叫“国人”，住在外边的人叫“野人”。所以，历史上有很多国，当时说“万国来朝”，不一定有上万个，但至少有几千个。经过长期兼并和淘汰，到战国后期，才号称“七雄”。“中”的本义是一面旗帜。最早的“中”字右边还有几横，     

一位文化站长三十年的坚守——记四川省自贡市富顺县富世镇文化站站长王文华

这是一位被村民们称为“最有文化的人”，几乎每个人都熟悉这位“王电影”、“王文化”、“王站长”。这是一位最受老百姓尊重的“干部”，热情、随和，透着认真、执拗。七里八乡谁家有事他都愿意张罗，“领导在的地方有他，领导不在的地方也有他”。     

林彪两次有关美军的"示形"建议

孙子曰：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”那么，怎样才能做到“不战而屈人之兵”呢？“示形”，即向敌人或潜在的对手显示一部分力量，可能达到这一目的。“示形”有侵略性和自卫性的区别。侵略性的“示形”是耀武扬威、炫耀武力，不在本文讨论之列。本文所谓“示形”是自卫性的，是后发制人。“示形”有实有虚。无而示之有，明修栈道；有而示之无，暗度陈仓。     

求神拜佛为哪般？——官员迷信现象解读

现如今．政坛上有一股邪风刮得甚猛——官员迷信。有些党员干部，甚至是党的中高级领导干部，不信科学信佛学，不信马列信“大师”。他们进庙烧香，见神磕头，仕途失意求签问卦，热衷选用“吉祥号码”，每有大事要选“黄道吉日”，甚至荒唐到录用人员时要看其“生辰八字”，提拔下属时要看其姓名笔划：听说哪里有“大师”、“大仙”、“高人”、“神算”，他们便不辞辛苦虔诚拜谒，千方百计与之结交：对“大师”的指点奉为圣旨，对“大仙”的“神意”深信不疑。假如前后左右有人稍有疑问，他们或面有愠意，或历言喝斥，而将与他们一样虔诚迷信之人视为同道。     

湖南辰溪：按照“四有”要求打造党建示范点

在创先争优活动中，湖南省辰溪县按照“有标可量、有貌可观、有经可学、有效可行”的要求，打造基层党建示范点，取得初步成效。一是“有标可量”。按照“创建有标准、标准可量化”的要求，围绕市、县党建重点工作设计创建类别、制定创建标准，使创建活动有标可量；二是“有貌可观”。按照“建设一个中心、培育一个产业、改造一个环境”的要求，加大资金投入，打造物化效果，使示范点有貌可观；三是“有经可学”。按照“能记住、可学习、易操作、低成本、能推广”的要求，     

学会“四得”多亲民

近闻，某省委副书记就做好新形势下的群众工作，提出“四得说”，即干部要有贴近群众的亲和力，让群众“坐得住”；要有良好的语言表达能力，让群众“听得进”；要有临场处置问题的能力，让群众“看得起”；要有驾驭复杂局面的能力，让群众“信得过”。细细品味“四得”，让人颇受启迪。