论自由心证的"自由"与"不自由"

自由心证是裁判过程中的认定证据的重要方法。作为一项各国普遍接受的制度,随着我国司法改革,逐渐被引入我国司法实践领域。如何规定自由心证制度,是我国证据立法中一个亟待解决的问题。在讨论心证的自由性的时候一个重要的内容就是确定其自由判断的内容是什么,此文中认为,自由心证是全方位的自由,不仅仅包括对于证据能力的取舍,也包括对证明力的判断,二者统一于法官对于证明是否达到证明标准的判断中。同时,认为自由心证是相对自由,并以此为基础讨论了自由心证的制约因素。     

浅谈效率原则、责任制原则、分权与制衡原则

本文对社会主义领导活动中必须遵循的效率原则、责任制原则、分权与制衡原则的科学内涵以及对贯彻这三项原则对领导者的要求,进行了较全面的论述,对提高各级各类领导者领导效能、做好领导工作,具有一定的指导作用。     

论社会制度构建历史原则与价值原则的统一

制度问题直接关涉人的存在与发展。构建有效的社会制度是社会管理者肩负的重要职责。历史唯物主义告诉我们,坚持历史原则与价值原则的有机统一是构建有效社会制度的思想基础,是社会主义国家成功地进行社会制度改革与创新的根本保障。     

民营化改革:城市商业银行发展的必然选择

资金规模过小、政府股权过大是城市商业银行发展的内在制约因素;银行业市场化改革的客观要求、外资银行进入的压力、人民银行对商业银行资本充足率提高的迫切要求和国有商业银行现代产权制度的不断完善等,是促使城市商业银行民营化改革的外在激励因素。因此,城市商业银行在谋求长远发展的道路上,实施民营化改革是其必然选择。     

政府执行力:价值分析、制约因素、提升路径

执行力是政府工作的生命力,也是执政党执政能力的具体体现和内在要求。近年来,虽然我国各级政府在加强执行力建设方面成效很大,但政府执行力弱化现象依然不同程度的存在着,新时期提升政府执行力依然紧迫而艰巨。本文首先阐述了政府执行力的重要价值,接着剖析了制约政府执行力的五大因素,进而从六个方面指出政府执行力的提升路径。     

政府精细化管理的现实需求、制约因素与对策分析

引企业精细化管理理念、模式于政府管理之中，是政府创新管理理念、方式、手段、技术的有益探索。政府实施精细化管理，有助于降低行政成本、改进公务员绩效管理方式、明确政府部门职权责关系、提供公众满意的公共服务、提高政府服务信息化水平。其制约因素主要表现为粗放式的管理理念、臃肿又扯皮的组织结构、“精于始轻于末”的政府生产方式和不适应的信息技术应用能力。其实施的关键在于形成精细化的管理理念，重点在于构建精细化政府管理文化、推进成本管控精细化、执行力管控精细化、衔接配合精细化和加强政府信息化技术支持。     

和谐社会的理想与现实——一个政治学的视角

后革命时代,发展是社会的主旋律,革命的逻辑是在无秩序中求新秩序,发展的逻辑是在现有秩序中求进步。多元复合转型的中国社会是一场自我革命,充满矛盾和冲突,机遇与挑战,必须在秩序中实现转型。和谐社会的理想是我们实现这个转型的最佳选择,和谐社会的构建必须重构执政的“合法性”基础,以民主监督防止权力异化,建设科学合理的分享机制,建立化解冲突的空间。     

自由原则vs功利原则:两个密尔?

学术界对密尔著作中的自由原则和功利原则的认识颇有分歧,以致出现了"两个密尔"的误读.密尔不仅是一个自由主义者,也是一个功利主义者,而且是将其哲学基础一以贯之奠基在功利原则之上的自由主义者,他的自由原则与功利原则是相互涵摄的.     

马克思主义中国化:历史、现实与展望

马克思主义中国化的历史进程告诉我们,紧跟历史时代是政治智慧的通则,对理论的认同感来自实践的意义。当前,马克思主义中国化不得不直面当下实践的各种挑战,应对和解决这些挑战决定了马克思主义中国化成果的理论意义。以人为本,使大多数人民获益,从而增加人们对中国化了的马克思主义理论的认同感,是一种有效的直接途径。     

试论科学主义的发展演变、积极影响与历史局限

产生于近代西欧的科学主义思潮,在科学观上,绝对化了科学的普遍合理性;在哲学观上,以科学的标准否定并排斥传统形而上学;在价值观上,把科学作为评判事物价值的唯一尺度.科学主义对社会历史的发展起到了积极推动作用:使人们摆脱了神学的束缚;促进了科学技术的进步;加速了工业社会的进程.随着时代的变迁,科学主义历史局限性也日益突出:把科学作为衡量万物的唯一标准不符合人类发展的实际需要;科学理性导致的结果是重物不重人,脱离了"人的全面发展"这一目的;过度强调科学主义还导致人和自然关系的失衡.     

19、20、21世纪:科学社会主义的三个发展阶段、三种历史形态

从历史大尺度着眼,马克思共产主义理论是在对资本主义剖析基础上的预见式社会主义,苏联、前期中国的社会主义建设是经济政治文化落后条件下的模式化社会主义,中国改革、苏联东欧剧变从正反两面证实:全球现代化过程中的原则型社会主义是当代社会主义的唯一方向和前途。预见式社会主义、模式化社会主义、原则型社会主义是科学社会主义发展的三个历史阶段、三种历史形态。     

行政奖励科学化:原则、机制和保障

行政奖励作为政府的重要施政手段,应该在不断改革中趋向科学化,以发挥其引导和管理社会、推动经济社会发展的重要作用。推进行政奖励科学化,应遵循符合国情、鲜明的社会导向、奖励与贡献相适宜及稳定性与调适性相匹配的科学化原则,健全奖项结构科学化、奖励标准科学化、评审程序科学化及效益评估科学化的机制,还要具备民主化、法治化、有效监督及先进技术手段的保障。     

扩大我国农村消费的制约因素与现实选择

百年一遇金融危机的发生使得扩大农村消费市场,促进国内经济平稳增长显得尤为重要和迫切。当前,我国农村消费市场存在农村居民消费支出逐年增长,但消费规模偏小、农村居民消费结构有所改善,但消费层次仍然较低、农村居民消费倾向相对趋降等特点,农民收入增长缓慢、农民消费预期不稳定、农村消费信贷金融支持体系不完善、农村市场发育程度较低,基础设施建设滞后等因素制约了农村消费市场的扩大,为此,不断提高农民收入水平,建立健全农村社会保障体系,完善农村金融体系,加强农村消费外部环境建设等是扩大农村消费市场,促进我国经济健康持续发展的现实选择。     

人类命运共同体:历史、现实与意蕴

人类命运共同体的观念承载了对人类命运的历史思考,也是对当前全球化深入发展的现实回应。人类命运共同体的观念包括价值共识、制度实践和文化认同三个相互联系的层面。与西方全球主义的模式不同,人类命运共同体在价值共识上提倡真正的全人类价值,而不是所谓的普遍化的西方价值;在制度设计上尊重当前以联合国宪章为基础的秩序和规则,强调主权平等,反对帝国霸权;在文化上,主张尊重多样性,各文化间和而不同,包容互鉴,反对文明优越论和普世论。     

真、善、美:建构社会主义和谐社会的基本原则

真、善、美是建构社会主义和谐社会的三个基本原则。按照真的原则来建构和谐社会,指的是我们要认识和掌握社会系统的内在本质及其发展规律,并能够在实践活动中自觉地加以利用。遵循善的原则,也就是要遵循周围他人、群体、社会乃至整个人类所普遍公认的价值信念和行为准则,按照他人、集体、社会的共同利益去进行建设和谐社会的实践活动。按照美的原则来建设和谐社会,就是指我们的实践创造活动必须遵循美的规律,按照审美的要求进行和谐社会的建设,塑造出对象化的美的世界———美的社会环境、美的人际氛围和美的心灵世界。三个原则互为补充,不可或缺,真是前提,善是关键,美是提升,是真和善的统一。     

论人民群众创造历史的制约因素

人民群众是创造历史的主体。但是,历史唯物论同时又认为：人民群众是一个具体的政治、经济、历史范畴,人民群众创造历史不能不受社会历史条件的制约,在不同的社会历史条件下,人民群众所发挥的作用是不尽相同的。     

传统与现实:党风建设面临的文化挑战

新时期党的作风建设面临着严重的挑战 :传统文化中的消极因素 ,中外文化碰撞后的文化变异 ,市场经济体制折射出的文化负面因素对党的作风建设带来强烈的影响和挑战。面对挑战 ,我们党应按“三个代表”要求 ,构筑起党风建设的精神防线 ,这就是 :巩固和坚持马克思主义在我国意识形态的主阵地 ;“破立”结合 ,批判整肃消极不良文化 ;“法治”与“德治”结合 ,加强对文化建设的管理等 ,积极应对挑战。     

透视我国行政听证:价值、原则、缺失和完善路径

作为公正、公开、民主方式行使权力的一种程序制度,听证为越来越多的现代国家所接受,而行政听证是其最重要的内容。行政听证的建立及其实行,对于中国社会主义民主与法制建设起到了积极的作用,具有重要的价值,这种价值主要体现为:平衡、平等、民主、科学、公正、效率、廉政。但我国现行行政听证制度整体设计过于空泛,操作明显不足。具体表现为立法不健全和听证程序适用范围过于狭窄。完善我国现行行政听证制度,在正式《听证法》出台以前,我们有足够的活动空间在实践环节完善我国现行行政听证制度。     

理解全球化与民族国家:历史、现实和未来

全球化在过去的几十年里在争论中得到了不断地发展。在这些争论中,关于全球化与民族国家的问题是一个焦点。全球化正日益从国家主权、国家认同等方面对民族国家发起巨大的挑战,一些学者认为民族国家将最终退出世界舞台,取而代之的将会是世界政府、世界公民社会。尽管如此,认为民族国家将会终结的说法仍然显得为时过早,而世界公民社会还任重道远。     

多数原则与民主发展

多数原则是民主政治的基本原则,在民主发展的不同阶段,多数原则有不同的表现形式.简单多数原则是与古典民主相对应多数原则,它追求的是人民的统治,多数人的意志具有至上的权威.资本主义自由民主观以公民自由为核心,为防止出现多数人的暴政,实行的是有限多数原则.社会主义民主在批判性地吸收和继承以往民主制合理性的基础上,实行民主集中制的基本原则,它正确处理民主与集中的关系,实现了最大限度的民主和自由统一.